Casi dos años desde que el Papa Francisco anunció que volvería a formar una comisión sobre el diaconado femenino, The Tablet puede informar que tiene previsto celebrar su primera reunión en Roma a mediados del próximo mes.
La reunión de la comisión se produce justo antes del lanzamiento de un proceso de sínodo global que reunirá a laicos, sacerdotes y obispos de las iglesias locales para discernir nuevas prioridades pastorales. Las mujeres diáconas seguramente estarán en la agenda.
Covid-19 ha retrasado el trabajo de la comisión de diáconos y el grupo no se ha reunido de forma remota. Si la pandemia lo permite, se espera que los miembros estén en Roma para una semana de discusiones que comenzará el 13 de septiembre. Dos miembros de la comisión confirmaron la reunión de septiembre con The Tablet .
Un análisis de los miembros de la comisión sugiere una división uniforme entre los que están a favor y en contra de las diáconas, y el peligro es una repetición de lo que sucedió con la primera comisión, que el Papa dijo que no pudo llegar a un acuerdo .
Sin embargo, aunque los integrantes de esa comisión presentaron sus pruebas, no vieron lo que le fue entregado al Papa por el cardenal Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que había supervisado su trabajo.
Un tema crítico es la pregunta precisa que se le pedirá a la nueva comisión que discuta. Nadie discute la presencia de diaconisas en la Iglesia primitiva, pero quienes se oponen a la reinstalación de las mujeres diáconas argumentan que no fueron ordenadas y que solo realizaban tareas relacionadas con las mujeres, como ayudar con sus bautismos. Algunos de los miembros de la comisión han expresado su escepticismo de que los roles desempeñados por las diáconas tuvieran roles similares a los de los hombres.
Pero la nueva comisión podría tener la tarea de examinar la naturaleza del servicio diaconal ordenado y qué tareas llevadas a cabo por diáconos varones son imposibles de realizar para las mujeres.
Aunque los opositores dicen que la ordenación de mujeres como diáconos se utilizará como un caballo de acecho para un sacerdocio femenino, el Concilio Vaticano II enfatizó que el diaconado es un «ministerio de servicio», y Benedicto XVI cambió el derecho canónico en 2009 para reforzar la distinción entre el ordenado sacerdocio y diáconos. Las cuestiones en juego se refieren al servicio eclesial, no a la doctrina, por lo que también podrían ser abordadas por los sínodos locales, junto con la comisión papal.
Sin embargo, algunos en Roma se opondrán ferozmente a cualquier apertura para las diáconas, y se cree que los cardenales de la curia estuvieron entre los que se opusieron a cualquier apertura para el diaconado femenino en el sínodo del Amazonas. Se entiende que el CDF es el centro de resistencia al cambio.
Un posible cambio de juego es la elección por parte del Papa del cardenal Giuseppe Petrocchi, arzobispo multilingüe de la arquidiócesis italiana central de L’Aquila y asesor de confianza de Francisco, para dirigir la nueva comisión. Es significativo que el Papa haya elegido a alguien ajeno a la CDF para dirigir la comisión. Trabajando con Petrocchi como secretario estará el P. Denis Dupont-Fauville, un funcionario relativamente nuevo en la oficina de doctrina, que solía supervisar el diaconado permanente de la Arquidiócesis de París.
Cuando se le pidió que comentara sobre la próxima reunión y las instrucciones que habían recibido del Papa, el padre Dupont-Fauville dijo que no podía comentar porque su trabajo estaba cubierto por el secreto pontificio. Francisco se reunió con el cardenal Petrocchi y el padre Dupont-Fauville el 26 de octubre de 2020.
Después de que, según los informes, la primera comisión sobre mujeres diáconas terminó en un punto muerto, muchos asumieron que el tema se había echado a patadas. Sin embargo, en la fase de consulta para el sínodo amazónico “se solicitó el diaconado permanente de las mujeres” mientras que los obispos de la región hicieron un pedido de “compartir nuestras experiencias y reflexiones”. Francis dijo que «aceptará el desafío» y reiniciará la comisión, nombrando nuevos miembros el 8 de abril de 2020 .
El documento final del sínodo de la Amazonía pidió que “la Iglesia en la Amazonía promueva y confiera ministerios para hombres y mujeres de manera equitativa”. Este año, Francisco hizo cambios en la ley de la Iglesia para permitir que las mujeres sean instituidas formalmente en los roles de lectora (lectora) y acólita (servidor) mientras establece el ministerio de catequista que estará abierto a hombres y mujeres.
por Christopher Lamb.
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