Arzobispo de París sobre los martirios de la Revolución Francesa: “Incluso aquellos que proclamaron la declaración de derechos humanos y civiles fueron los primeros en ignorarla”.
Tuvo lugar una impresionante peregrinación en la diócesis de la Rochelle et Saintes, en el oeste de Francia, una diócesis en Charente-Maritime en la costa atlántica. En memoria de 829 mártires durante la Revolución Francesa, sacerdotes y religiosos deportados a Rochefort, no lejos de la ciudad de Rochelle, de los cuales al menos 505 murieron, desde 1910 numerosos creyentes han estado asistiendo a una misa solemne en el pueblo de Port-des-Barques. en Rochefort juntos. En la siguiente procesión van camino de la Île Madame al lugar de enterramiento de los sacerdotes-mártires, en el que una cruz descomunal de guijarros, «la Croix des galets», mantiene vivo el recuerdo de ellos.
Los sacerdotes mártires de Rochefort: ahora seguimos su destino en una breve descripción:
Dirigiendo su atención a los sacerdotes y religiosos en particular, Mons. Aupetit se apoya ahora en el texto del Evangelio de Juan (Juan 10, 11-18): “Estos sacerdotes, cuya memoria celebramos, fueron consagrados a Cristo Buen Pastor configuraron quienes da su vida por sus ovejas. Esta no es una palabra vacía porque, como la vemos hoy, puede conducir al martirio. El trabajador asalariado, el mercenario, que hace su trabajo por dinero, no es leal a su trabajo, sino al dinero de su trabajo. Sabemos que nadie puede servir a dos señores (Mt 6, 24), es decir, a Dios o al dinero. Quien sirve a Dios es como Cristo y da su vida como él. Su vida ya no es ‘suya’ porque ya no le pertenece. Pertenece a Dios y a aquellos a quienes es enviado.Cuando Jesús llamó a los doce, significaba ‘estar con él’, vivir en su intimidad y aceptar su amistad ”.
El arzobispo cita a Jesús de otro texto transmitido por Juan: ‘Ya no los llamo siervos, los nombro a ustedes mis amigos ‘(Juan 15:15). “Los sacerdotes que honramos hoy no eran mercenarios sino amigos de Jesús. Ahora sabemos que la cualidad más importante en un amigo es la lealtad. En la oración acabamos de escuchar que la fidelidad es una de las palabras clave de nuestra maravillosa peregrinación.
Estos sacerdotes fueron fieles hasta el final. El poder de un amor mayor les permitió atravesar este infierno que tuvieron que soportar. La fidelidad es también el signo de los peregrinos que, cada año, guardan el recuerdo de esta espantosa tortura moral y física (cuya fidelidad a menudo se enfatiza en las descripciones de esta peregrinación) para que la intolerancia y el odio nunca triunfen.
También hay que decir aquí que las grandes declaraciones de principios no bastan para borrarlas, ya que incluso quienes proclamaron la declaración de los derechos humanos y civiles fueron los primeros en desconocerla.
Más conmovedora, sin embargo, es la otra palabra que caracteriza esta gran peregrinación, esta peregrinación de recuerdo y reconciliación: perdón. Así lo atestiguan los extraordinarios pasos del padre Joseph Nicolas Adam, que sobrevivió al infierno, al que lo abandonó el capitán del barco Les Deux-associés. Este, llamado Jean-Baptiste Laly, fue el torturador más cruel de los pontones de Rochefort. Cuando este terrible verdugo se encontraba en circunstancias extremadamente precarias con su esposa e hijos, el padre Adam abrió la puerta de su pobre casa y le preguntó:
–“Capitán, ¿me reconoce?” .
–“Sí, lo conozco”, respondió el torturador.
–«Ahora que me conoces, aprende hoy cómo se venga un sacerdote«. Entonces el abad, que era un digno servidor del Buen Pastor, le ofreció ayuda a su torturador ahora en desgracia.
Hermanos y hermanas, queridos amigos, hoy después de los tiempos difíciles y extraños que acabamos de vivir y que han cambiado nuestra vida cotidiana, desde el incendio de Notre-Dame hasta la epidemia generalizada que nos ha mantenido encerrados, aunque sea uno. no sobre pontones sucios, deberíamos pensar en la forma en que debemos vivir como cristianos.
Seguramente debemos redescubrir la fidelidad a nuestro Señor, a Jesucristo y a su Iglesia, a menudo abandonada por católicos indiferentes.
También tenemos que reconstruir la hermandad, que ha sido destruida por las medidas de distancia, llamadas gestos de barrera y que pretenden ser una ayuda para la protección mutua. Por supuesto, debe ser redescubierto por aquellos que tienen el mismo Padre Celestial. Esta fraternidad solo puede existir realmente a través de la reconciliación basada en el perdón, como la experimentaron estos sacerdotes admirables y nos enseñan hoy.
Muchas épocas de nuestra historia han provocado divisiones entre el pueblo francés. Recemos a la Santísima Virgen María, patrona de nuestro país, para que nos ayude a construir la unidad y para que, como ella, aceptemos el don de Cristo, el Espíritu Santo, ya que solo él da fecundidad por el amor. »
+ Michel Aupetit, arzobispo de París.
