* La directiva parece ser un movimiento para ‘evitar que las comunidades religiosas católicas tradicionales, como las nuevas comunidades franciscanas o agustinas, adquieran personalidad jurídica…
* Roma ha enviado a los obispos un mensaje muy claro’.
El Papa Francisco emitió una directiva que limita los poderes de los obispos diocesanos al ordenarles que busquen el permiso del Vaticano antes de establecer cualquier grupo de fieles que busque convertirse en institutos o sociedades religiosas, en un movimiento que ha sido descrito como un intentar evitar que se formen nuevas comunidades tradicionales.
La directiva del papa Francisco, o Rescripto, se emitió el 15 de junio, pero se firmó el 7 de febrero durante una audiencia que concedió al cardenal João Braz de Aviz y al arzobispo José Rodríguez Carballo, prefecto y arzobispo secretario, respectivamente, del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades. de Vida Apostólica.
El Rescripto dice :
El obispo diocesano, antes de erigir -por decreto- una asociación pública de fieles con miras a convertirse en Instituto de Vida Consagrada o Sociedad de Vida Apostólica de derecho diocesano, debe obtener la licencia escrita del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.
El Rescripto, emitido en italiano, será “promulgado por publicación en L’Osservatore Romano , entrando en vigor inmediatamente, y luego publicado en el comentario oficial de Acta Apostolicae Sedis ”, que contiene los documentos y acciones oficiales de la Santa Sede. .
Como señaló la periodista del Vaticano Diane Montagna, el Rescripto del Papa requiere un cambio en la Ley Canónica 312 §1, aunque el Rescripto no menciona que tal cambio haya tenido lugar o esté a punto de ocurrir, lo que sugiere que el cardenal Braz de Aviz podría no haberlo hecho y ni se dio cuenta de la contradicción que la directiva coloca sobre el derecho canónico existente.
El canon 312 §1actualmente defiende el derecho de los obispos locales a erigir asociaciones públicas de fieles, estipulando:
La autoridad competente para erigir asociaciones públicas es:
1/ la Santa Sede para las asociaciones universales e internacionales;
2 la conferencia de obispos en su propio territorio para las asociaciones nacionales, es decir, las que desde su fundación se dirigen a la actividad en toda la nación;
3 el obispo diocesano en su propio territorio, pero no un administrador diocesano, para las asociaciones diocesanas, excepto, sin embargo, para aquellas asociaciones cuyo derecho de erección ha sido reservado a otros por privilegio apostólico.
Las nuevas restricciones impuestas a los obispos diocesanos tendrán el efecto práctico de sofocar el crecimiento de nuevas comunidades u órdenes, particularmente las tradicionales, en caso de que no cuenten con la aprobación del incondicionalmente antitradicionalista Braz de Aviz .
Cuando se combina con Traditionis Custodes , la Responsa ad dubia del cardenal electo Arthur Roche y el documento Cor Orans de 2018 , descrito como un ataque “cruel y despiadado” contra las órdenes contemplativas, el nuevo Rescripto se suma a la reciente serie de acciones estrictas del Vaticano que intentan restringir el futuro de la Misa Tradicional en Latín y los grupos que se dedican a ella.
En declaraciones a LifeSiteNews, el hermano Martín de los Oblatos de San Agustín, que es en sí misma una asociación de facto , advirtió que “la intención inmediata de este cambio en el Código de Derecho Canónico parece ser evitar que las comunidades religiosas católicas tradicionales, como las nuevas comunidades franciscanas o agustinas, puedan adquirir personalidad jurídica”.
“Aunque parece que estas comunidades aún pueden obtener el estatus de Asociación Privada con estatutos aprobados, Roma ha enviado a los obispos un mensaje muy claro”, dijo Martin.
Agregó que si bien los obispos locales “tienen el deber de impedir la erección de comunidades que dupliquen los carismas de Institutos Religiosos o Sociedades de Vida Apostólica ya existentes, muchos sacerdotes y religiosos tradicionales que son miembros de comunidades ya existentes descubren que su comunidad les prohíbe practicar la fe católica tradicional y orar usando el Rito antiguo de la Iglesia”.
Dichos sacerdotes y religiosos, después de “encontrar comportamientos anticristianos y persecuciones tras bambalinas”, terminan abandonando sus comunidades “para iniciar una Asociación de Fieles, tomando mucho de su carisma original, pero incluyendo una diferencia específica para cumplir con los requisitos para obtener personalidad”, dijo Martín.
El hermano religioso agregó cómo tal movimiento había sido empleado por algunos seminaristas de los Frailes Franciscanos de la Inmaculada , que se fueron para “formar una nueva comunidad para sortear la persecución”.
Las comunidades religiosas tradicionales y contemplativas han estado bajo una creciente presión del Vaticano, particularmente desde la publicación de Cor Orans y el documento de 2016 Vultum Dei quaerere . El padre Maximilian Mary Dean, ex fraile franciscano de la Inmaculada y capellán de las monjas carmelitas descalzas de Fairfield, Pensilvania, advirtió que bajo el cardenal Braz de Aviz, el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada “simplemente iba a destruir las vocaciones y la estilo de vida.»
Al comentar sobre el nuevo Rescripto, Mike Parrott, presentador del podcast Restoring the Faith Media, escribió que “si Cor Orans fue un ataque frontal a los claustros contemplativos, este es el ataque que lo acompaña a todas las demás comunidades o monasterios tradicionales en potencia”.
En declaraciones a LifeSiteNews, Parrott dijo que el Rescripto “que llega inmediatamente después del comentario de Francisco de que ‘todavía tenemos 40 años más’ para convencer a todos de que esta desastrosa Nueva Primavera es realmente el camino a seguir, refuerza el desprecio percibido para los ‘restauracionistas rígidos’ de los que se burla semanalmente”.
“A pesar de los interminables y fuera de contacto ataques personales contra las abuelas que usan encaje, la medida contradice el objetivo declarado de Francisco de descentralizar una nueva ‘Iglesia sinodal’, en la que los obispos alemanes son, por ejemplo, libres de redefinir el dogma católico sobre el matrimonio y la sexualidad. ”, agregó Parrott.
En el discurso del Papa de diciembre de 2021 a la Asamblea Plenaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, instó a los presentes a “desarrollar la colaboración con los obispos diocesanos” en la formación de nuevas comunidades. Tal “escucha mutua” evitaría “la creación inapropiada de institutos sin la motivación suficiente o el vigor adecuado, tal vez con buena voluntad, pero con algo que falta”, dijo Francisco.
Sin embargo, con la sustitución de la “escucha mutua” por una restricción del derecho de los obispos diocesanos a erigir asociaciones, Parrott afirmó que el Rescripto “priva aún más a los obispos de sus poderes naturales de gobierno de la misma manera que lo han hecho Traditionis Custodes y Cor Orans , asegurando Roma tiene la última palabra, pero también la primera, sobre la restricción del crecimiento del catolicismo [tradicional]”.
Por MIGUEL HAYNES.
Miércoles 15 de junio d 2022
LifeSiteNews.
