Génesis y creadores del Sistema, precursor del Estado Profundo de nuestros días, con el papel decisivo de la masonería y un punto fijo: el Nuevo Orden Mundial.
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por Mario Di Giovanni
Establecimiento del Este Liberal, o Sistema Liberal del Este. El punto cardinal remite a la naturaleza financiera de este sistema de poder porque en el lenguaje simbólico estadounidense, Oriente designa la Costa Este, sedes de Nueva York y Wall Street, mientras que el adjetivo liberal indica su ideología: ateo, cosmopolita, anticristiano. .
Esta área de poder es la culminación de un largo período histórico. El Establecimiento, el Sistema, tomó forma entre finales del siglo XIX y principios del XX a lo largo del eje Londres-Nueva York, alrededor de los grandes bancos internacionales: Rothschild, Warburg, Morgan, Rockefeller, Khun & Loeb, Baruch, Astor, Baring, Lazard y muchos otros. Liderado por los Morgan y Rockefeller, el cartel de los banqueros a través de empresas conjuntas y matrimonios entre miembros de la familia y extendió su influencia al sistema político. El sistema se inspiró en una filosofía de poder desarrollada en el campo masónico en la Universidad de Oxford, que teorizó la dominación planetaria de los poderes anglosajones, a través de un solo gobierno del mundo.
Las ideas del grupo de Oxford fueron rápidamente acogidas por las élites del Imperio Británico y más tarde por las élites financieras estadounidenses, ambas apasionadas por el poder global.
Élites masónicas. Después de todo, se declara la vocación de la masonería de gobernar el mundo. En 1973 un Gran Maestre del Gran Oriente de Francia declaró: “Durante mucho tiempo los masones han acariciado un sueño. También quieren considerar la posibilidad de un Gobierno Mundial ”(2).
Ciertamente mucho tiempo. En 1738, pocos años después de su fundación (la masonería fue fundada en Londres en 1717), un caballero escocés en un «discurso de logia» que desde entonces ha sido una piedra angular de la literatura masónica, declaró: «El mundo entero no es más que una gran república». (3).
Con estas premisas, surgieron en el Reino Unido y en Estados Unidos los think tanks de la mismísima escuela masónica de Oxford en forma de círculos semisecretos hasta que, al finalizar la Primera Guerra Mundial, esta asociación angloamericana creó, en 1921, el Consejo de Relaciones Exteriores (Cfr) citado por Mc Alvany, desde entonces el centro rector del Estado Profundo estadounidense.
El senador Barry Goldwater, candidato del Partido Republicano en las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 1964, explica: “El Consejo de Relaciones Exteriores es la rama estadounidense de una institución fundada en Inglaterra (…). Cree que las fronteras de las naciones deben borrarse y que debe establecerse un único gobierno mundial «(4).
En 1987, ante el Senado de Estados Unidos, el senador Jesse Helmes declaró: «Organizaciones privadas como el Council on Foreign Relations (…) sirven para difundir y coordinar los planes para un nuevo orden mundial en los sectores vitales de negocios, finanzas, cultura y de la administración «(5) .
David Rockefeller, fundador de la Comisión Trilateral, fue también presidente, en 1970, del Consejo de Relaciones Exteriores, como recuerda en su autobiografía (6). En cuanto a sus ansiedades globalistas, la autobiografía dice: «Incluso hay alguien, convencido de nuestra pertenencia a una secta secreta que trabaja en contra de los intereses de Estados Unidos, que nos pone a mi familia y a mí la etiqueta de ‘internacionalistas’, acusándonos de conspirar con otras figuras, esparcidas por todo el mundo, con el objetivo de construir una estructura político-económica global más integrada, un solo mundo, por así decirlo. Si este es el delito que se me acusa, me declaro culpable y estoy orgulloso de él ”(7).
La historia de este gigantesco grupo de presión, entre finales del siglo XIX y durante el transcurso del XX, fue contada en Tragedy and Hope , ensayo histórico-político publicado en 1966 simultáneamente en Nueva York y Londres (8). El libro causó una sensación extraordinaria en su momento, porque el autor, el profesor Carrol Quigley, fue uno de los primeros intelectuales de América. Quigley escribe: «La estructura creada entre 1880 y 1930 por estos magnates de las grandes finanzas fue extraordinariamente compleja (…) todo en apoyo de los dos líderes del poder económico y financiero: uno, ubicado en el corazón de Nueva York, bajo el órdenes de JP Morgan and Company; el otro, en Ohio, encabezado por la familia Rockefeller ” (9).
