El padre Marko Ivan Rupnik debería ser juzgado, y cualquier participación del Papa Francisco en dirigir al Vaticano o a los jesuitas sobre cómo se manejaría el caso debería darse a conocer «más temprano que tarde», dijo el principal canonista, el padre Gerald Murray.
En esta segunda parte de la entrevista de dos partes del Catholic Herald (para la primera parte, ver aquí ) con el sacerdote de Nueva York, discutimos la impactante entrevista que una presunta víctima del padre Rupnik concedió recientemente a los medios italianos, la versión de los jesuitas. de los hechos que llevaron a la excomunión del sacerdote esloveno y la posible implicación del Papa Francisco en el escándalo de Rupnik.
Diane Montagna (DM): El padre Murray, una de las presuntas víctimas del padre Rupnik, ex religiosa de la comunidad de Loyola, se ha pronunciado en una nueva entrevista con los medios italianos detallando el abuso sexual, psicológico y espiritual que sufrió. Según sus denuncias, el abuso comenzó un año después de la ordenación del padre Rupnik.
Padre Gerald Murray (GM): El testimonio de la ex hermana religiosa sobre las acciones del padre Rupnik es profundamente preocupante. Los cargos que formula contra el padre Rupnik de grave bajeza moral, de manipulación profana de su conciencia y de coerción persistente para participar en actos gravemente inmorales bajo una apariencia pseudorreligiosa claramente deberían haber merecido la anulación del estatuto de limitaciones por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF). Ahora debería ser procesado.
(DM): En medio de una creciente presión por una mayor transparencia, el 18 de diciembre los jesuitas publicaron una cronología de los eventos relacionados con el proceso canónico que condujo a la excomunión temporal del padre Rupnik. Según la cronología, en enero de 2020, los jueces declararon por unanimidad al padre Rupnik culpable del delito de absolver a un cómplice en confesión. Sin embargo, no fue hasta mayo de 2020 que la CDF declaró que el padre Rupnik “estaba en estado de excomunión latae sententia ”. Según la cronología jesuita, la excomunión fue levantada por un decreto de la CDF “más tarde ese mes”. Sin embargo, el 6 de marzo de 2020, el padre Rupnik, que en ese momento fue condenado por un delito muy grave, predicó una reflexión espiritual cuaresmal televisada . en el Palacio Apostólico para los funcionarios de la Curia Romana. ¿Cómo es esto posible?
(GM): Estoy desconcertado y atónito por la demora de cuatro a cinco meses entre la determinación de la culpabilidad del padre Rupnik por parte del panel de jueces y la declaración de la CDF de que el padre Rupnik había incurrido en una excomunión automática. ¿A qué posible interés de la justicia sirvió este retraso? Se le declaró culpable del doble delito canónico de tener relaciones sexuales con una religiosa y luego absolverla; y, sin embargo, quedó libre durante todo ese tiempo para posiblemente cometer los mismos delitos. La decisión de los jueces ciertamente fue comunicada al liderazgo de la CDF en enero, sin embargo, el P. Rupnik fue invitado a predicar una reflexión espiritual a los miembros de la Curia Romana en marzo. ¿Estaba el cardenal Ladaria en la audiencia? ¿Se olvidó de informar al Papa Francisco de la decisión unánime de los jueces tan pronto como se enteró en enero? ¿Discutió esta lamentable invitación con alguien antes o después de que ocurriera el evento? Estas y otras preguntas serias necesitan ser respondidas.
La cronología jesuita también revela que, en el caso de las acusaciones de junio de 2021, los jesuitas encargaron una investigación independiente en julio de 2021. Los investigadores llegaron a la conclusión en enero de 2022 de que los cargos formulados contra el padre Rupnik debían ser procesados, por lo que informaron a la FCD. La CDF luego tomó entre nueve y diez meses para emitir su decisión de no procesar el caso debido al estatuto de limitaciones. ¿Por qué este largo retraso? Teniendo en cuenta el castigo del padre Rupnik por parte de la CDF un año y medio antes, ¿cómo se hizo justicia con procedimientos tan dilatorios y con una decisión de no proceder debido a un tecnicismo legal que podría haberse anulado fácilmente?
