* El superior de los jesuitas se desmintió a sí mismo, sobre la condena del padre Marko Rupnik, y terminó en el centro de un escándalo cuyos contornos aún no se aclaran.
* La historia pone en entredicho la transparencia de la Iglesia y de la Compañía de Jesús.
* Aún quedan muchas zonas grises: no solo está la investigación concluida con la prescripción, sino también la excomunión por absolución del cómplice, según revela el blog Misa en latín. Una excomunión relámpago revocada. Pero ¿quién levantó la excomunión? Para delitos de este tipo está reservado a unos pocos, incluido el Papa.
Sobre el caso Rupnik «no hemos ocultado nada», dijo el superior general de los jesuitas, el padre Arturo Sosa Abascal. Anteayer, sin embargo, fue negado: por él mismo.
El propio Arturo Soda, llamado el ‘papa negro’, de hecho, fue presionado en rueda de prensa de la corresponsal de Associated Press, Nicole Winfield, y tuvo que admitir la existencia de una sentencia previa de excomunión latae sententiae contra el padre Marko Rupnik por la absolución del cómplice en el pecado contra el sexto mandamiento según lo dispuesto en el la disciplina de la Iglesia en el Código de Derecho Canónico.
El proceso canónico se inició en 2019 y terminaría en 2020 con la excomunión impuesta por la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe y confirmada por el padre Sosa. Una excomunión que luego fue revocada porque, afirmó el superior jesuita, Rupnik se habría arrepentido. Al desmentir los contenidos de su anterior entrevista con el portugués 7margens y también ensombrecer los de la nota Domus Interprovincialis Romanae , Sosa confirmó plenamente las indiscreciones publicadas por el blog Messainlatino.it .
De hecho, no solo estaba la investigación que comenzó en 2021 –que terminó con una prescripción en octubre de 2022 sobre las denuncias de unas ex monjas de la Comunidad de Loyola relativas a los hechos ocurridos en Ljubljana a principios de la década de 1990–, sino también otro precedente de investigación sobre la absolución de cómplice en confesión, una circunstancia ya revelada por Messainlatino.it y sin embargo ignorada en el comunicado de prensa de los jesuitas del 2 de diciembre -pero difundido más tarde- que se limitaba a hablar del caso prescrito y mencionaba las «medidas cautelares» aún vigentes contra el artista. Esloveno.
Y no es cierto -como dijo con cierto fastidio el provincial de los jesuitas eslovenos Miran Žvanut por los artículos aparecidos sobre el caso- que no hubiera habido «sanción del Vaticano» contra su cohermano porque por el asunto de la absolución de la mujer, Rupnik fue incluso excomulgado latae sententiae . Una excomunión relámpago porque pronto fue revocada, como admitió Sosa y como siempre había anticipado Messainlatino.it. ¿La razón? El ‘papa negro’ le dijo a Winfield que la revocación se produjo porque el artista esloveno admitió que estaba equivocado y se arrepintió.
¿Eso es todo? Así parece. Pero la otra gran duda que queda en pie en este feo lío de Borgo Santo Spirito es saber quién revocó realmente la excomunión.
En la sección » Un sacerdote responde « realizada en el sitio web de Edizioni Amici Domenicani, un tal Padre Angelo, a la pregunta de un fiel internauta sobre este tipo de delitos, respondió que «esta excomunión es extremadamente severa porque está reservada a los Apostólicos Véase (e) esto significa que para hacerlo quitar es necesario apelar al Papa, y concretamente a la Penitenciaría Apostólica, que toma el lugar del Papa».
El sitio web Messainlatino.it, el primero en dar aviso de este segundo procedimiento no mencionado en el comunicado de los jesuitas, aseguró desde el principio que el Pontífice habría levantado la excomunión de Rupnik.
Este punto, sin embargo, es cuando Winfield le preguntó si el Papa conocía el expediente Rupnik , el padre Sosa dijo que no podía decir «ni sí ni no» aunque admitió que podía «imaginar que el prefecto hablaba con el Santo Padre» porque «generalmente el dicasterio» lo hace. no mantenerlo en la oscuridad. Ayer, sin embargo, llegó una vuelta de tuerca a las páginas de »
Vida Nueva Digital «, una revista en español muy cercana a Francisco que también le ha confiado la publicación en exclusiva de una de sus reflexiones sobre el renacer post-Covid-19, en un artículo, el periodista José Beltrán afirmó haber consultado fuentes vaticanas que habrían negado rotundamente no solo una intervención papal en el levantamiento de la excomunión sino incluso que Bergoglio haya tenido acceso alguna vez al expediente Rupnik.
«El Santo Padre no conoce los detalles de las denuncias», informan las fuentes consultadas por la revista española, insinuando también la sospecha de que detrás de la filtración de noticias sobre los dos procesos hay una voluntad de atacar al Papa «presentándolo como un corrector como si supiera la causa cuando no lo es». El artículo afirma perentoriamente que Francisco no tiene nada que ver con la revocación de la excomunión y ‘echa la pelota atrás’ en el campo de la Compañía de Jesús argumentando que el responsable solo puede ser el obispo o el vicario local o el superior general de la congregación, es decir, el Padre Sosa. Veremos si en los próximos días será posible aclarar los métodos para revocar la excomunión.
Mientras tanto, el caso Rupnik y sobre todo su gestión comunicacional por parte de la Sociedad corre el riesgo de generar un grave daño a la credibilidad de la batalla por la transparencia en la Iglesia. El jesuita más destacado en la lucha contra los abusos cometidos por el clero, el padre Hans Zollner, era consciente de ello y se desmarcó de la anterior defensa de su preboste general centrada en la prescripción de los hechos del primer proceso admitido contra Rupnik, el una nacida de las quejas de las ex monjas de la Comunidad de Loyola. El teólogo alemán, hablando de la prescripción, explicó que «el tema legal no es el único» y pidió cerciorarse de las responsabilidades de los que sabían y «no fueron más allá».
La prescripción de los hechos denunciados en 2021 -también a través de una carta al Santo Padre que la revista Izquierda publicado – sigue el otro procedimiento sobre la absolución de la mujer con la que Rupnik supuestamente violó el sexto mandamiento y la excomunión primero impuesta y luego revocada. Por eso, cuando “la forma de ejercer el ministerio” del artista esloveno por los hechos denunciados en 2021 pasó bajo la lupa de la Sociedad y el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, parece entenderse que se estaba al tanto del hecho. que un año andel Vaticano.tes el mismo religioso se había ‘escapado’ de la excomunión por haber dicho que estaba arrepentido. Aquellas «medidas cautelares» que en el comunicado de los jesuitas parecen atribuidas a la investigación por el presunto acoso a las ex monjas, ¿en realidad podrían estar vinculadas al asunto de la absolución, año anterior? No queda claro de las palabras de Sosa pero sabemos que siguen vigentes: ¿por qué se mantienen si se refieren a un procedimiento caducado?
Por Nico Spuntoni.
Ciudad del Vaticano.
Viernes 16 de diciembre de 2022.
lanuovabq.
