El nombramiento por parte del Papa Francisco de un ateo pro-aborto para la Academia Pontificia para la Vida ha provocado un juego de culpas.
La acusación se produce en medio de la creciente especulación sobre un nuevo documento papal, que se espera que revoque la prohibición de la Iglesia sobre la anticoncepción articulada por el Papa Pablo VI en su encíclica pro-vida Humanae Vitae .
Weigel absuelve a Francisco
Escribiendo en First Things on the Feast of All Souls, el biógrafo papal George Weigel culpó al jefe de PAL, Abp. Vincenzo Paglia por presidir la «deconstrucción de la Academia Pontificia para la Vida tal como la creó el Papa San Juan Pablo II».
Weigel no mencionó el papel de Francis en el nombramiento de Mariana Mazzucato, pero atacó a Paglia diciendo que «no es el hombre que conocí hace unas tres décadas».
«El arzobispo Paglia acordó recientemente el nombramiento de la profesora Mariana Mazzucato, una economista a favor del aborto, como miembro de la academia pontificia, en nombre del ‘diálogo interdisciplinario, intercultural e interreligioso fructífero'», gritó Weigel.
Criticando la defensa del arzobispo de la designación de Mazzucato como «la tontería más superficial y, de hecho, engañosa», Weigel preguntó si era legítimo nombrar herejes o antisemitas para los órganos del Vaticano en nombre del «diálogo» sobre el cristianismo o el judaísmo.
Irónicamente, Weigel había pedido anteriormente que la vacuna COVID contaminada por el aborto se distribuyera rápidamente.
La hija de Weigel, la Dra. Gwyneth Anne Spaeder , que está casada con el Dr. Jeffrey Spaeder, director médico y científico de IQVIA, una empresa vinculada a la industria farmacéutica y a los fabricantes del jab COVID, criticó al arzobispob Carlo Maria Viganò por su posición contra la vacuna.
Es ampliamente conocido que el presidente simplemente aprueba las nominaciones del Papa a la academia. Además, los estatutos de la academia, reescritos en 2016 por Francisco, establecen claramente que los miembros ordinarios «son nombrados por un período de cinco años por el Santo Padre».
Papa elogia a pro-abortista
El Papa Francisco ha elogiado a Mazzucato en su libro Let Us Dream , describiendo su escritura como «no ideológica» y moviéndose «más allá de la polarización del capitalismo de libre mercado y el socialismo de Estado» con «una preocupación de que toda la humanidad tenga acceso a la tierra, el alojamiento y el trabajo».
En su vuelo de regreso desde Bahrein, Francisco afirmó categóricamente que había elegido a la «gran economista» Mariana Mazzucato como miembro de pleno derecho de la Academia Pontificia para la Vida «para darle un poco más de humanidad».
El Papa dijo a los periodistas que estaba desencadenando una «Revolución» al nombrar a mujeres en altos cargos en el Vaticano «porque las mujeres saben cómo encontrar el camino correcto, saben cómo avanzar».
Francisco también nombró a activistas a favor del aborto, el bioético Dr. Roberto Dell’Oro y la exministra de salud de Botswana, Sheila Dinotshe Tlou, para la prestigiosa academia creada por el Papa San Juan Pablo II para defender el valor de la vida humana.
Paglia culpa al Papa
El jueves, Paglia culpó del nombramiento a la puerta de Francisco y escribió que «el mismo Papa reiteró que era un nombramiento pontificio, como sucede con cada nombramiento de un académico ordinario [miembro de la academia]».
Paglia estuvo de acuerdo en que el organismo que preside «desempeñó un papel en el largo procedimiento que condujo a la elección», pero insistió en que el Papa había «dejado expresamente en claro» que la academia debía «ampliar el espectro de las áreas de su investigación para incluir campos hasta ahora poco o nada explorados».
«Estoy llamado a evaluar a los académicos según los criterios de este mundo» y «no en base a ningún tuit o me gusta», escribió el arzobispo, argumentando que el nombramiento de Mazzucato había desatado una controversia basada en su uso de las redes sociales y no por su escritos
«Ciertamente, ninguna fuente de su pensamiento científico ha cuestionado jamás el Magisterio de la Iglesia», subrayó Paglia. «Mazzucato es un economista cuyas obras son públicas y famosas».
Luego de la indignación mundial por el nombramiento de Mazzucato, Paglia defendió al economista ateo e insistió en que «sus tuits pueden haber sido ‘a favor del derecho a decidir’, pero no eran ‘a favor del aborto'».
El arzobispo repitió su lenguaje «proabortista» en su defensa de Mazzucato, argumentando que el apoyo a la «posición política proabortista» del economista puede «deducirse, exclusivamente, de los me gusta y el reenvío de tuits».
Paglia criticó a los críticos de Mazzucato por atacar su posición a favor del aborto en lugar de evaluar sus teorías económicas, alegando que la academia la había designado «como un recurso para identificar formas de aliviar las desigualdades en el mundo y, por lo tanto, favorecer la vida».
En una segunda entrevista con The Tablet , una revista católica de izquierda, el arzobispo criticó los debates sobre el aborto y la eutanasia por «ideologizarse» y dijo que la academia estaba «interesada en demoler» los «prejuicios ideológicos que contaminan la reflexión, contaminan la opinión pública». y «evitar un compromiso amplio en todos los ámbitos».
Paglia enfatizó que la academia se opone al aborto pero no puede ignorar los «ataques a la vida que provienen de la desigualdad», citando dos millones de niños que mueren de desnutrición cada año.
¿Revertir la anticoncepción?
En la entrevista, el arzobispo dio la indicación más fuerte hasta el momento de que Francisco estaba listo para revertir la prohibición de la anticoncepción artificial. «Creo que llegará el día en que el Papa Francisco o el próximo Papa [lo hará]», remarcó. «Ciertamente, tenemos que abordarlo».
Paglia fustigó a «los que se oponen a discutir estos temas», como infectados de «una patología» y una «fe enferma» que «corre el riesgo de bloquear el Espíritu».
El presidente de la Pontificia Academia para la Vida razonó cómo una pareja podría adherirse legalmente a la Humanae Vitae al rechazar la anticoncepción artificial, pero podría usar solo métodos naturales y optar por no tener hijos.
Anteriormente, cuando se le preguntó en su vuelo de regreso desde Canadá si la Iglesia podría cambiar su enseñanza sobre la anticoncepción, el Papa Francisco respondió que «el dogma, la moralidad, siempre está en un camino de desarrollo, pero el desarrollo en la misma dirección».
El padre Maurizio Chiodi, teólogo moral del Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, ha argumentado que Humanae Vitae es una «doctrina reformable», alegando que no es una enseñanza infalible.
Chiodi, a quien el Papa Francisco nombró miembro ordinario de la Academia Pontificia para la Vida en 2017, argumentó que sería un acto de «responsabilidad» usar anticonceptivos artificiales donde «los métodos naturales son imposibles o inviables».
En octubre, Chiodi impulsó una «discusión teológica» sobre Humanae Vitae , observando que «la posibilidad de disentir» está atrasada.
por Jules Gomes.
Ciudad del Vaticano.
Viernes 11 de noviembre de 2022.
ChurchMilitant.com.