(DM): The Associate Press le preguntó al padre Sosa, el superior general jesuita, a mediados de diciembre qué sabía el Papa Francisco sobre el caso Rupnik, si es que sabía algo, o si intervino. El padre Sosa respondió que “podía imaginarse” que el cardenal Ladaria, como prefecto de la CDF, habría informado al Papa de tal decisión. ¿Qué piensa usted de esto?
(GM): Es difícil imaginar que el Cardenal Ladaria no hubiera informado al Papa Francisco de la declaración de la CDF de la excomunión automática en la que incurrió el P. Rupnik, dado el enfoque práctico del Papa Francisco en cuestiones de personal y relaciones manifiestamente amistosas con El Padre Rupnik—CWS informa que “en 2016 el Papa Francisco celebró una Misa en el Centro Aletti para conmemorar el 25 aniversario del centro. En 2020, el P. Rupnik ocupó el lugar del Cardenal Raniero Cantalamessa, el predicador de la casa papal, al pronunciar un sermón de los viernes de Cuaresma al Papa y miembros de la Curia Romana. El P. Sosa como General Jesuita se enteró. ¿No se lo dijo al Papa Francisco el cardenal Ladaria? Corresponde al cardenal Ladaria responder a esta pregunta en aras de explicar cómo se produjo la remisión de la pena de excomunión en lo que parece ser un tiempo récord.
(DM): ¿Y si el silencio de los jesuitas y la CDF tiene como objetivo proteger al Papa Francisco?
(GM): Es inevitable que al Papa Francisco se le pregunte sobre este caso, ya sea en una entrevista personal con un periodista, que ha concedido a menudo durante su pontificado, o durante su conferencia de prensa a bordo de su regreso a Roma de su viaje apostólico a la República Democrática del Congo y Sudán del Sur programado del 31 de enero al 5 de febrero de 2023. Sería en beneficio de todos aquellos que están preocupados por las revelaciones sobre el padre Rupnik escuchar más temprano que tarde del Papa Francisco sobre cualquier participación que haya tenido en la dirección de la CDF o de los jesuitas sobre cómo se manejarían los diversos asuntos. Si el Papa Francisco no tuvo participación, entonces el Prefecto de la CDF, el Cardenal Ladaria, debería explicar qué hizo la CDF y por qué lo hizo. Lo mismo se aplica al liderazgo jesuita.
(DM): ¿Qué crees que debería pasar a partir de aquí?
(GM): Como dije, la CDF necesita explicar por qué no renunció al estatuto de limitaciones, como está facultado para hacerlo, con respecto a las alegaciones de 2021. Se alega que los delitos ocurrieron en la década de 1980. Dado el conocimiento de la CDF de que el padre Rupnik había sido declarado culpable de abuso sexual posterior de una novicia religiosa en el tiempo posterior a su salida de Eslovenia y su traslado a Italia, tal renuncia habría sido una práctica bastante normal de acuerdo con el modus operandi.seguida por la CDF en casos similares. Las demandas de la justicia habrían sido bien atendidas si los reclamos del religioso esloveno hubieran sido juzgados diligentemente, teniendo en cuenta la historia demostrada de abuso sexual del padre Rupnik de una mujer religiosa bajo su influencia espiritual. Este escándalo solo enconará y traerá oprobio a la Iglesia si no se obtienen respuestas a preguntas importantes.
(DM): ¿Algún pensamiento final?
(GM): El escándalo de Rupnik revela que, a pesar de las garantías de transparencia y rendición de cuentas por parte de las autoridades de la Iglesia, continúa la práctica de ocultar casos de conducta sexual inapropiada grave por parte de sacerdotes. El padre Rupnik debería ser juzgado y, si es declarado culpable de abuso sexual de religiosas en Eslovenia, debería ser apartado del sacerdocio.
Por Diana Montagna.
SEGUNDA Y ÚLTIMA PARTE.
CATHOLIC HERALD.
