Mientras el Papa Francisco se prepara para anunciar su decisión sobre el futuro de la Orden de Malta, los caballeros veteranos han advertido que una serie de cambios impuestos por el Vaticano a su liderazgo han dejado la soberanía de la orden hecha trizas y han debilitado la autoridad del nuevo líder de la Orden: el Teniente Gran Maestre John Dunlap.
Se espera que Francisco ordene pronto a los caballeros que convoquen una reunión capitular, en la que se espera que ratifiquen un proyecto de constitución aprobado por el Papa antes de la cumbre. Antes del capítulo inminente, el Papa ya nombró un líder interino para la Orden de Malta, y su cardenal delegado reorganizó los jefes de los prioratos del grupo en todo el mundo.
Pero los miembros de alto rango de la orden han estado retrocediendo en silencio, pero frenéticamente, rogándole al Papa que reconsidere las propuestas para su futuro gobierno y advirtiendo que la «interferencia arbitraria» del Vaticano en sus asuntos ha dividido a sus miembros y ha llevado más allá de los límites el equilibrio entre el estatus legal soberano de la orden y su identidad religiosa.
Algunos líderes advirtieron al Papa este mes que los planes bajo consideración papal podrían causar incluso “una ruptura de la propia Orden de Malta”.
La Orden de Malta es una orden religiosa católica que data de hace más de 900 años, también tiene un estatus único en el derecho internacional, con la capacidad de mantener relaciones diplomáticas plenas con las naciones y un asiento como observador permanente en las Naciones Unidas. La orden opera esfuerzos de ayuda humanitaria en todo el mundo.
El grupo ha estado en un proceso prolongado de reforma constitucional desde 2017. Después de años de estancamiento, en octubre pasado el papa Francisco le dio a su delegado personal a la orden, el cardenal Silvano Tomasi, amplios poderes para cambiar la vida religiosa y el gobierno interno de los caballeros , a pesar de las preocupaciones. que esto podría violar el estatus soberano de la orden en el derecho internacional.
Después de una ruptura pública de las negociaciones entre el equipo de Tomasi y el liderazgo de la orden, el Papa Francisco anunció a principios de este año que él mismo tomaría una decisión final sobre la reforma de los caballeros y realizó una serie de sesiones de escucha con la delegación de Tomasi y representantes de los caballeros. .
Mientras esperan la decisión final de Francisco, los intercambios sin precedentes en las últimas semanas entre los miembros y líderes de los caballeros sugieren que la orden ya puede estar tan dividida que ahora es imposible llegar a un acuerdo viable.
En una reunión con sus propios asesores y el liderazgo de la orden la semana pasada, a Francisco se le presentaron opciones para el futuro constitucional de la orden, una presentación que algunos creen que será la consulta final del Papa sobre la orden antes de que anuncie una decisión sobre cómo debería reformarse. .
Algunas fuentes sugieren que la decisión podría llegar el 3 de septiembre.
La reunión del 17 de agosto tuvo lugar pocos días después de que los presidentes de 13 asociaciones nacionales de la orden presentaran al Papa un “pedido de un proceso de reforma legal y efectivo para evitar una posible ruptura de la Orden de Malta”.
“Si el proyecto de constitución propuesto por [el delegado especial del Papa a la orden] el cardenal Tomasi permanece en su estado actual”, advirtieron los presidentes al Papa, tanto la orden como sus obras caritativas en todo el mundo “sufrirían daños masivos”.
La carta al Papa Francisco, una copia de la cual fue obtenida por The Pillar , fue enviada el 12 de agosto y reiteró las preocupaciones generalizadas entre los líderes de la orden sobre los planes para concentrar el control operativo del trabajo de la orden entre los caballeros de primera clase de la orden, quienes hacen votos religiosos de pobreza, castidad y obediencia y de quienes se extraen los oficiales superiores de la orden, pero que ahora suman solo 36.
Además de ser una orden religiosa católica, los caballeros son una entidad soberana reconocida en el derecho internacional, emiten sus propios pasaportes, mantienen relaciones diplomáticas bilaterales con otras naciones y disfrutan del mismo reconocimiento y estatus en las Naciones Unidas que la Santa Sede.