Esta área del poder financiero aspiraba a ser el Estado Profundo de los Estados Unidos, su «estado oculto», y lo hizo. «La influencia de estos líderes empresariales fue tan grande que los grupos Morgan y Rockefeller reunidos, o incluso Morgan solo, podrían haber derrumbado el sistema económico nacional» (10).
Esta estructura de poder, explica Quigley, perseguía un objetivo trascendental, a través del poder estadounidense: «Un sistema mundial de control financiero, administrado con métodos feudales y puesto en manos de particulares, capaz de dominar el sistema político de cada país y la economía. del mundo en su conjunto » (11). Un nuevo orden mundial.
Quigley tenía derecho a reclamar todo esto simplemente porque era parte del Sistema. Quigley no solo admitió su pertenencia, sino que la reclamó porque, según él, el trabajo de este estado oculto prometía maravillas a la humanidad. Quigley: «Los propósitos fundamentales de esta compleja organización semisecreta eran muy encomiables» (12) . ¿Qué sentido tiene todo esto?
Con gran evidencia, Tragedy and Hope había sido encargado por el Sistema, con el fin de poner a prueba las reacciones de la opinión pública ante la perspectiva de que un poder no representado en el parlamento, no elegido y no elegible, gobernaría el mundo.
La operación resultó ser un bumerán. El profesor Cleon Skousen, abogado, agente del FBI y conferencista en la Universidad Brigham Young , respondió con su The Naked capitalist (13), en el que informaba, comentando sobre ellos, pasajes del libro de Quigley, pero desde una perspectiva diametralmente opuesta: este Deep State era presentado como un atentado a la libertad de los pueblos. Después de la publicación de The Naked Capitalist, el libro de Quigley fue inmediatamente retirado tanto en Estados Unidos como en Inglaterra. Posteriormente se reanudaron las ediciones del libro, pero, desde entonces, se depuró cuidadosamente de los pasajes más significativos. Pasajes que Skousen ha conservado, devolviéndolos por completo a los suyos. El capitalista desnudo y entregándolos a la historia.
Quigley escribe que la historia de esta asociación con vocación de poder global comenzó en 1870 en Oxford, donde un profesor de historia del arte, John Ruskin, era conocido por cultivar planes para una sociedad ideal. Su perenne fuente de inspiración, señala su biógrafo Kenneth Clark, fue la república de Platón, una sociedad piramidal y autocrática, dirigida por illuminati. Ruskin combinó la idea de tal sociedad con los modelos de desarrollo de la revolución industrial y la estructura del imperio británico. De ahí extrajo el proyecto, extendido a toda la humanidad, de un «mundo único» gobernado por una élite.
Intelectuales, aristócratas y banqueros se reunieron alrededor de Ruskin, entusiasmados con sus ideas. Entre sus seguidores se encontraban Cecil Rhodes, (Rhodesia tomó su nombre), el periodista William Stead y el banquero Nathan Mayer Rothschild, director de la sucursal londinense del banco paterno en Frankfurt. Los miembros de esta asociación eran todos masones (14).
La asociación, bajo la dirección de Rhodes, estaba formada por un comité ejecutivo (Stead, Lord Milner, Lord Esher) y un círculo interno llamado «Iniciados» al que pertenecía el banquero Rothschild.
Después de la muerte de Ruskin y Rhodes, en 1902 Lord Alfred Milner tomó el mando de la organización y creó círculos semiclandestinos conocidos como Round Table Groups , que ejercieron mucha influencia en el sistema angloamericano al fundar universidades y controlar periódicos, primero entre todos. el Times , propiedad de los banqueros de Astor.
Es esclarecedor recordar, sobre el tema de la continuidad de las ideas, que Lord Milner abrigaba las mismas dudas que la Comisión Trilateral habría expresado setenta años después. Milner escribió en 1903: «Debemos crear una aristocracia (…) o la humanidad fracasará … Y, en ese sentido, surgen mis dudas sobre la democracia» .
