* ‘Concilios importantes, como el de Trento, han reaccionado a las falsas doctrinas y aportado claridad, mientras que hoy en día los procesos sinodales, como las nanopartículas en las vacunas de ARNm, actúan como portadores que transportan sustancias nocivas o herejías y son tóxicos en sí mismos’, escribe el obispo Marian Eleganti.
El siguiente ensayo es del obispo suizo Marian Eleganti, quien se desempeñó como obispo auxiliar de Chur de 2010 a 2021. En esta presentación, el obispo Eleganti critica al Sínodo sobre la Sinodalidad, afirmando que se trata de establecer un “ nuevo modus operandi para la Iglesia” , pero presentando “por enésima vez” las innovaciones doctrinales largamente anheladas por los políticos “dentro de la Iglesia”. Después de condenar el escándalo de la homosexualidad depredadora entre el clero, compara los procesos sinodales en curso con las inoculaciones de COVID y escribe que “actúan como portadores que transportan las sustancias nocivas o herejías y son tóxicos en sí mismos”:
La Iglesia no ha estado en el camino equivocado durante 2000 años para ser iluminada y corregida en nuestros días por un proceso sinodal en el siglo XXI. Para eso, no necesitamos ni un tercer Concilio Vaticano ni un evento sustituto reducido llamado “Sínodo sobre la Sinodalidad”.
Pensé, como dice el título, que el tema a tratar sería la “sinodalidad” como un supuesto nuevo modus operandi de la Iglesia. Pero no: en cambio, se trata nuevamente de las mismas sobras sinodales calentadas por enésima vez desde los años ’70: democracia, participación, implicación en el poder, mujeres en todos los oficios y diaconado de mujeres o sacerdocio de mujeres; revisión de la moral sexual en relación con las relaciones sexuales extramatrimoniales, el nuevo matrimonio y la homosexualidad: acabar con el sacerdocio en la liturgia, etc. Todos lo sabemos.
Las propuestas repetidas se vierten una y otra vez en nuevas botellas en las que las etiquetas «Escucha», «Inclusividad», «Acogida», «Diversidad» [e] «Igualdad» ahora se pegan en una especie de campaña de marketing que vende productos de ayer. como fresco y lo vende cortésmente al hombre o a la mujer. Todos son términos que suenan bien y emocionalmente positivos, pero son frases vacías en relación con la verdad o corrección de una posición que está en juego. Cuando se trata de robo y exceso de velocidad, somos exclusivos. Aparentemente, es sólo en doctrina que no debemos serlo.
Además, en el Evangelio y en las palabras de Jesús, hay claramente “exclusividad”. Allí las personas son excluidas del salón de bodas o son arrojadas fuera de él a un lugar donde prevalece el llanto y el crujir de dientes. Estas son las palabras de Jesús.
Les recordaría Mateo 25 (el Juicio Final). Ahora Dios se nos vende como el amor todo-inclusivo que aprueba todo y bendice lo que hacen las personas porque todos son hijos de Dios. Tal Dios deja de ser la Verdad y la Justicia que a menudo son exclusivas, excluyendo el error y el pecado, y aquellos que no se abstienen de este último. Al menos, esto es lo que dice Jesús. Pero no se detienen ni siquiera ante Él.
Aparte de eso, los sínodos desde 2014 también han puesto en juego los temas antes mencionados, y la mayoría de ellos han sido mal negociados, por lo que se están volviendo a poner en la parrilla hasta que finalmente se los coman [ Nota del traductor: un alemán -modismo lingüístico ].
Esto no tiene nada que ver con un proceso de reforma lleno del Espíritu. No es otra cosa que la politización dentro de la Iglesia de estos temas en contraste con el discernimiento del Espíritu, que ni siquiera se está haciendo al respecto o ya se ha hecho y concluido, por ejemplo, en la cuestión del sacerdocio de la mujer. De lo contrario, habría que rechazar posiciones que obviamente contradicen la enseñanza y la tradición de la Iglesia y no seguir promoviéndolas. Eso sería verdadero discernimiento. El discernimiento, sin embargo, solo parece suceder porque las agendas han sido establecidas desde el principio (cf. El Camino Sinodal en Alemania y sus malas copias en otros países como Suiza) y ahora deben avanzar universalmente y la oposición debe suavizarse. después de un largo atraso de reformas bajo Juan Pablo II y Benedicto XVI. Cualquier niño puede ver esto.
