Al comienzo de su pontificado, hace casi diez años, el Papa Francisco se distinguió de sus predecesores más recientes al adoptar una forma informal y coloquial de comunicarse. Mostró desde el principio que no tenía intención de limitarse a recitar discursos preparados o apegarse al viejo y aburrido guión del Vaticano relacionado con los protocolos y las ceremonias.
De hecho, durante la última década todos nos hemos acostumbrado a un Papa hablador que sazona casi todos los discursos que pronuncia (es decir, cuando realmente los lee) con algún comentario aparte o improvisado, a menudo usando el lenguaje salado de la clase trabajadora. . A veces también lanza una palabra o frase de su propia invención, algo que los expertos llaman (por el apellido del Papa jesuita) «Bergoglismos».
Esto a menudo vuelve absolutamente locos a los funcionarios de la Curia romana, mientras que deleita enormemente a casi todos los demás. Bueno, no todos. Y no todo el tiempo.
Francisco empuja al oso
Hace varios días, Francisco provocó la ira de los funcionarios en Rusia por un comentario que hizo sobre la guerra de Ucrania en una de sus últimas entrevistas. (Sí, este también es el Papa que hace entrevistas, muchas entrevistas). Esta vez fue con America, la revista estadounidense dirigida por jesuitas con sede en Midtown Manhattan.
«¿Cómo explicaría su posición sobre esta guerra a los ucranianos, estadounidenses y otros que apoyan a Ucrania?» se le preguntó al Papa. “Cuando hablo de Ucrania, hablo de la crueldad porque tengo mucha información sobre la crueldad de las tropas que entran”, dijo. En retrospectiva, está claro que Francisco debería haberse detenido allí. Pero el no lo hizo.
«En general, los más crueles son quizás los que son de Rusia pero no son de la tradición rusa, como los chechenos, los buriatos, etc.», dijo el Papa de 85 años.
Sergei Lavrov, el ministro de Relaciones Exteriores del Kremlin, no perdió tiempo en expresar su descontento con los comentarios del Papa. «El papa Francisco llama a entablar conversaciones, pero recientemente también hizo una declaración incomprensible, completamente anticristiana, señalando a dos nacionalidades rusas en una categoría de la que se pueden esperar atrocidades durante las hostilidades», dijo. «Por supuesto que esto no ayuda a la causa y la autoridad de la Santa Sede», agregó.
¡Guau!
Una tarjeta de la propia mano del Papa.
No está claro qué estaba pensando el Papa.
Pero algunos analistas creen que pudo haber estado tratando de ayudar a reabrir la línea de comunicación del Vaticano con la Iglesia Ortodoxa Rusa, que se ha visto bloqueada en gran medida por la diferencia de opinión de las dos Iglesias sobre la invasión rusa de Ucrania. La mayoría de los habitantes de Chechenia son musulmanes, mientras que existe una fuerte ética budista en Buriatia (una república siberiana cercana a Mongolia), en su mayoría no confesional, donde poco más de una cuarta parte de la población es ortodoxa.
O tal vez Francisco sigue creyendo, contrariamente a toda evidencia histórica, que la Santa Sede puede desempeñar algún tipo de papel para facilitar las conversaciones entre Ucrania y Rusia.
Al señalar a dos minorías étnicas, puede haber pensado que sus comentarios demostrarían su estima por el pueblo ruso.
¿Pero no cristiano? ¿El Vicario de Jesucristo?
Lavrov, que tiene la constitución de un jugador de rugby pero es el más inteligente de los diplomáticos, debe haber aprovechado la oportunidad de usar esa tarjeta porque salió directamente de la mano del Papa. Recordemos que fue Francisco quien dijo, en referencia a Donald Trump durante la campaña presidencial estadounidense de 2016, que “una persona que solo piensa en construir muros… no es cristiana”.
Más indignación rusa
Lavrov no fue el único ruso enfurecido por los comentarios del Papa sobre los perpetradores chechenos y buriatos.
“Expresé mi indignación por tales insinuaciones y señalé que nada puede sacudir la cohesión y la unidad del pueblo multinacional ruso”, dijo Alexander Avdeev, embajador del Kremlin ante la Santa Sede.
La ira rusa, ya sea sincera o simplemente coreografiada, así como un ballet en el Teatro Bolshoi, aparentemente no se detuvo allí.
Muchas secciones del principal portal web del Vaticano (.va) estuvieron misteriosamente inaccesibles durante casi dos días la semana pasada y existe la sospecha de que pudo haber sido causado por un ataque cibernético de Russki.
Hay funcionarios del Vaticano y otros que dirán que esta última «diferencia profana» con Rusia (como la llamó un medio de comunicación) nunca habría sucedido si Francisco no hubiera dado otra entrevista.
El Papa argentino, que aparentemente tenía poco tiempo para los periodistas cuando era cardenal-arzobispo de Buenos Aires, ahora concede entrevistas casi con tanta disposición como reparte rosarios en las audiencias papales. Y casi siempre organiza estas reuniones por su cuenta, por lo general sin siquiera informar al departamento de comunicaciones del Vaticano.
Mary McAleese indignada por las «tonterías misóginas» del Papa
Pero el segmento sobre Rusia no fue la única parte de la entrevista de Estados Unidos con el Papa Francisco que causó revuelo.