“Si bien estos Caballeros Profesos son miembros valiosos para la Orden”, escribieron los presidentes nacionales, “no es factible que el trabajo de más de 13,000 personas altamente comprometidas pueda ser realizado por menos de 40 personas, que no tienen la experiencia o las calificaciones para administrar responsablemente una organización de esa escala”.
“Por lo tanto, suplicamos a Su Santidad que permita al recién nombrado Lugarteniente del Gran Maestre Frey John Dunlap, junto con el Gobierno electo y su delegado [Cardenal Tomasi] reunir la Orden y trabajar con todos sus miembros de buena fe. hacia la determinación de la estructura canónica más apropiada para la Orden de Malta bajo su constitución y código válidos sin interferencia arbitraria.”
A lo largo del proceso de reforma constitucional actual, que tenía como objetivo abordar la vida espiritual y religiosa de los caballeros profesos, los líderes de la orden han advertido repetidamente que los cambios impuestos por el Vaticano a sus estructuras de gobierno están poniendo en peligro el estatus soberano de la Orden de Malta.
El 15 de agosto, nueve miembros del propio consejo de gobierno de la orden emitieron una declaración muy inusual dirigida a los oficiales de más alto rango de los caballeros, en la que se describía esencialmente la necesidad de preservar la soberanía internacional y constitucional de la orden junto con su naturaleza religiosa frente a la interferencia del Vaticano.
“Solo cuando las tres dimensiones de la Orden de Malta mencionadas anteriormente estén garantizadas, se podrá llegar a un acuerdo sobre una nueva Constitución y Código que se ajuste a los requisitos actuales de la Santa Sede mientras disfruta de un amplio apoyo con la Orden en todo el mundo”, dijo el consejo. escribieron los miembros.
Estas advertencias formales han ido acompañadas de una intensa discusión entre muchos de los miembros de la orden, después de que Ernst von Freyberg, presidente de la asociación alemana de la orden, enviara la «súplica» del 12 de agosto al Papa por correo electrónico a los presidentes de asociaciones y miembros de alto nivel en todo el mundo.
En su correo electrónico del 14 de agosto, von Freyberg instó a sus cohermanos a pedir comentarios a sus miembros locales y alentó a los caballeros individuales a registrar su apoyo a través de una dirección de correo electrónico dedicada a «súplicas al Papa».
El correo electrónico desencadenó una larga serie de respuestas, obtenidas por The Pillar , con miembros expresando una variedad de preocupaciones sobre una variedad de propuestas de reforma.
En respuesta, el líder actual de la orden, el lugarteniente del Gran Maestre Fra’ John Dunlap, escribió una carta a todos los líderes principales de la orden en todo el mundo el 16 de agosto, llamando la atención sobre el correo electrónico y calificando de «ridícula» la idea de que los caballeros cabría esperar que los miembros sopesaran los méritos de reformar proyectos que en realidad no habían visto en su totalidad.
“Por favor, NO envíe esto a sus miembros” (énfasis original), escribió Dunlap en la carta, de la cual The Pillar obtuvo una copia .
“Me dijeron que [el Papa Francisco] está revisando actualmente los tres conjuntos de borradores de documentos constitucionales que se le entregaron y espero que el Santo Padre nos informe a principios de septiembre a partir de qué conjunto de borradores de documentos se nos pedirá que trabajemos”.
“Aunque no pretendo hablar en nombre de Su Santidad, salvo actos de desobediencia o información errónea por parte de los miembros de la Orden, confío en que tendremos suficiente tiempo y oportunidad para negociar un proyecto viable de Código y Constitución que sea aceptable para nuestros miembros. en todo el mundo y luego proceder a un Capítulo General Extraordinario [para ratificarlo]”.
Pero lejos de resolver las cosas, la carta de Dulap ha generado críticas dentro de la orden, con caballeros veteranos cuestionando la forma en que fue nombrado por el Papa a principios de este año, y la legitimidad de una orden que Dunlap firmó el mes pasado, que reestructuró la orden. liderazgo regional.
