Legado revolucionario de «Imagina» que no hay cielo ni Paraíso, de John Lennon: un mundo «fraternal», antinacionalista y socialista

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« Imagina que no hay paraíso  [sic]«: en 1971, John Lennon así quiso vislumbrar la nueva paz que el mundo, en su opinión, debería buscar.

El jueves 9 de septiembre, se cumplió el 50 aniversario del lanzamiento de la canción en solitario más icónica de Lennon:  Imagine . Para entender a dónde va este pasaje, como filosofía y conceptos transmitidos, es necesario entender de dónde se inspiró Lennon y qué le influyó para llegar a decir que el cielo y el infierno no sirven para la paz.

El autor, que había formado parte de los  Beatles , nunca ocultó sus inspiraciones y fuentes. Para  Imagine  su musa fue su esposa Yoko Ono quien a través de sus poemas inspiró a su esposo a intentar expresar conceptos agresivos y revolucionarios a través de dulces palabrasEl propio Lennon así lo declaró en una entrevista, hablando de su obra, que es » antirreligiosa, antinacionalista, anticonvencional, anticapitalista, pero como está cubierta de azúcar, la canción es aceptada  […]  Ahora entiendo cómo debo hacerlo. Da tus mensajes políticos, junto con un poco de miel.«.

Esta afirmación confirma lo poco que se necesita para transmitir  conceptos revolucionarios y así influir en el mayor número posible de personas con sus ideas.

 

Pero la visión de Lennon en esta canción no se limita a la crítica religiosa, implícita en la cristiana, sino a un fortalecimiento de sus posiciones comunistas, ligadas a su interpretación del socialismo en la que se encuentran el pacifismo, el antinacionalismo y la necesidad de eliminar cualquier orden previamente existente tanto en lo moral como en lo económico. De hecho, afirmó:

 

«No existe un verdadero estado comunista en el mundo; tienes que entenderlo. El socialismo del que hablo … no es el que ha puesto en práctica algún tonto ruso o chino. Eso les vendría bien. Nosotros, en cambio, deberíamos tener un suave… socialismo británico ”.

La bondad con la que trata Lennon parte de la firme creencia de que el ser humano es intrínsecamente bueno y que es la sociedad la que lo corrompe. Concepto siempre presente en el mundo socialista, que se inspira en el mito del buen salvaje de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); la única forma de liberar al individuo es superar las jaulas y las limitaciones impuestas por la religión o el estado.

 

Volvamos a la letra de la canción:

 

Después de haber negado el cielo y el infierno, el hombre abandonará su propiedad, conservará los afectos personales para vivir en un mundo donde la hermandad universal, del que la Revolución Francesa con su guillotina ha dado ejemplo emblemático de aplicación – garantizará a todos « Compartiendo todo el mundo», Eso es compartir el mundo entero. El canto finaliza con la plena realización del sueño en el que, finalmente, el mundo ya no está formado por individuos únicos y diferentes, sino por una única entidad dada por la suma de todos. Además de imaginar un mundo en estos términos, Lennon lleva al oyente a creer lo fácil que es la realización de esta dimensión onírica … se necesita muy poco: empieza a imaginarlo y sin darte cuenta el mundo se habrá convertido en lo que tú quieres.

 

En 1980 declaró, confirmando los propósitos de su visión ideológica:

 

« Primero hay que pensar en volar, luego hay que volar. Concebir la idea es el primer paso ».

Su visión revolucionaria está oculta por una gran habilidad musical, capaz de fusionar música y voz en una eufonía que esconde la suma del «anti» del propio Lennon enumerado en su composición. La melodía musical parece onírica, evoca dulces sentimientos, pero las palabras logran traer esa sensación de concreción rebelde que Lennon quería que se percibiera en cada una de sus canciones.

 

La voluntad de llevar a cabo la Revolución con miel definitivamente ha dado sus lamentables frutos, demonizando el concepto de autoridad. Las ideas de Lennon y su generación se han materializado: los mismos principios del bien y del mal hoy a menudo se invierten o, peor aún, son incluso completamente desconocidos para la gente, que ya ni siquiera entiende qué es el mal y qué es el bien, porque todo se vuelve relativo. a los agentes en el campo y las circunstancias del tema en juego y, por lo tanto, están impulsados ​​por la idea de que el mundo imaginado por cada uno es sin duda el mejor para todos.

« Imagínense todas las personas que viven para hoy », imagina cada hombre que vive para hoy.

 

Stefano Manetti.

Europa Cristiana.

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