* La carta del Papa emérito Benedicto XVI no es un mea culpa de responsabilidad sino una dura acusación contra quienes, valiéndose de un descuido de sus colaboradores, terminaron dudando de su veracidad, e incluso presentándolo como un mentiroso.
* Ratzinger observó que habiendo «tenido grandes responsabilidades en la Iglesia católica, el mayor es mi dolor por los abusos y errores que se produjeron durante el tiempo de mi mandato en los respectivos lugares».
Los diarios previsiblemente lo describieron como un mea culpa , pero la carta del Papa Emérito sobre el informe Westpfahl Spilker Wastl es, más bien, un j’accuse . Una acusación contra quienes, valiéndose de un «descuido», terminaron «dudando» de su «veracidad», e «incluso» presentándolo «como un mentiroso». El descuido al que se refiere Benedicto XVI es el de uno de los colaboradores que le ayudó a redactar la memoria de 82 páginas enviada al bufete de abogados de Múnich y adjuntada por este último en el dossier sobre la gestión de los abusos en la archidiócesis que dirigió entre los años 1977 y 1977. y 1982.
Como se explicó ayer en un análisis de los cuatro autores de la memoria (Stefan Mückl, Helmuth Pree, Stefan Korta, Carsten Brennecke), debido a un error de transcripción del canonista Stefan Korta se afirmó erróneamente que el entonces arzobispo no participó. en la reunión del ordinariato del 15 de enero de 1980 durante la cual se decidió acoger en Munich a Peter Hullermann, sacerdote ya responsable de abusos en Essen. El error cometido en la memoria fue aprovechado por los detractores de Benedicto XVI para deslegitimar toda su tesis de defensa.
De hecho, la presencia del entonces cardenal Ratzinger en ese encuentro ya había trascendido públicamente en 2010 y La Nuova Bussola Quotidiana ya lo había mencionado en un artículo previo a la publicación del reportaje. Una cáscara de plátano, por tanto, con la que tropezó «el pequeño grupo de amigos» del Papa emérito pero que ciertamente no es prueba de la veracidad de las acusaciones. Como explicamos en los dos artículos dedicados al caso de Hullermann, durante aquella incriminada reunión el arzobispo se había limitado a aceptar el traslado del sacerdote a Munich pero no había dispuesto ningún cargo pastoral.
Ratzinger, sin embargo, sabía que el cura pedófilo estaba en terapia psicoterapéutica pero no que allí estaba destinado por haber abusado sexualmente de una menor. En el análisis de sus colaboradores difundido ayer por la Oficina de Prensa de la Santa Sede, se recordaba precisamente cómo los mismos expertos del bufete de abogados, durante la rueda de prensa de presentación del informe, admitieron que no tenían las pruebas de que el ex arzobispo sabía, teniendo que reconocer «según la opinión subjetiva» (un chiste de los amigos del Papa emérito) que esta circunstancia era sólo «más probable».
El error cometido por Korta, en todo caso, lo justifica Benedicto XVI («no fue querido intencionadamente y espero que sea excusable») quien en su carta agradece al «pequeño grupo de amigos» que «con abnegación» escribió las 82 páginas defensivas, recordando cómo procedió a corregirlo enseguida el día de la presentación del dossier a la prensa, a través del comunicado difundido por su secretario personal, monseñor Georg Gänswein. Por otro lado, la participación en la reunión del 15 de enero de 1980 también fue relatada en la reciente biografía de Peter Seewald que seguramente fue previamente leída y aprobada por el Papa Emérito.
Sin embargo, para comprender cómo pudo ocurrir tal error , es necesario leer las formas en que los cuatro autores del artículo enviado al estudio Westpfahl Spilker Wastl se encontraron trabajando . Ellos mismos lo relatan en el análisis publicado ayer: “La visión de los documentos en versión electrónica -escribe el equipo del Papa emérito- se permitió únicamente al Prof. Mückl, sin que se le concediera la posibilidad de memorizar, imprimir o fotocopiar documentos. no se permitió a ningún otro colaborador ver los documentos. Después de que los documentos fueran vistos en formato digital (8.000 páginas) y su análisis por parte del Prof. Mückl, siguió una nueva fase de elaboración por parte del Dr. Korta, que inadvertidamente ha cometido un error de transcripción » .