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Francisco nombró al canadiense Frey John Dunlap como Lugarteniente del Gran Maestre por decreto en junio, luego de la repentina muerte del anterior Lugarteniente del Gran Maestre, Fra’ Marco Luzzago . El propio Luzzano había estado actuando como jefe de la orden desde la muerte del anterior Gran Maestre, Fra ‘Giacomo Della Torre en 2020.
Si bien el liderazgo de la orden aceptó el nombramiento de Dunlap por decreto papal , los miembros de su consejo soberano expresaron en privado su profunda preocupación por la acción del Papa.
Según la constitución de la orden, a la muerte de Luzzago, el Gran Comandante de la Orden, Fra’ Ruy de Villas-Boas, asumiría el cargo interinamente, hasta que se eligiera un nuevo Lugarteniente.
La decisión de Francis se tomó sin consultar o incluso informar a Fra’ Ruy o al consejo de sus intenciones. El cardenal Tomasi simplemente entregó el decreto de nombramiento de Dunlap la mañana en que el Vaticano anunció públicamente la decisión.
Los críticos de la decisión dicen que el proceso violó los derechos de la orden.
Aunque la Orden de Malta es una orden religiosa católica, siglos de tradición, así como acuerdos legales entre la Santa Sede y la propia constitución de los caballeros, reconocen que es soberana en todos sus asuntos de gobierno interno, respondiendo ante el Papa solo en asuntos religiosos. asuntos.
El grupo de trabajo del Vaticano sobre la reforma constitucional de la orden ha argumentado que la autoridad religiosa del Papa se extiende efectivamente a todos los cargos y funciones que ocupan los caballeros profesos y, por lo tanto, a todo el gobierno de la orden.
Pero un grupo dentro del liderazgo de alto nivel de los caballeros sostiene que la opinión del Vaticano equivale a una subordinación total de la soberanía de la orden en el derecho internacional a la Santa Sede, y hace caso omiso de los acuerdos legales históricos entre los caballeros y el Vaticano.
Si bien algunos dentro del Gran Magisterio de la orden en Roma cuestionaron la legalidad de la acción de Francisco para nombrar a Dunlap, hubo un acuerdo universal entre los caballeros de que aceptar su nombramiento como un hecho consumado era preferible a la perspectiva de provocar un rechazo público explícito de la orden. soberanía del Papa.
Incluso los miembros del consejo de gobierno de la orden que se oponen a la forma en que se nombró a Dunlap generalmente han estado de acuerdo en que, dado que se sabía que el nuevo teniente simpatizaba ampliamente con los esfuerzos del cardenal Tomasi para reformar la orden, podría estar bien ubicado para controlar cualquier erosión adicional. de la independencia legal de los caballeros.
Pero una decisión firmada conjuntamente por Dunlap y Tomasi a fines de julio planteó aún más dudas sobre la legitimidad de cómo se rige actualmente la orden, lo que provocó una oleada de súplicas y declaraciones en las últimas dos semanas.
Una prioridad clave de las propuestas de reforma del Cardenal Tomasi para la orden implica la reconstitución del liderazgo de los Grandes Prioratos y subprioratos de la orden en todo el mundo.
Esas divisiones están destinadas a ser dirigidas por caballeros profesos de primera clase, pero debido a que el número de caballeros profesos es tan bajo en todo el mundo, algunos han carecido durante años de candidatos legalmente calificados para el cargo de prior.
Cuando faltan candidatos calificados, los caballeros profesos de primera clase que carecen de algunos criterios para la elección como prior o, en algunos casos, los caballeros de segunda clase, que hacen promesas temporales de obediencia, pero no toman votos religiosos, han sido elegidos y designados como procuradores. servir como en ausencia de un anterior.
Un decreto del 25 de julio de la oficina del cardenal Tomasi barajó las asignaciones de caballeros profesos calificados entre los prioratos y nombró nuevos priores de oficio para los anteriormente dirigidos por procuradores e instruyó a los caballeros locales a convocar asambleas para ratificar los nombramientos por elección.
