En Francia, la presión sobre el sello sacramental es cada vez más fuerte, y la Iglesia francesa parece todo menos compacta y decidida.
El 6 de octubre, el presidente de la Conferencia Episcopal Francesa , Mons. Éric de Moulins-Beaufort, dijo a Franceinfo que «el secreto de la Confesión nos obliga, y en esto es más fuerte que las leyes de la República». La respuesta ciertamente no pudo haber sido apreciada por el Elíseo; De hecho, el ministro del Interior, Gérald Darmanin, ha invitado repentinamente al presidente de la CEF a un enfrentamiento. Pero probablemente la externalización no debió haber tenido una acogida incluso entre los obispos franceses, ya que el 12 de octubre, la CEF publicó un comunicado«aclaración» oficial de las palabras de Mons. Moulins-Beaufort, precisando que, el mismo día, el arzobispo de Reims había acudido al ministro del Interior para aclarar «la torpe redacción de su respuesta en France Info el pasado miércoles por la mañana [ 6 de octubre] ».
¿Que es torpe al afirmar el vínculo del sello sacramental y de su superioridad a cualquier ley humana? Se desconoce. Por el contrario, el comunicado de la CEF promete una «revisión» poco clara de manera muy preocupante: «El Estado tiene el objetivo de organizar la vida social y regular el orden público. Para los cristianos, la fe apela a la conciencia de cada uno, nos llama a buscar sin cesar el bien, que no se puede conseguir sin respetar las leyes del propio Estado. La dimensión de la violencia y las agresiones sexuales a menores que se desprende del informe CIASE obliga a la Iglesia a revisar su práctica a la luz de esta realidad. Por tanto, es necesario trabajar para conciliar la naturaleza de la confesión y la necesidad de proteger a los niños ”.
Evidentemente, la CEF no hace mucha diferencia entre leyes justas e injustas, entre leyes que respetan la libertad de la Iglesia y leyes que pretenden suprimirla: la tan esperada revisión de la práctica de la Iglesia suscita, por tanto, no poca preocupación.
Por tanto, el cargo de obispo Moulins-Beaufort parece ser minoritario dentro del CEF. En apoyo, sin embargo, intervino el Mayor Penitenciario, Cardenal Mauro Piacenza, quien brindó una interesante y oportuna entrevista a Acistampa . Tras reiterar la posición de la Iglesia católica en sus principales textos magisteriales, el cardenal recordó que el sacramento de la Penitencia, «siendo un acto de culto, no puede ni debe confundirse con una sesión psicológica o una forma de asesoramiento. Como acto sacramental, este sacramento debe ser protegido en nombre de la libertad de religión y cualquier injerencia debe considerarse ilegítima y lesiva a los derechos de conciencia ”.
El cardenal Piacenza también aclara que no existe analogía «entre el sello sacramental y el secreto profesional al que se exige, por ejemplo, médicos, farmacéuticos, abogados, etc.», porque «el secreto de la confesión […] no es un obligación impuesta desde fuera, pero exigencia intrínseca del sacramento, y como tal no puede ser disuelta ni siquiera por el penitente mismo (cfr can 1550 §2, n. 2 CIC; can. 1231 §2, n. 2 CCEO) » . Y vuelve a este aspecto fundamental: «Es imprescindible insistir en la incomparabilidad del sello confesional respecto al secreto profesional, a fin de evitar que las legislaciones seculares apliquen excepciones al secreto profesional por justa causa al secreto confesional inviolable».
Si bien señala que «ciertamente existe el deber de reparar una injusticia perpetrada y de comprometerse sinceramente a evitar que el abuso vuelva a ocurrir», la Penitenciaría Mayor también pone freno a la propuesta generalizada de obligar al penitente, como conditio sine aquí para no recibir la absolución sacramental, autodenunciarse: “estos deberes serios vinculados al camino de la conversión no implican autodenuncia. En todo caso, el confesor debe invitar al penitente a una reflexión más profunda y a evaluar las consecuencias de su acción, especialmente cuando otra persona ha sido sospechosa o injustamente condenada ”.
La intervención de Piacenza reafirma lo que la Penitenciaría Apostólica había expresado claramente en la Notade 2019: «El secreto inviolable de la Confesión proviene directamente de la ley divina revelada y tiene sus raíces en la naturaleza misma del sacramento, hasta el punto de no admitir ninguna excepción en el ámbito eclesial, ni en el civil». En la Nota se aclaraba la esencia del sello sacramental, es decir, que no es la Iglesia quien lo establece, «en virtud de su propia autoridad»; la Iglesia, en cambio, «» declara «- es decir, reconoce como un hecho irreductible, que deriva precisamente de la santidad del sacramento instituido por Cristo -» que todo sacerdote que oye confesiones está obligado, bajo penas muy severas , para guardar un secreto absoluto sobre los pecados que sus penitentes le han confesado «(CIC 1467).» No hay autoridad en la tierra, ni siquiera el Papa,
Mientras tanto, el primer ministro francés Jean Castex se reunió ayer con el Papa (ver aquí ). De las declaraciones emitidas se desprende que Francisco también ha blindado el sello sacramental («La Iglesia no volverá al dogma del secreto de la confesión», declaró Castex, refiriéndose a la posición de Francisco), pero dejando las puertas abiertas a un búsqueda indeterminada de «formas y medios de conciliar este último con el derecho penal y el derecho de las víctimas». Él es plenamente consciente de ello ».
Por LUISELLA SCROSATI.
Martes 19 de octubre de 2021.
ROMA, Italia.
la nuovabq