Mary McAleese, quien se desempeñó como presidenta de Irlanda de 1997 a 2011, estaba especialmente indignada por la forma en que el Papa justificó la exclusión de las mujeres del sacerdocio por parte de la Iglesia Católica.
«Fue reconfortante y gratificante observar la total impenetrabilidad de las razones que ofreció, su ridícula falta de lógica o claridad, en resumen, el hecho de que ofreció más tonterías misóginas improbables», le dijo a Francisco en un correo electrónico enviado al Vaticano.
McAleese, de 71 años, quien tiene un doctorado en derecho canónico de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, ha criticado duramente al Papa sobre temas de mujeres (y otros). Pero para ser justos con ella, esta vez Francisco divagaba un poco en sus comentarios y su lógica no era muy clara. Básicamente, estaba tratando de decir —hasta donde yo puedo entender— que hay un «principio petrino», que concierne al ministerio de la Iglesia, y un «principio mariano», que concierne a su feminidad, y ahí es «donde la Iglesia ve espejo de sí misma porque es mujer y esposa».
Pudo haber sido un problema de traducción, ya que el Papa hablaba en español. Pero eso parece poco probable dado que hubo un argentino con fluidez en inglés que se desempeñó como traductor.
Y en cualquier caso, Francisco también hizo otros comentarios «interesantes» durante esta entrevista. Por ejemplo, dijo: «Jesús nunca creó una conferencia de obispos. Él creó obispos«.
Probablemente haya al menos algunos estudiosos de las Escrituras y uno o dos teólogos que le pedirían que explicara eso un poco más.
Un problema más amplio
Para ser justos con el Papa, dijo algunas cosas realmente buenas y alentadoras en esta entrevista reciente. Pero también repitió muchas de las cosas que ya ha dicho en muchas otras ocasiones, como comparar el aborto con contratar a un asesino a sueldo.
La repetición no es necesariamente algo malo. De hecho, puede ser una herramienta pedagógica eficaz. Y también es cierto que no todos siguen al Papa como los periodistas que se asignan para cubrirlo. Por lo tanto, probablemente sea prudente que él repita algunas de las cosas que considera importantes para cada audiencia o grupo de personas con las que se encuentra.
Pero recientemente Francisco parece un poco «fuera de juego», por así decirlo.
Ha comenzado a hacer comentarios improvisados que no siempre son tan claros o articulados. Por ejemplo, el 12 de noviembre dio una charla incoherente e improvisada a los miembros del Dicasterio para la Comunicación que fue difícil de entender.
Y en un aparte mientras se dirigía a la Comisión Teológica Internacional (ITC) el 24 de noviembre, ofreció lo que llamó un ejemplo histórico de «indietrismo » en la Iglesia, un bergoglismo que significa mirar siempre al pasado y creer que nada debe cambiar porque «nosotros siempre lo he hecho así».
El Papa en realidad dio lo que parecía ser un contraejemplo. Señaló un grupo anónimo que se separó de Roma después del Concilio Vaticano I (presumiblemente los viejos católicos) porque estaban «tratando de ser fieles a la tradición», pero luego terminaron ordenando mujeres. Ese no es un grupo que diga: «Siempre lo hemos hecho de esta manera».
Algo está fuera de centro
Para ser absolutamente claro, nada de esto sugiere que las facultades mentales del Papa estén fallando. Hay días en que su voz es especialmente fuerte y se expresa tan articuladamente como siempre. Tiene una resistencia asombrosa y está extremadamente «en la pelota» para ser un hombre que cumplirá 86 años en solo unos días (17 de diciembre). Y mantiene un horario que incluso un hombre (o una mujer) de la mitad de su edad encontraría muy difícil de seguir.
También está el factor de su salud física. Nunca se nos ha dado información exacta sobre qué es exactamente lo que lo aqueja o qué tipo de medicación puede estar tomando. El Vaticano nunca ha emitido ningún dato clínico sobre esto. Todo lo que tenemos es la propia descripción no clínica del Papa de sus problemas de salud, como un problema del nervio ciático y una dolencia en la rodilla. Francis es extremadamente reservado en asuntos de salud y eso debe ser respetado.
Pero algo parece haber cambiado en su comportamiento desde julio de 2021 cuando se sometió a una cirugía intestinal mayor. A veces parece estar menos concentrado que antes.
Y es obvio que está lidiando con un dolor físico, que puede alterar el estado de ánimo de una persona. También puede afectar la vida de oración de uno.
El difunto cardenal Joseph Bernardin de Chicago dijo que después de haber tenido una operación de cáncer grave, «quería rezar, pero el malestar físico era abrumador». Les dijo a unos amigos que vinieron a visitarlo al hospital: «Oren cuando estén bien, porque si esperan hasta que estén enfermos quizás no puedan hacerlo» ( El regalo de la paz , Loyola Press 1997).
Francisco siempre me ha impresionado como un hombre de oración profunda y contemplativa; alguien que está centrado, enfocado. Se dice que su práctica de larga data es pasar algunas horas, temprano en la mañana, solo en oración. Pero me pregunto si lo que sea que lo aflige ha interrumpido esta práctica y lo ha obligado a cambiar su ritmo y rutina normales de oración. Porque parece haber cambiado .
Razón de más para aceptar de buena gana la petición que hace el Papa cada vez que habla, ya sea leyendo un texto o haciendo comentarios improvisados. Y esa petición es esta: «Por favor oren por mí».
Por Robert Mickens.
La Croix International.