El decreto, refrendado por Dunlap, dijo que las medidas estaban destinadas a abordar «la situación extraordinaria del gobierno de los Prioratos» como resultado de la ausencia de caballeros profesos calificados en algunas partes del mundo.
El decreto agregó que se suponía que la reorganización de su liderazgo permitiría a los caballeros “volver a vivir plenamente el carisma religioso de la Orden y restaurar su perfil institucional fundacional”.
Pero fue recibido con sorpresa entre los prioratos y caballeros afectados, quienes han planteado objeciones tanto legales como prácticas a la medida.
En algunos casos, se asignó a caballeros profesos para dirigir prioratos en partes del mundo en las que nunca habían vivido, y se les asignó la tarea de liderar grandes redes nacionales de voluntarios y proyectos de ayuda en países donde no hablaban el idioma.
Aunque los procuradores fueron despedidos con efecto inmediato, algunos caballeros anciano nombrados para dirigir prioratos en otras partes del mundo informaron que estaban demasiado enfermos para viajar en el plazo inmediato, dejando la presencia operativa a veces sustancial de la orden sin un líder, lo que llevó a la totalidad de los caballeros. presencia operativa a un alto legal.
Como cuestión de derecho, los caballeros de varios prioratos han planteado repetidas objeciones al decreto, señalando que los prioratos están constituidos por separado y son entidades legales reconocidas con el derecho y el poder exclusivo de elegir priores.
Si bien se reconoce que el Gran Maestre -o, en las circunstancias actuales, el Lugarteniente del Gran Maestre- tiene autoridad para nombrar y remover procuradores, e incluso para efectuar por decreto el traslado de caballeros profesos de un priorato a otro sin consulta o consentimiento , solo los prioratos mismos pueden elegir un prior según las leyes y la constitución de la orden.
Tanto los prioratos como los principales líderes de la orden en Roma han cuestionado la legalidad de los nombramientos de julio, con varios caballeros escribiendo directamente a Dunlap.
Una queja obtenida por The Pillar decía que la medida es «totalmente ilegítima, inoportuna y no dejará de causar un gran daño a nuestra Orden», según una queja vista por The Pillar .
Si bien el decreto de julio fue firmado conjuntamente por Dunlap y Tomasi, invocó la autoridad absoluta de Tomasi para gobernar y reformar la orden como mejor le parezca, que le otorgó el papa Francisco en octubre del año pasado.
La decisión del Papa de otorgar a Tomasi una autoridad sin restricciones se considera ampliamente dentro de la orden como irreconciliable con la constitución y la soberanía de los caballeros en el derecho internacional, pero no ha sido cuestionada públicamente, dijeron los caballeros mayores a The Pillar , por respeto religioso al Papa, y en la esperanza de que Tomasi no invocaría sus disposiciones, desencadenando así el tipo de crisis constitucional que algunos dicen que ahora ha ocurrido.
Pero Tomasi y algunos de los caballeros mismos argumentan que dado que el oficio de prior y la organización de la vida y funciones de los caballeros profesos son asuntos religiosos, caen bajo la jurisdicción universal e inmediata del Papa como cabeza de la Iglesia Católica, independientemente de la soberanía institucional de la orden o de la independencia diplomática. La autoridad del Papa puede facultar a Tomasi para tomar cualquier acción que decida con respecto a los asuntos relacionados con los profesos, esa posición se mantiene.
Si bien la medida en que los caballeros profesos deben estar inextricablemente vinculados al gobierno cotidiano de la orden es el tema central en el debate de la reforma constitucional, la realidad es que la posición de los caballeros profesos en la constitución actual de la orden significa que los argumentos tanto a favor como en contra El poder legal del Vaticano para intervenir se puede hacer con igual convicción.
El resultado es una disputa que obliga a los caballeros a elegir entre su identidad católica y su estatus soberano. Pero, según fuentes de alto nivel familiarizadas con la firma del decreto, Dunlap no fue consultado sobre la decisión de nombrar priores por orden ejecutiva, y su voluntad de agregar su nombre al decreto tenía como objetivo evitar que esta división se ampliara dentro de la orden.