Una vez que las 82 páginas llegaron a su escritorio , “Benedicto XVI no se dio cuenta del error debido a los tiempos limitados impuestos por los expertos, y confió en lo que estaba escrito, por lo que su ausencia quedó registrada”. A este descuido se han aferrado quienes querían arremeter contra el Papa emérito, de noventa y cuatro años, pero las numerosas cartas de aliento que han llegado en los últimos días al monasterio Mater Ecclesiae y también el «apoyo y oración» que su sucesor Francisco quería que llegara «personalmente».
Y hablando de » mea culpa «, es la frase del Confiteor la que suscita en Benedicto XVI una reflexión más general sobre la vergüenza que se siente hacia las víctimas de los abusos cometidos por sacerdotes y que sería incorrecto -como muchos están haciendo- recaerá sobre el caso concreto de Hullermann sobre el que aclaró contundentemente su no culpabilidad. Recordando los encuentros con las víctimas en cada viaje apostólico realizado cuando era pontífice reinante, Ratzinger observa que habiendo «tenido grandes responsabilidades en la Iglesia católica (…) mayor era mi dolor por los abusos y errores ocurridos durante el tiempo de mi mandato en sus respectivos lugares”.
De las palabras de la carta, especialmente las relativas a las acusaciones de mentiroso, se desprende cómo el dossier y las reacciones mediáticas -sobre todo en su casa- lo han amargado, pero quienes lo han visto recientemente informan en todo caso de un sereno Benedicto XVI, firme en su fe y que no renuncia a la sonrisa. Hay en él, fuerte, la conciencia de lo que escribió al final de su carta:
«Pronto me encontraré frente al juez supremo de mi vida. Aunque al recordar mi larga vida puedo tener mucho susto y miedo, sigo con el corazón contento porque confío firmemente en que el Señor no es sólo el juez justo, sino al mismo tiempo el amigo y hermano que ya él mismo ha sufrido de mis defectos y por lo tanto, como juez, es al mismo tiempo mi abogado (Paráclito). En vista de la hora del juicio, se me hace clara la gracia de ser cristiano. Ser cristiano me da conocimiento, además, amistad con el juez de mi vida y me permite atravesar con confianza la puerta oscura de la muerte. A este respecto, viene constantemente a la mente lo que Juan cuenta al comienzo del Apocalipsis: ve al Hijo del hombre en toda su grandeza y cae a sus pies como muerto. Pero Él, poniendo su mano derecha sobre él, le dice: ‘ ¡No temas! Soy yo…'».
Por NICO SPUNTONI.
CIUDAD DE LVATICANO
Miércoles 9 de febrero de 2022
lanuovabq.
LA PRENSA ITALIANA ACOGE LAS PALABRAS DE BENEDICTO XVl:
-Ratzinger: «Mai falsità. Perdono per gli abusi» (Mimmo Muolo, Avvenire)
-La risposta cristiana di Benedetto XVI davanti alle accuse. «Vergogna, dolore e perdono per la Chiesa. Ma non sono un bugiardo» (Matteo Matzuzzi, Il Foglio)
-Le scuse di Ratzinger alle vittime degli abusi «Ma non sono bugiardo» (Fabio Marchese Ragona, Il Giornale)
-Ratzinger: «Non sono un bugiardo» (Renato Farina, Libero)
-Ratzinger riconosce «abusi» ed «errori», ma si difende: «Non sono bugiardo» (Luca Kocci, Il Manifesto)
-Il mea culpa di Ratzinger – Ratzinger cede sui preti pedofili «Chiedo perdono, non ho mentito» (Andrea Gualtieri, La Repubblica)
-Il mea culpa di Ratzinger sui preti pedofili – Il mea culpa di Ratzinger (Domenico Agasso, La Stampa)
-Ratzinger chiede perdono per gli abusi sessuali della chiesa di Baviera (Carlo Marroni, Il Sole 24 Ore)
