En su discurso, Francisco da un paso atrás y habla del acontecimiento que, antes de la guerra, desestabilizó al mundo: la pandemia que, con «su trágico impacto en la vida social», también influyó fuertemente en las actividades ecuménicas, impidiendo en los últimos dos años la realización de contactos de proyectos. Al mismo tiempo, «la crisis sanitaria fue también una oportunidad para fortalecer y renovar las relaciones entre los cristianos», dice el Pontífice, porque renovó la «conciencia de pertenencia de todos a la única familia cristiana» y mostró «la experiencia de compartir la misma fragilidad y poder confiar sólo en la ayuda que viene de Dios”.
Paradójicamente, la pandemia, que nos obligó a mantener la distancia entre nosotros, nos hizo comprender cuán cerca estamos y cuán responsables somos los unos de los otros.
Es imprescindible sacar de aquí «iniciativas que expliciten y aumenten este sentimiento de fraternidad», exhorta el Papa. Y precisamente sobre el concepto de fraternidad insiste: «Hoy -dice casualmente- para un cristiano no es posible, no es ‘viable’ ir solo con la propia confesión. O vamos juntos, todas las confesiones fraternas, o no caminamos. Hoy la conciencia del ecumenismo es tal que no podemos pensar en ir por el camino de la fe sin la compañía de los hermanos y hermanas de otras iglesias o comunidades eclesiales. Y esto es una gran cosa. Solos, nunca. No podemos”.
En efecto, es fácil olvidar esta profunda verdad: «Cuando esto sucede en las comunidades cristianas, nos exponemos gravemente al riesgo de la presunción de autosuficiencia y autorreferencialidad, que son serios obstáculos para el ecumenismo», advierte el Pontífice. “Y lo vemos. En algunos países hay estos renacimientos egocéntricos, por así decirlo, de algunas comunidades cristianas que es un retroceso y no poder avanzar. Hoy, o caminamos todos juntos o no caminamos”. .
De esto, que es «una verdad verdadera y una gracia», Francisco se inspira para hablar sobre la guerra en curso en Ucrania: «Nuevo desafío trágico» al que se ha enfrentado el mundo mientras la pandemia aún deja sus secuelas. “Las guerras regionales nunca han faltado desde el final de la Segunda Guerra Mundial. Muchos; pensemos en Ruanda por ejemplo hace 25 años por citar uno, pero pensemos en Myanmar… Pero qué lejos están, no los vemos y esto está cerca y nos hace reaccionar. No faltan las guerras regionales, tanto que muchas veces he hablado de una tercera guerra mundial en pequeños pedazos, esparcidos por casi todas partes”, dice el Papa.
Sin embargo, esta guerra, cruel y sin sentido como cualquier guerra, tiene una dimensión mayor y amenaza al mundo entero, y no puede dejar de interpelar la conciencia de todo cristiano y de toda Iglesia. Debemos preguntarnos: ¿qué han hecho y qué pueden hacer las Iglesias para contribuir al desarrollo de una comunidad mundial, capaz de realizar la fraternidad a partir de pueblos y naciones que viven la amistad social?
El Pontífice mira al siglo pasado, tiempo en el que «la conciencia de que el escándalo de la división de los cristianos tenía un peso histórico en la generación del mal que envenenaba al mundo con el dolor y la injusticia había conmovido a las comunidades creyentes, bajo la guía del Espíritu Santo, para desear la unidad por la que el Señor oró y dio su vida”. Hoy, ante la «barbarie de la guerra», este anhelo de unidad debe ser alimentado una vez más, el Papa exhorta:
“El anuncio del Evangelio de la paz, ese Evangelio que desarma los corazones incluso antes que los ejércitos, sólo será más creíble si es anunciado por cristianos finalmente reconciliados en Jesús, Príncipe de la paz; Cristianos animados por su mensaje de amor y fraternidad universal, que va más allá de las fronteras de su propia comunidad y nación”
“Hoy -insiste el Papa- o caminamos juntos o nos quedamos quietos. No podemos caminar solos. Pero no porque sea moderno, no: porque el Espíritu Santo ha despertado este sentido de ecumenismo y fraternidad”.
Desde este punto de vista, la reflexión sobre cómo celebrar el 1700 aniversario del primer Concilio de Nicea es una “aportación preciosa”, dice el Papa. Un evento que, «a pesar de los acontecimientos convulsos de su preparación y sobre todo del largo período de recepción posterior», fue en todo caso «de reconciliación para la Iglesia, que de manera sinodal reafirmó su unidad en torno a la profesión de su fe». . Es precisamente el estilo y las decisiones del Concilio de Nicea que Francisco espera que puedan «iluminar el camino ecuménico actual» y sobre todo que el próximo Jubileo de 2025, coincidiendo con el aniversario de Nicea, «tenga una dimensión ecuménica relevante». .
De ahí, un llamado a la sinodalidad que ya el primer Concilio Ecuménico mostró como “forma de vida y de organización de la comunidad cristiana”: el Papa Francisco relanza la invitación del Pontificio Consejo a las Conferencias Episcopales a “buscar caminos de escucha, durante el actual proceso sinodal de la Iglesia Católica, también las voces de los hermanos y hermanas de otras confesiones sobre los temas que desafían la fe y el diaconado en el mundo de hoy”.