En cambio, se le ha dicho a The Pillar , a Dunlap se le presentó la opción de firmar conjuntamente con Tomasi, convirtiéndolo en un acto conjunto del propio jefe constitucional de los caballeros, o de ver al cardenal emitir el decreto él mismo.
Un caballero senior cercano a Dunlap le dijo a The Pillar que el teniente optó por firmar porque “cualesquiera que fueran las dudas sobre la legalidad de la medida según las propias leyes de la orden, la alternativa era que [Tomasi] la impusiera por su cuenta, lo que habría sido una declaración pública de que [la orden] es un estado ocupado y no soberano en ningún nivel”.
Eso, dijo el caballero, podría haber desencadenado consecuencias diplomáticas inmediatas. “Nuestras relaciones con los estados ya están sufriendo todo esto”, dijo a The Pillar .
“El sentido se está poniendo en que no somos independientes, ni soberanos. Que somos solo una ONG del Vaticano. Si esa impresión se mantiene, toda nuestra red diplomática, todo nuestro acceso a los lugares conflictivos donde trabajamos para ayudar a los más pobres, está en peligro”.
Según la correspondencia interna vista por The Pillar , muchos dentro de la orden sospechan que la decisión de Tomasi de imponer prioratos tiene menos que ver con un deseo inmediato de restaurar el “carisma religioso” y el “perfil institucional” de los prioratos, y más con preparar la base para un próximo Capítulo General Extraordinario que sería llamado a ratificar cualquier arreglo constitucional que decida el Papa Francisco.
Por ley, los jefes de los Grandes Prioratos y Sub Prioratos de la orden asisten al capítulo de oficio, ya sean priores o procuradores.
Al reorganizar el liderazgo de los prioratos, algunos caballeros han acusado a Tomasi de buscar reemplazar el liderazgo regional representativo de la orden con sus propios candidatos elegidos que tendrán más probabilidades de ratificar una nueva constitución.
Aunque Dunlap aseguró a los caballeros en su carta a principios de este mes que está «seguro de que tendremos suficiente tiempo y oportunidad para negociar un proyecto viable de Código y Constitución que sea aceptable para nuestros miembros en todo el mundo» antes de un Capítulo General Extraordinario, muchos en El Gran Magisterio de la orden no comparte su confianza.
Una fuente importante cercana a la sede de la orden en Roma le dijo a The Pillar que se esperan más cambios, alterando aún más el alcance para “negociar” cualquier propuesta que apruebe el Papa.
Hay poca confianza, dijo, en que cualquier documento que surja del escritorio del Papa sea aceptable para todas las partes, pero que los intentos de rechazarlo probablemente solo conducirán a otro decreto de Tomasi: “Muchos, si no la mayoría de nosotros, esperamos que Tomasi disolverá el consejo soberano en algún momento de las próximas semanas”, dijo el caballero.
“Creo que el sentido es que Fra’ John [Dunlap] no quiere ver eso más que nadie en la orden, porque rasgaría lo que queda del velo [de la soberanía de la orden] y sería muy difícil para nosotros. recuperarse en la esfera diplomática”.
“Eso, por supuesto, cambiará aún más la composición de un Capítulo General, destituirá a muchos de los líderes de la orden y limitará aún más cualquier discusión sobre cualquier borrador que se supone que debe aprobarse”.
Si el Papa aprueba un nuevo borrador de constitución para la orden en las próximas semanas, y si hay más cambios en sus estructuras de gobierno antes de que un Capítulo General adopte esa constitución, eso podría desencadenar otra ronda de disidencia de sus asociaciones nacionales y prioratos regionales.
El potencial de que esas disputas se extiendan a las relaciones diplomáticas bilaterales externas de la orden está creciendo, al igual que la brecha entre muchos sectores de los miembros de los caballeros y la Santa Sede, y ya no está claro que la orden pueda sobrevivir a su propia reforma.
CIUDAD DEL VATICANO.
VIERNES 26 DE AGOSTO DE 2022.
The Pillar.