El 26 de agosto tuvo lugar una impresionante peregrinación en la diócesis de la Rochelle et Saintes, en el oeste de Francia, una diócesis en Charente-Maritime en la costa atlántica. En memoria de 829 durante la Revolución Francesa, sacerdotes y religiosos deportados a Rochefort, no lejos de la ciudad de Rochelle, de los cuales al menos 505 murieron, desde 1910 numerosos creyentes han estado asistiendo a una misa solemne en el pueblo de Port-des-Barques. en Rochefort juntos. En la siguiente procesión van camino de la Île Madame al lugar de enterramiento de los sacerdotes-mártires, en el que una cruz descomunal de guijarros, «la Croix des galets», mantiene vivo el recuerdo de ellos.
Los sacerdotes mártires de Rochefort: ahora seguimos su destino.
En respuesta a su negativa a prestar juramento de la «constitución civil del clero», 2.412 sacerdotes fueron arrestados y, junto con otros exiliados, fueron deportados a Nantes, Burdeos o Rochefort en carros de caballos de marzo a julio de 1794 bajo el mando militar o policial. Guardia. Los 829 mencionados fueron detenidos en Rochefort. Allí fueron internados en los pontones, los barcos prisión, sobre todo en el Deux-Associés y el Washington, dos antiguos barcos de esclavos que estaban destinados a 40 hombres y en los que hasta 400 sacerdotes vivían ahora en condiciones atroces. Sufrían de terribles condiciones higiénicas y una nutrición completamente inadecuada. En agosto de 1794, 83 de ellos gravemente enfermos fueron trasladados a un hospital con tiendas de campaña temporal en Madame Island, donde 36 murieron en unas pocas horas. A finales de otoño, los prisioneros tuvieron que regresar a los barcos que los supervivientes pudieron dejar en enero de 1795. Después de una larga caminata, fueron liberados en Saintes. 505 de ellos habían muerto de agotamiento y tifus entre junio y septiembre de 1794. La mitad de ellos fueron enterrados en una de las islas vecinas, la Île d’Aix, y 254 fueron enterrados en la Île Madame. El 1 de octubre de 1995, el Papa Juan Pablo II 64 beatificó a los sacerdotes como “mártires”. 254 fueron enterrados en la Île Madame. El 1 de octubre de 1995, el Papa Juan Pablo II 64 beatificó a los sacerdotes como “mártires”. 254 fueron enterrados en la Île Madame. El 1 de octubre de 1995, el Papa Juan Pablo II 64 beatificó a los sacerdotes como “mártires”.
La misa de este año en el jardín del santuario de Port-des-Barques, donde una placa conmemora a los 829 sacerdotes y religiosos, estaba “repleta”, según Le Parisien; no había suficientes sillas para los mil creyentes que habían venido. El invitado de honor y predicador de este año fue Mons. Michel Aupetit, arzobispo de París, que presidió la misa conmemorativa y se sumó al final del grupo de unos 40 sacerdotes que encabezaron la procesión. “Es nuestro punto culminante”, cita Le Parisien al obispo de La Rochelle et Saintes, que tuvo más participantes que el año pasado. Además, a pesar del sufrimiento que siempre recuerdan esta misa y procesión, una encantadora nota extra de Parisien: «Como la ‘estrella’ del día, Mons. Aupetit se mostró feliz de aceptar tomarse selfies con los fieles»,
El sermón de Mons. Aupetits (la lectura y el texto del evangelio fueron: Isa. 52: 13-53, 12; Jn. 10: 11-18)
Michel Aupetit comienza con una de las palabras centrales de la lectura de Isaías. “Este siervo desfigurado de quien habla el profeta Isaías, que ya no se parece a ningún ser humano (Isa. 53: 13-14), es nuestro Señor Jesucristo. Atormentado, despreciado, Jesús es el símbolo eterno del amor burlado, como se quejaba San Francisco de Asís: «El amor no se ama». El amor incondicional de Dios se nos revela cuando miramos a Cristo, a su sufrimiento, que nuestro corazón mira primero. Es increíblemente más abrumador que la malevolencia de los hombres, que se manifiesta una vez más de una manera terrible. Es importante, como dijo Blaise Pascal, entender que una gota de la sangre de Cristo, el Hijo de Dios, fue derramada por mí, por ti. San Agustín dijo
– Homélie de Mgr Michel Aupetit – Messe du Pèlerinage diocésain de La Rochelle à l’île Madame en mémoire des prêtres déportés durant la Révolution française. Jeudi 26 août 2021 – île Madame (Charente-Maritime). Homélies – Diocèse de Paris.
Sermón del arzobispo Michel Aupetit – Misa de la peregrinación diocesana de La Rochelle a la Île Madame en memoria de los sacerdotes deportados durante la Revolución Francesa. Jueves, 26 de agosto de 2021 – Île Madame (Charente-Maritime)
– Église catholique en Charente-Maritime, Diocèse la Rochelle:
Île Madame: reportage de KTO
Pèlerinage à l’Île Madame, Revue de presse
Martyrs von Rochefort, Wikipedia, agosto de 2021
Traducción del sermón y texto introductorio: Dr. Juliana Bauer.
Por Juliana Bauer.
La Rochelle et Saintes.
KATH.
Foto del evento (c) Arquidiócesis de París.