La hipocresía no tiene límites. Durante 60 años he estado experimentando y escuchando cosas viejas y familiares hasta la saciedad en este sentido porque las cosas no mejoran ni son más convincentes con la repetición. Lo que se ha perfeccionado son los sofismas y la semántica. [Obispo] Bätzing se ha vuelto excepcionalmente bueno en esto. Los equivocados son descartados. La Roca de Pedro es una duna móvil que avanza ( syn-odos ), apenas o vacilante, pero que en realidad no crea claridad. Y ya no se acepta esa claridad que crearon sus antecesores y los concilios ecuménicos anteriores. Esto también es cierto para los textos del Concilio Vaticano II, por ejemplo, sobre el sacerdocio y el episcopado. En cambio, se pretende que esto siga siendo una cuestión de cuestiones doctrinalmente abiertas.
Hemos olvidado que la Iglesia es una Iglesia “docente” ( ecclesia docens ), una “ mater et magistra”, “madre y maestra” de la verdad y de la moral o de la fe, no una sonámbula a la que el espíritu de la época lleva de la mano. Siempre ha sido guiada por el Espíritu Santo a través de los tiempos y no se contradice en sus enseñanzas, por ejemplo, en el juicio de la homosexualidad, un gran mal en el clero de los últimos 50 años, que todavía no se combate pero con mucho más éxito. encubierto, incluso en lo más alto del Vaticano. Aunque todos los estudios han demostrado que la mayoría de las agresiones sexuales en el clero tienen connotaciones homosexuales, el escándalo es “enmarcado” y “disimulado” con el término “clericalismo” o “abuso de poder”. Este último (abuso de poder) también está, por supuesto, en juego, pero solo es una explicación necesaria, pero no suficiente, del fenómeno de las víctimas predominantemente masculinas del clero, quienes, en contraste con la sociedad civil en general,
Miran para otro lado y, junto con la sociedad laica, tratan de instaurar y aprobar la homosexualidad también dentro de la Iglesia como una variante de la creación querida por Dios. Incluso más mujeres en puestos de liderazgo de la Iglesia no solucionarán [el problema]. No son seres más inocentes que los hombres (cf. la doctrina del Pecado Original) y no deben verse a sí mismos como la cura de todos los males de la Iglesia ni presentarse como tal, sino para abolir el sacerdocio reservado a los hombres y prometer una Iglesia supuestamente purificada de clericalismo, pura ilusión.
El mundo secular y sus costumbres definitivamente no son una fuente de revelación a través de la cual el Espíritu de Dios nos habla, como se pretende. Porque entre el espíritu del mundo y el espíritu de Dios hay enemistad y poca intersección, como explican claramente [San] Pablo y [San] Juan.
La enseñanza de la Iglesia es inmutable porque es verdadera, por ejemplo, sobre el matrimonio sacramental binario entre un hombre y una mujer. No puede ser anulado por el engaño de una nota al pie.
No se esperan innovaciones en la doctrina, pero sí en la comunicación de la fe. Históricamente, tales innovaciones en la fe fueron siempre herejías que llevaron a nuevas divisiones (cf. el protestantismo). Es lo mismo hoy. Concilios importantes, como el de Trento, han reaccionado a las falsas doctrinas y aportado claridad, mientras que hoy en día los procesos sinodales, como las nanopartículas en las vacunas de ARNm, actúan como portadores que transportan las sustancias nocivas o herejías y son tóxicos en sí mismos.
¿Cuándo habrá una disculpa del Vaticano por el abuso de poder con respecto a la vacunación obligatoria y la propaganda vacunal, que propagó las vacunas como un deber moral en contradicción con su propia agencia, aunque hoy, visible para todos y también bien documentada para el informados, no pudieron evitar la transmisión del virus ni la infección por el mismo, lo cual fue conocido por el CEO de Pfizer, quien fue recibido con prominencia por el Papa? La división de la sociedad y la discriminación contra los no vacunados, incluso por parte de la Iglesia y el Vaticano (derecho a la integridad física y condiciones de empleo justas), es un tema abierto, y el papel del Vaticano, por lo tanto, últimamente es sin gloria y fatal. El silencio no ayuda.
¡Ven, espíritu santo! No espero nada bueno del próximo sínodo, erróneamente titulado “Sobre la sinodalidad”. Simplemente ya no confío en eso. La confusión que los Sínodos ya han instigado desde 2014 es inequívoca y me hace pesimista sobre el discernimiento del Espíritu en estos eventos. Los espíritus que han sido llamados son, como se puede ver en Alemania, tan difíciles de domar como un cocodrilo se puede convertir en una mascota. ¿Por qué? Porque no vienen de Dios. Hablar constantemente del Espíritu Santo y reclamarlo para uno mismo no es más que propaganda y (auto)engaño y básicamente una instrumentalización de Dios. Yo no hago eso; Simplemente doy mi opinión aquí.
Monseñor MARIAN ELEGANTI.
Obispo.
El texto del obispo Marian Eleganti fue escrito originalmente en alemán
