En muchas congregaciones cristianas, el aborto ha sido descrito sin cesar como un mal absoluto.
Este fin de semana, las congregaciones judías reunidas para los servicios de Shabat se asegurarán de que los judíos estadounidenses conozcan y comprendan el punto de vista judío sobre el procedimiento médico.
En todo Estados Unidos, en más de 1200 sinagogas, los judíos discutirán el aborto y los derechos reproductivos en sermones, conferencias, charlas y otros foros el viernes y el sábado (17 y 18 de febrero) como parte de Repro Shabbat .
Se espera que el esfuerzo, llamado así por el Consejo Nacional de Mujeres Judías, que dirigió por primera vez la celebración anual hace tres años, sea el más grande hasta ahora después de la revocación de Roe v. Wade el verano pasado.
“La comunidad judía está abrumadoramente a favor del derecho al aborto”, dijo el rabino Danya Ruttenberg, académico residente en el Consejo Nacional de Mujeres Judías. “Pero muchos judíos no saben lo que dice el judaísmo sobre el aborto y la libertad reproductiva”.
Repro Shabbat es un esfuerzo para hacer retroceder la opinión predominante de que el aborto está prohibido por religión y para reforzar la creencia judía de que el aborto es permisible y, en ocasiones, incluso obligatorio. La fecha de Repro Shabbat fue elegida intencionalmente para la lectura de la Torá que se recita en la mayoría de las sinagogas cada febrero a partir del capítulo 21 del Éxodo.
La pérdida de un feto no se trata como homicidio involuntario o asesinato porque el feto no se considera una persona con plenos derechos humanos hasta que nace.
El logotipo de Repro Shabat.
En la ley judía posbíblica, como la Mishná y el Talmud, los rabinos estipularon además que la vida de la persona embarazada tiene prioridad sobre la vida del feto, hasta que el bebé respira por primera vez.
Una encuesta de votantes judíos antes de las elecciones de mitad de período de noviembre de 2020 encontró que el 82% de los votantes judíos registrados desaprobaron el fallo de la Corte Suprema de Salud de la Mujer Dobbs v. Jackson, que encontró que la Constitución no confiere el derecho al aborto. Una encuesta anterior de Pew Research encontró que el 83% de los judíos estadounidenses están a favor de mantener el aborto legal en todos o en la mayoría de los casos.
El aborto se ha convertido ahora en un tema controvertido de libertad religiosa. Se han presentado al menos tres demandas por parte de grupos judíos en Kentucky, Florida e Indiana, argumentando que las prohibiciones estatales del aborto infringen su libertad religiosa al imponer una comprensión cristiana de cuándo comienza la vida.
En St. Louis, algunas congregaciones judías se han asociado con clínicas de aborto en la frontera del estado de Missouri en Illinois para proporcionar ropa, productos de higiene femenina y refrigerios a mujeres que viajan fuera del estado para abortar.
El Consejo Nacional de Mujeres Judías imaginó por primera vez Repro Shabbat en 2020 después de que un fallo anterior de la Corte Suprema, June Medical Services v. Russo, hizo que su líder se preocupara por el futuro del derecho al aborto. Más tarde ese año, la jueza Ruth Bader Ginsburg murió y fue reemplazada por Amy Coney Barrett, una jueza conservadora que se pensaba estaba dispuesta a anular el aborto legal. El primer Repro Shabat se llevó a cabo en 2021 con unas 350 sinagogas participantes.
Este año, el Consejo Nacional de Mujeres Judías alienta a las personas a contar públicamente sus historias de aborto. Ha producido un conjunto completo de recursos para ayudar a las congregaciones e individuos a planificar el Repro Shabbat, incluida una lista de reproducción de música relacionada de Spotify , con canciones como «You Don’t Own Me», de Lesley Gore; “Respeto”, de Aretha Franklin; y “About Damn Time”, de Lizzo.
El consejo estima que unas 2.500 personas han descargado sus recursos de Repro Shabbat.
“Quiero que nuestra comunidad reciba una infusión de energía sobre lo que es posible ahora”, dijo Ruttenberg, quien ayudó a crear Repro Shabbat. “Es muy importante que nos presentemos ahora. Nuestros derechos están siendo violados y tenemos una voz única en este momento”.
Por Yonat Shimron.
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