* La «reflexión» del padre Rupnik sobre el matrimonio sigue presente en el portal de la diócesis de Roma, con expresiones que, reinterpretadas a la luz del escándalo sexual que ha salido a la luz, no pueden dejar de suscitar disgusto.
* Entre los jesuitas y la diócesis parece una carrera por fingir que no pasó nada.
Más de alguien no debe haber entendido del todo la gravedad de lo que dijo el P. Marko Rupnik se dedica desde mediados de los ochenta; actos que han destruido la vida de muchas mujeres y han mancillado la Iglesia, el sacerdocio y la vida religiosa.
Los primeros son precisamente los dirigentes de la Compañía de Jesús, quienes -como hemos visto- no parecen tener la intención de esclarecer verdaderamente los hechos ni proceder a la destitución de su ilustre hermano del estado clerical. Tras la declaración de la DIR (Casas y Obras Interprovinciales de la Compañía de Jesús en Roma), cayó el silencio al respecto, siendo Rupnik quien hasta la fecha aún no ha sufrido una sanción proporcional a lo que cometió (y recordamos que las acusaciones han sido declarado bien fundado por los propios jesuitas). Y la única que había sufrido, por el simple hecho de que se trataba de una excomunión «automática», le fue arrebatada en un tiempo récord. Y todavía hoy no se sabe por quién.
Luego los integrantes del Centro Aletti, cuyo comportamiento parece totalmente desconectado de la realidad. Queda por ver si se trata de un malentendido del problema o si es fruto de la influencia de la personalidad de Rupnik, quien fue su director durante muchos años. El caso es que el Centro, que -repetita iuvant- sigue manteniendo a la vista las homilías de Rupnik en su web, salió con una carta, en el que se asegura a los amigos que el trabajo en el taller continuará. De hecho, el equipo de dirección que dirige el Atelier ya es «capaz de asumir la responsabilidad de una obra tanto desde el punto de vista teológico-litúrgico y artístico-creativo como desde el punto de vista técnico-administrativo. Esto nos permitirá cumplir con todos los compromisos adquiridos hasta ahora y asumir otros nuevos». Así lo tranquiliza el Centro.
Ni siquiera una pista de lo que pasó en la carta,quizás con una sentida petición de perdón por el escándalo que ha causado todo el asunto Rupnik. Al contrario, de forma no demasiado velada, se insinúa que es el propio Centro Aletti el mártir de las revelaciones públicas de las víctimas de Rupnik: «Después de varios meses nos dirigimos a todos vosotros para agradeceros la cercanía que , realmente muchas, y de muchas maneras, te has manifestado a nosotros durante este tiempo. La verdad no es violenta, no es agresiva, así que esperamos con paciencia y confianza a que se revele. Consciente de que hay un tiempo para todo».
Pretender que todo es una invención para golpear a Rupnik también fue la línea del Cardenal De Donatis (ver aquí ); fingiendo que no ha pasado nada es en cambio la de su diócesis, que sigue albergando en su portal la reflexión de Rupnik sobre el matrimonio , en la explicación de la imagen que creó para el X Encuentro Mundial de las Familias el año pasado. Tiene cierto efecto seguir escuchando desde la voz de Rupnik el comentario sobre el misterio «del hombre y la mujer, que se aman y se unen».
Nada de qué quejarse de cómo se explica la profecía de Moisés, según la interpretación de Santiago de Sarug, que ve en la creación de Adán y Eva y en su vocación a la unión, el matrimonio entre Cristo y la Iglesia. Sin embargo, al oír de su boca las palabras del obispo sirio: «Él se entregó a ella, y nació de una pobre muchacha; / lo hizo suyo, y está ligado a él y se regocija con él», no puede dejar indiferente. Cuando se piensa en cómo Rupnik persuadía a sus víctimas para que se entregasen a actos de naturaleza sexual, precisamente motivándolas «místicamente», justificándolas como una superación de la ley moralista a la que tiene derecho cualquiera que sea neumáticamente superior a los demás, uno sólo puede permanecer bastante molesto. Por no decir disgustado.
Y de hecho Rupnik, también en esta reflexión, explica el milagro de las bodas de Caná como el término de una «relación basada en la ley que viene de fuera y que progresivamente ha sido cada vez más leída y comprendida de forma moralista». Por si fuera poco, también el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, encabezado por el cardenal Kevin Farrell, no duda en relanzar la imagen de Rupnik y el vídeo de su explicación.
El canal de youtube de la diócesis de Roma también sigue albergando otras catequesis de Rupnik: la explicacióndel horrendo cambio de imagen de la capilla del Seminario Mayor de Roma, completado en abril de 2021; meditación _, de nuevo en el Seminario Romano, sobre la Adoración Eucarística, celebrada el 19 de febrero del año pasado; la intervenciónal Consejo de Prefectos del 18 de enero de 2021. Todas las intervenciones públicas de Rupnik, que se produjeron en el período en que las acusaciones en su contra ya se habían considerado creíbles y ya estaba sujeto a las normas cautelares de la Compañía de Jesús, así como como golpeado por la excomunión, luego revocado. Fue un período en el que, para velar por Rupnik, fue que el P. Verschueren quien, hace unos días (ver aquí ), explicó que no es bueno destituirlo del estado clerical, porque de lo contrario la Compañía de Jesús ya no podría supervisarlo.
P. Verschueren también debería explicar cómo es posible que, tras la constatación de los hechos, el Centro Aletti siguiera publicando los libros de Rupnik y proponiendo reediciones, sin que nadie se inmutara. Lo más increíble es la publicación de Il giorno a giorno encomienda la historia. La experiencia del padre (I ed. diciembre 2019, reimpresión agosto 2020), que todavía hoy se presenta de la siguiente manera: «Un libro sobre un padre espiritual excepcional, el padre Tomáš Špidlík, a través de los efectos causados en la vida de uno de sus hijos espirituales, Padre Marko I. Rupnik». Efectos devastadores.
Para comprender cuán importante es intervenir para evitar que el P. Rupnik puede seguir ejerciendo su influencia aprovechando su sacerdocio, su identidad como religioso, y aislarlo de todas aquellas personas que todavía están encantadas con su influencia, bastaría con el sentido común. Pero lo que está surgiendo de la vecina Francia quizás sea más convincente. Hablaremos de ello en breve.
Por luisella scrosati.
Ciudad del Vaticano.
Lunes 6 de marzo de 2023.
lanuovabq.
