* ¿El episcopado de Nueva Zelanda sufre el síndrome de Estocolmo?
* No hace falta, de hecho, el bombo mediático con millones de dólares de la Fundación Bill y Melinda Gates, o del multimillonario George Soros, para hacer avanzar la causa LGBT en las escuelas: ahora, son los obispos católicos quienes la cargan.
El inquietante documento firmado por los prelados de Nueva Zelanda el 3 de octubre de 2022 pide expresamente al personal de las escuelas católicas que aborde las delicadas cuestiones de los nuevos modos de sexualidad contrarios a la doctrina de la Iglesia, “desde el ángulo de la justicia social”.
Establecer un juicio de valor que iría en contra de la doxa LGBT testimoniaría así, a los ojos de los miembros de la conferencia episcopal, una «injusticia», contraria a la doctrina social de la Iglesia: «Estamos colectivamente llamados a reconocer la injusticia en nosotros, y más ampliamente en toda la sociedad, y así cuestionar nuestra forma de ver las cosas, y actuar en esta dirección» (n°20 p.6) es ahora especificado por la Conferencia de Obispos de Nueva Zelanda (NZCB) .
Para justificar tal postulado, que podría sonar a profesión de relativismo, el documento episcopal de quince páginas recuerda que si «todos estamos hechos a imagen de Dios, los dones que hemos recibido son diversos». Haciéndonos pensar que en esta “diversidad” de dones divinos estaría incluido el espectro de prácticas relativas a la ideología de género.
Si se debe recordar a los estudiantes la importancia del matrimonio católico entre un hombre y una mujer, se les debe advertir: «esto no significa que otras parejas no puedan entablar relaciones maravillosas, amorosas y duraderas, simplemente significa que tales relaciones no son ‘matrimonio sacramental’ tal como lo entiende la Iglesia Católica”.
Entonces, ¿de qué sirve casarse de nuevo en la Iglesia si prometes algo mejor en otro lugar?
Buenos samaritanos, los prelados de Nueva Zelanda traen consigo toda una caja de herramientas para ayudar a padres, profesores y alumnos apegados a la moralidad natural, a suavizar una actitud rígida heredada de un pasado pasado: creación de grupos de apoyo para alumnos «vulnerables» -oiga LGBT- para que que se “sientan seguros por quienes son” en las escuelas.
Además, “se debe tener cuidado de que ningún joven (gay o transgénero) sea derivado a un programa u organización que apoye cualquier tipo de ‘terapia de conversión’”, advierte el documento episcopal.
Y, como el ridículo ya no mata para mucho tiempo, he aquí una antología episcopal de directivas dirigidas a docentes y alumnos: “No utilices términos homofóbicos o transfóbicos como ‘es una película homosexual’ o ‘tiraste la pelota como una niña’. ”. »
“Buscar códigos de vestimenta apropiados para que los jóvenes se sientan cómodos con el uniforme que deben usar. Por ejemplo: para las niñas, deben poder usar faldas o pantalones y para los niños, pantalones o ropa culturalmente apropiada”.
Y también las hay para bibliotecarios escolares que tendrán que hacerse varias preguntas para autorizar un libro, entre ellas: “¿Este libro refleja la complementariedad entre las creencias religiosas y la diversidad LGBT? (…) ¿Este libro me anima a ser yo mismo? ¿Este libro desafía al joven lector a saber realmente quién es y lo alienta en este viaje de descubrimiento? »
Tantos desvaríos planos que te harían sonreír o encogerte de hombros en otro lugar que no sea la pluma de los obispos católicos que supuestamente recuerdan la doctrina de la Iglesia y protegen a los más vulnerables dentro de los establecimientos católicos. Decididamente, los kiwis se echaron a perder antes de lo esperado este año. ¿Podría verse esto como un efecto del calentamiento global?
Wellington, Nueva Zelanda.
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