El 1 de septiembre, el Vaticano había publicado el video en el que Francisco invitaba a rezar en el mes de septiembre que recién comenzaba. El tema fue el siguiente: un estilo de vida eco-sostenible: «Oramos para que todos tomemos las decisiones valientes, las decisiones necesarias para una vida más sobria y eco-sostenible, inspirándonos a los jóvenes comprometidos con este cambio».
Ayer 7 de septiembre, un comunicado de prensa de la Santa Sede informa que «por primera vez, los líderes de la Iglesia Católica Romana, la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Comunión Anglicana advirtieron conjuntamente la urgencia de la sostenibilidad ambiental, su impacto en la pobreza y su importancia de la cooperación global «. Por lo tanto, «nos invitan a orar por los líderes mundiales antes de la COP26 en noviembre»: «Pedimos a todos que escuchen el clamor de la tierra y de los pobres, examinando su propio comportamiento y comprometiéndose a hacer sacrificios significativos por el bien de los tierra que Dios dio ”.
Desde el punto de vista de la doctrina social de la Iglesia , las invitaciones a la oración de este tipo no son convincentes y es muy difícil rezar a Dios en estos términos y según estas intenciones. La perspectiva parece ser la de «conversión ecológica» y no la de conversión a Cristo. Las correcciones de rumbo parecen referirse a comportamientos dictados por el enfoque ecológico y no por la lucha contra el pecado. El apoyo a iniciativas políticas -como la próxima COP26- parece excesivo, dado que en el pasado esas mismas iniciativas han fracasado sobre todo porque la base teórica en la que se basaban era imprecisa (y sigue siéndolo).
Si luego examinamos los puntos individuales de estas declaraciones de oración , veremos que su análisis del problema ambiental es muy débil y unilateral. El encuadre del problema es superficial e incluso tendencioso. ¿Cómo se puede orar a Dios por una causa que no ha sido suficientemente aclarada, no solo desde el punto de vista teológico, sino incluso antes en sus hechos? Si se superpone una visión ideológica partidista al problema ambiental, se hace difícil pedir orar a Dios para que oriente y apoye a quienes están comprometidos con el cambio.
Por ejemplo, si alguien me invita a orar por la sostenibilidad ecológica , de inmediato le pregunto qué quiere decir con este término. Muchos muestran interés por la eco-sostenibilidad pero de forma equivocada, por ejemplo al favorecer la planificación de los partos por parte del poder. Esta concepción de la eco-sustentabilidad es inhumana y por lo tanto también no cristiana, porque considera al hombre como un instrumento para lograr la estabilidad del ecosistema, mientras que la verdad es todo lo contrario: el ecosistema debe ser establecido para el hombre, es decir, garantizar su «trascendencia», su dignidad «con respecto al medio ambiente y su deber de gobernarlo por su propio bien.
Para decirlo en otros términos aún más claros:no se nos puede y no se nos debe pedir que oremos por la eco-sostenibilidad, como la ONU, o el actual presidente de los Estados Unidos de América, o la Organización Mundial de la Salud quiere decir…. Se trata de visiones sesgadas e interesadas, que distorsionan la verdadera visión cristiana del medio ambiente por lo que no es legítimo ni siquiera cuestionar a Dios. Cualquier concepto de eco-sustentabilidad que incluya la propagación del aborto, la mejora de la homosexualidad como no procreadora y por tanto, no «perjudicial» para el medio ambiente el enfoque inhumano de la procreación mediante la fertilización artificial, o que también ofrece pequeñas concesiones a la ideología antiespecista que no acepta la superioridad del hombre sobre otros seres vivos… estas invitaciones a la oración no están suficientemente fundadas en la verdad de las cosas y, por tanto, no unen al creyente católico. Proponen rezar por una causa confusa que se presta, precisamente por su carácter genérico, a interpretaciones ideológicas reductivas o completamente dispersas.
Además, muchos de los conceptos expresados en estos llamamientos no solo son confusos sino también erróneos. Por ejemplo, el vínculo entre Covid, la eco-sostenibilidad y la pobreza (el famoso «grito de la tierra y el grito de los pobres») es muy difícil de demostrar y muchas intervenciones consideradas eco-sostenibles producen pobreza en lugar de aliviarla. Para luchar contra la pobreza, se enviaron vacunas y mascarillas innecesarias a los países pobres, en lugar de una ayuda mucho más útil.
Me parece que cuando la Iglesia pide rezar al Señor, debe hacerlo correctamente.
Por STEFANO FONTANA.
ROMA, Italia.
Viernes 10 de septiembre de 2021.
lanuovabq.
