* Mientras surge otro terrible testimonio de una monja víctima del padre Rupnik, el papa Francisco se deslinda por completo, en una entrevista con la agencia AP.
* No habría sabido nada, nunca habría intervenido, y defiende la prescripción de los delitos porque no son menores de edad ni «adultos vulnerables».
Otro testimonio increíble, y repugnante en cuanto a contenido. La entrevista que «Klara», ex religiosa de la Comunidad de Loyola, concedió a Domani , es la más grave de lo que ha trascendido hasta ahora de los abusos perpetrados por Rupnik en los años que estuvo en Ljubljana.
Klara había conocido a Rupnik en 1980 , cuando la mujer tenía solo dieciséis años y la religiosa diez años mayor. Un año después, con motivo de un retiro espiritual predicado por el jesuita, el primero avanza : «Al final del día, mientras me saludaba, Rupnik me abrazó y me besó, justificando ese gesto con mi necesidad de ternura. Mientras continuaba abrazándome y besándome, repetía que solo lo hacía por mi propio bien». Luego la insistencia de que Klara entrara en la Comunidad y unas confidencias decididamente improcedentes de una religiosa hacia una aspirante: «Siempre me hablaba de una chica italiana, su modelo en el atelier donde pintaba, como ejemplo de feminidad y erotismo, características que dijo ver en mí también».
En 1986, mientras la mujer vivía sola en Ljubljana y el padre Marko estaba en la comunidad jesuita de Gorizia, se produjo el primer acercamiento sexual explícito; luego, cuando Klara ingresó a la comunidad, comenzó a explotarla «sexualmente a voluntad». Rupnik también le confió que él también tenía “una relación sexual con otras hermanas, mencionando repetidamente tríos y preguntándome si preferiría estar con una hermana y él, o si quería estar a solas con dos hombres. Me describió nuestro futuro trío con gran detalle.
Una auténtica obsesión por los tríos , hasta el punto de que Klara había sido enviada por el jesuita a casa de una mujer en San Marco in Lamis, a la que Rupnik elogiaba porque le inspiraba artísticamente «cuando, en su atelier, se masajeaba los pechos y se se acarició frente a él. Pronto comprendí que me habían enviado a su casa con el propósito expreso de que me enseñaran sobre los tríos: ella se tocaba y “jugaba” conmigo en la cama, hablándome de cómo sería con el padre Rupnik»; y otro detalle que encontraría su lugar adecuado en una orgía satanista.
Luego la primera resistencia seria al acoso sexual de Rupnik , y las consiguientes humillaciones por parte del superior, sr. Ivanka Hosta, reprimendas y castigos. Hasta dejar la orden, cuando Klara tenía 35 años. «Utilizó todos sus dones de comprensión de la fragilidad de cada uno de nosotros a su favor para tener actuaciones sexuales, utilizando una lógica distorsionada del amor. Al mismo tiempo, cuando encontraba “resistencias”, como me pasó a mí, comenzó a realizar crueles ataques psicológicos, emocionales y espirituales que, junto con el maltrato físico, destruían a las personas», explica la mujer.
Por último, el coraje de enfrentarse a él, de echarle en cara todo el mal que ha cometido a lo largo de veinte años, y la habitual reacción perversa o psicótica de Rupnik: «Lo negaba todo. Permaneció impasible y respondió que no sabía de lo que estaba hablando».
Este es uno de los abusos que ha prescrito . Y ahora sabemos, a la luz de la entrevista del Papa Francisco con Associated Press, que fue él quien quiso que la Congregación no se desviara de la prescripción de los abusos que se refieren a los años noventa. Abusos que, según confesión de Klara, habían comenzado antes de esos años y continuaron después. El Papa motiva su voluntad con garantías: «En esto hay una conducta general, ya sea la presunción de inocencia o la prescripción, son armas legales de garantía. […] Porque si empezamos a salirnos de esas garantías, la justicia se vuelve muy manipulable. No tolero el estatuto de limitaciones cuando se trata de un menor. Obviamente me lo quitaré de inmediato. En este caso, no, lo que no impide que la persona sea procesada. Pero fuera de esta acusación que ya está prescrita. La prescripción es una garantía. Y continúa: «Ahora, si hay una menor, siempre la quito,
El entrevistador no tuvo la disposición de preguntar lo más obvio : ¿por qué demonios las mujeres jóvenes, de alguna manera embrujadas por la personalidad de Rupnik, contra quien el jesuita usó el arma más repugnante de la dirección espiritual para hacerlas caer en sus locuras eróticas, no deberían ¿No se les considera adultos vulnerables? Sobre todo porque, como muestra claramente el testimonio de Klara, los primeros acercamientos de Rupnik comenzaron cuando era una menor de edad, que vivía sola, alejada de su familia.
Esta elección del Papa no convence en absoluto. Y menos convincente aún es su afirmación de que no tuvo nada que ver con la cuestión de Rupnik, que no sabía nada al respecto y que lo tomó por sorpresa: «Fue una sorpresa para mí, la verdad. Esto, una persona, un artista de este nivel, fue una gran sorpresa y una herida para mí». Una sorpresa que desde 2018 la Compañía de Jesús hubiera emprendido investigaciones preliminares; una sorpresa que en mayo de 2019 su propia orden religiosa haya considerado creíbles las acusaciones y, por lo tanto, las haya enviado a la CDF; una sorpresa que, un mes después, Rupnik hubiera sido objeto de medidas cautelares; una sorpresa que en enero de 2020 la CDF hubiera constatado el delito de absolución del cómplice; una sorpresa que en mayo del mismo año, con carta protocolar núm. 685/2019 (ver aquí), firmado por el Cardenal Ladaria y por Mons. Di Noia, se notificó la excomunión de Rupnik; una sorpresa que una «mano desconocida» levantó esa excomunión en un tiempo récord.
El Papa, por lo tanto, no sabía nada al respecto. Bueno. Pero entonces, ¿por qué no inicia una investigación para averiguar quién revocó la excomunión? ¿Quizás Ladaria en la versión Doctor Jekyll y Mr. Hyde? Il Sismografo resume con razón : «Si dentro de unos días la Congregación para la Doctrina de la Fe decreta, por escrito, que se ha levantado la excomunión de Rupnik, significa que ha borrado con el codo lo que antes había escrito con el mano. Y esto nunca se puede hacer en la Iglesia, a menos que el Papa lo decida o lo imponga».
El Papa no sabía nada al respecto; pero cuando se enteró de los abusos de hace treinta años optó por ser «garantizado». “No tengo nada que ver con eso”, afirmó también el Papa.Su largo silencio fue particularmente decepcionante; pero era mejor opción que declaraciones de esta naturaleza.
Por Luisella Scrosati.
Jueves 26 de enero de 2023.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