Finalmente, lo que la Trilateral implica hoy, Lord Milner declaró abiertamente ayer: “Podemos eliminar la democracia, porque entendemos cómo funciona la mente humana y los caminos mentales detrás de las actitudes de las personas. Necesitamos (…) una élite gobernante muy selectiva, de mente abierta, dedicada a una cultura aristocrática. (…) Me parece que esta debe ser necesariamente la siguiente etapa en el desarrollo de la gestión de los asuntos humanos ” (15).
Skousen en su libro especifica que la Comisión Trilateral es una emanación directa de lo que él llamó el Sistema y lo que ahora llamamos el Estado Profundo. O poderes fuertes, si lo prefiere.
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Nota
1) Cit. en Chiesa viva n. 222, octubre de 1991, año XXI, pág. 14. [ Chiesa viva fue una publicación mensual antimasónica fundada y dirigida hasta su muerte en 2012 por el sacerdote periodista Don Luigi Villa].
2) Véase Jacques Mitterand, La politique de franc- macons, Roblot, París 1973, p. 170.
3) Ver Susanna Fianfermo, erudita florentina del siglo XVIII y masón , Longo, Ravenna 1986, p. 19.
4) Cit. en Chiesa Viva , enero de 1998, n. 256, pág. 10.
5) Véase Daniel Estulin, The Bilderberg club. La historia secreta de los maestros del mundo, Arianna editrice, Bolonia 2012. p. 198. Título original La verdadera historia del Grupo Bilderberg, 2005. [El Grupo Bilderberg, fundado en Holanda en 1954 por David Rockefeller y el Príncipe Bernard de Holanda, es el primer potentado globalista semioficial del período de posguerra. La Comisión Trilateral surgió de Bilderberg].
6) David Rockefeller, Mi vida , Mondadori, Milán 2002, p. 448
7) Ibíd ., P. 445
8) Carrol Quigley, Tragedia y esperanza. Una historia del mundo en nuestro tiempo, The Macmillan Company, Nueva York, Collier-Macmillan Limited, Londres, 1966. [La traducción italiana se publicó doce años después].
9) El capitalista desnudo , Armando, Roma 1978, p. 28
10) Id .
11) Ibíd ., P. 37
12)Id ., Pág. 57-58
13) Título completo de la obra El capitalista desnudo. Una revisión y comentario sobre el libro del Dr. Carrol Quigley : una tragedia y una esperanza. La historia del mundo en nuestro tiempo, Ensign Publishing Company, 1970.
14) La afiliación de John Ruskin a la masonería está certificada por una fuente anti-masónica ( https://watch.pair.com/roundtable.html ), mientras que por masónica autorizada fuente (ver Gioele Magaldi, Massoni. Compañía de responsabilidad ilimitada,Chiarelettere, Milán 2014, p. 383) nos enteramos de la afiliación de Cecil Rhode. Esto también se aplica a todos los protagonistas de la empresa de Oxford: Alfred Milner, Thomas Stead, Lord Nathan Mayer Rothschild y el banquero William Aldorf Astor, propietario del Times que había sido la caja de resonancia del primer grupo Rhodes-Milner (ver Gioele Magaldi , op.cit. , p. 384)
15) Cit. en Daniel Estulin, op. cit ., pág. 76
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En la ilustración sobre el título, un dibujo del periódico estadounidense Mc Alvany Intelligence Advisor, 1991, con esta leyenda: “Actualmente, Estados Unidos está administrado por un grupo, al que llamaremos el Establecimiento Liberal Oriental, compuesto por algunos de los más ricos de Estados Unidos. financieros (Rockefeller, Andrea, Hammer y cientos más) y ciertos líderes liberales de la prensa, el ejército y la cultura. (…) Las organizaciones políticas estadounidenses más importantes que lo representan son el Consejo de Relaciones Exteriores, la Comisión Trilateral y otros grupos internacionalistas comprometidos con la consecución de un gobierno mundial «(1).
aldo maría valli.
22 de diciembre de 2021.
ROMA, Italia.
Fuente: ricognizioni.it
