Para el historiador francés Christophe Dickès es un misterio por qué la Iglesia reprime a un sector diminuto pero en crecimiento, mientras la práctica católica se agosta a gran velocidad en todas las otras partes.
Los adeptos a la llamada forma extraordinaria de la Misa apenas llegan al 4% del total de católicos franceses, recuerda el historiador Christophe Dickès. No suponen, por tanto, una ‘amenaza’ para nadie, sin contar con que son el grupo más constante en las prácticas sacramentales y de culto, y el que más crece. Y, sin embargo, están sometidos a un acoso constante.
Sin embargo, los católicos tradicionales, señala Dickès, «catequizan a sus hijos», a menudo dentro de la familia, «enseñándoles los Diez Mandamientos y las oraciones que los católicos deben conocer». También “tratan de preservar a sus hijos de la cultura de la cancelación” colocándolos, con gran sacrificio personal, en escuelas privadas, sabiendo que la educación “vale todos los tesoros del mundo, especialmente la educación religiosa proporcionada por los sacerdotes”.
Pero Dickès, que asiste tanto a la liturgia antigua como a la moderna, asegura que quienes optan por la Misa en latín lo hacen “no porque prefieran el idioma universal de la Iglesia, ni por esnobismo”, sino más bien por una “verticalidad y sacralidad en el rito, impropiamente llamado tridentino, que es menos evidente en el rito ‘comunal’ de la Misa de Pablo VI.”
Señalando las preferencias por el sacerdote ‘ad orientem’, o frente a Deum (hacia Dios) , dijo que los fieles “oran en un encuentro silencioso cara a cara con Dios”.
Sobre todo, están empeñados en permanecer en plena comunión con Roma, sabiendo que “la Iglesia deriva su unidad no de la liturgia sino de la profesión de la misma fe”, y conscientes de que existen otras formas válidas del Rito Romano (Anglican y zaireño) así como otros ritos reconocidos por Roma (alejandrino, bizantino, armenio). Entonces, se pregunta, ¿por qué quienes asisten a la Misa Tradicional están siendo «señalados» mediante restricciones, a pesar de que llenan las iglesias “cuando muchas otras se están vaciando».
“Los trads están haciendo florecer su higuera, pero no parece importar”, continuó, ya que parece que no hay voluntad de consultarlos. “Podríamos haber tratado de recibir a los líderes de los institutos y fraternidades [tradicionales] para escucharlos”, reflexionó Dickès, y agregó que también podrían haber sido invitados a integrarse mejor con la Iglesia, al igual que la Sociedad de St. Pío X y los anglicanos lo hicieron durante el pontificado de Benedicto. Además, dijo que se podría haber invitado a los laicos tradicionales a desempeñar un papel, dado el énfasis actual en los aportes de las bases.
Por CARLOS ESTEBAN.
Viernes 3 de marzo de 2023.
Infovaticana.
