* En octubre de 2012, tres sacerdotes fueron secuestrados en Kivu del Norte, en la República Democrática del Congo (RDC).
* Diez años después, estos religiosos asuncionistas aún no se encuentran por ninguna parte.
* Este evento que los medios internacionales parecen haber olvidado.
¿Debemos resignarnos a los horrores de la guerra que sufrimos mañana, tarde y noche? Esta es la pregunta que me hace un amigo y que constantemente me molesta.
Pienso en ello, y el silencio me asfixia, me pesa y me roba las lágrimas, incapaz de llorar a los sacerdotes Anselme Wasukundi, Jean-Pierre Ndulani y Edmond Kisughu, secuestrados la noche del 19 de octubre de 2012 en Notre-Dame parroquia de los pobres de Mbau.
En este 10° aniversario de este triste acontecimiento, aún se requiere silencio. Ya casi no hablamos de ello, como también es el caso de los miles de hombres y mujeres que corren la misma suerte. El escenario sigue siendo el mismo: los asaltantes, a quienes nunca hemos podido identificar, ingresan a las aldeas, asesinan a los pobladores, secuestran a los más valientes a quienes les encomiendan el transporte de los objetos saqueados, luego, se hace el silencio’, observó. Al gobierno de Kinshasa apenas le importa. Este es también el caso de los medios de comunicación nacionales o internacionales que hablan de ello con reserva.
¿Existe una guerra si no se muestra en la televisión? Optar por silenciar la guerra en el este de la RDC, ¿es una elección deliberada o una falta de información sobre lo que está sucediendo allí?
Si recordamos aquí la memoria de los Padres Anselme, Jean-Pierre y Edmond, es también un grito de alarma que resuena más allá de la victimización dirigida a menudo a los habitantes de esta región. La gente de esta parte del país ya no sabe cómo vivir decentemente, porque muchas veces todo cambia en un instante. Sólo le preocupa la vida cotidiana: acostumbrarse a la vida ya la muerte, acostumbrarse a huir de su casa o quedarse allí para morir.
Además, si el pueblo es capaz de domar la huida o la muerte, parece que acepta dolorosamente la vaguedad sobre los desaparecidos, que no facilita el duelo. ¿Siguen vivos? ¿Han sido asesinados alguna vez? Estas preguntas que nos habitan forman parte del día a día de las familias que aún esperan noticias de los desaparecidos. Desde un punto de vista cultural, a la gente de esta parte del país le resulta difícil vislumbrar la posibilidad de un duelo auténtico mientras no exista una ceremonia y un espacio simbólico relacionado con él. La incertidumbre y el sufrimiento de muchas familias se acentúan así por la ausencia del funeral y por la falta de tumbas para la meditación. Incluso diez años después, no logran llorar los suyos.
Queridos padres Anselme, Jean-Pierre y Edmond, a veces os olvidamos porque estamos atrapados en la fuga o en la muerte. Pero hace muy poco hubo algo nuevo en la parroquia de Nuestra Señora de los Pobres. Después de su secuestro, las campanas de la iglesia dejaron de sonar. Era nuestra forma de mostrar nuestra indignación. Desde entonces, se sintió cada vez más la necesidad de orar juntos. Esto condujo a la reapertura de la parroquia que funciona hoy a pesar del terror y el derramamiento de sangre.
Vivos o muertos, esperemos que os suene el sonido de las campanas, señal de nuestra comunión.
Por Gaston Ndaleghana Mumbere.
Gaston Ndaleghana Mumbere es autor de La cloche ne sonnera plus (Éditions Saint Joseph) y Le déchirement. El funeral no tendrá lugar (Éditions Terre d’Accueil).
Viernes 14 de octubre de 2022.
PRESENCE-INFO.
