- Un mes después de la entrada en vigor de la Traditionis Custodes que limita las Misas en el rito antiguo, en la gran mayoría de los casos, las celebraciones se han confirmado.
- En algunas diócesis se han reducido, mientras que en muy pocas se han suprimido, sobre todo por motivos ideológicos.
- Evidentemente, Traditionis Custodes se mueve más en el plano de la ideología y la venganza, que en el de la realidad y la caridad. Y según los rumores, se está preparando un nuevo apretón de institutos de vida consagrada.
Un mes después de la publicación del Motu Proprio Traditionis Custodes , se hace cada vez más claro que «las esperanzas formuladas por el episcopado» aguas arriba de la decisión extrema de Francisco de encadenar el antiguo rito romano, son una pantalla detrás de la cual esconder a los sospechosos habituales.
El tenor de la carta adjunta al Motu Proprio tenía todo el aspecto de una tragedia: «Las respuestas recibidas revelaron una situación que me duele y me preocupa, confirmando la necesidad de intervenir. Lamentablemente, la intención pastoral de mis predecesores […] a menudo ha sido seriamente ignorada ».
Pero solo eche un vistazo rápido al sitio traditioniscustodes.info, para darse cuenta de que las cosas son diferentes. Y no poco. En la gran mayoría de los casos se han confirmado las Misas del rito antiguo. En algunas diócesis se han reducido, mientras que en muy pocas otras se han suprimido, sobre todo por motivos ideológicos. Como en el caso de Mons. Angelo Spina, obispo de la diócesis de Ancona-Osimo, quien inmediatamente acudió a los frailes franciscanos de la Inmaculada Concepción del Santuario de Addolorata en Campocavallo para llevarle la buena noticia. Evidentemente, el obispo tuvo mucho cuidado en conocer a los fieles que asistían a misa en el rito antiguo, para comprobar si entre ellos había algún talibán muy peligroso: simplemente decidió que sí, y ya. Métodos bien conocidos en la diócesis, ya que el prelado más misericordioso se distinguió en este año y medio de pandemia por el celo con que perseguía a los sacerdotes que daban la Comunión en la boca, aunque esto sucediera en la sacristía o en el confesionario. De hecho, después de unos meses de tolerancia, incluso prohibió a los fieles acercarse al Sacramento con las manos cubiertas con un lienzo. Un poco de actualidad local, solo para dar la medida de la desviación ideológica de ciertos sujetos felices de reprimir misas a las que asisten mayoritariamente familias jóvenes, a las que «les importa un bledo» todas las diatribas sobre el Vaticano II y la reforma litúrgica. incluso prohibió a los fieles acercarse al Sacramento con las manos cubiertas con un lienzo. Un poco de actualidad local, solo para dar la medida de la desviación ideológica de ciertos sujetos felices de reprimir misas a las que asisten mayoritariamente familias jóvenes, a las que «les importa un bledo» todas las diatribas sobre el Vaticano II y la reforma litúrgica. incluso prohibió a los fieles acercarse al Sacramento con las manos cubiertas con un lienzo. Un poco de actualidad local, solo para dar la medida de la desviación ideológica de ciertos sujetos felices de reprimir misas a las que asisten mayoritariamente familias jóvenes, a las que «les importa un bledo» todas las diatribas sobre el Vaticano II y la reforma litúrgica.
Y de hecho la situación de los tremendos fieles cismáticos que asisten a la Misa antigua es cada vez más la de personas simplemente atraídas: por el rito, por el canto gregoriano, por la orientación de la celebración, por los gestos, por el silencio … por Dios. Personas, muchas veces jóvenes y muy jóvenes, que, asfixiadas por el secularismo presente en todas partes, encuentran en estas Misas una terapia para devolver su saturación espiritual a niveles de supervivencia.
Esto también surgió en la hermosa transmisión en vivo organizada por el Maestro Aurelio Porfiri (ver aquí) con Su Eminencia el Cardenal Joseph Zen, Mons.Athanasius Schneider y otras importantes personalidades vinculadas a la Misa antigua, como Felipe Alanis Suarez, presidente de la asociación Foederatio Internationalis Una Voce. Las diversas intervenciones, en particular la del cardenal Zen, subrayaron cómo las personas que participan en la Misa en el rito tradicional están allí porque se sienten atraídas por un rito capaz de responder al racionalismo y laicidad de hoy. Y no lo hace en un sentido teórico, sino sumergiendo concretamente a las personas en un «entorno» capaz de activar los sentidos y facultades del hombre y elevarlos, sin atascarse en la verborrea, en los conceptos, en las modas. Lo hace colocando al hombre en un hábitat que le facilita orientarse hacia Dios, percibir su presencia, sacándolo del torbellino devorador de la modernidad enferma, que le ha cerrado violentamente el cielo.
La realidad es esta: la mayoría de los fieles buscan el rito antiguo por razones que nada tienen que ver con las controversias en las que están envueltos los burócratas de la liturgia; y la mayoría de los obispos, incluso los no realmente «tradicionalistas», como Mons. Perego de Ferrara y el Cardenal Zuppi de Bolonia, confirmaron las Misas tradicionales en su propia diócesis. Evidentemente, Traditionis Custodes se mueve más en el plano de la ideología y la venganza, que en el de la realidad y la caridad.
Entonces, ¿por qué Francisco decidió firmar un documento que, según el Zen, «no es un reglamento, sino la decisión de hacer desaparecer el rito antiguo»? El propio cardenal sospecha que existe la longa manus de la Secretaría de Estado, principalmente del cardenal Pietro Parolin, a quien conoce demasiado bien. Incluso el abad Claude Barthe ve a las figuras de la Curia, nominalmente los cardenales Parolin y Stella, como los principales artífices de la guetoización de los fieles vinculados al antiguo Rito, añadiendo sin embargo que, en su opinión, «el grupo de presión mayoritario en la Conferencia Episcopal Italiana ha sido fuertemente montado contra Summorum Pontificum, fundamentalmente porque en Italia, con un poco más de retraso que en Francia, los jóvenes sacerdotes empezaron a celebrar la Misa tradicional ya tener ideas más tradicionales. Notaron una «tradicionalización» de los seminarios, lo que los alarmó mucho «(ver aquí ).
El final del verano debería traer más malas noticias . Messainlatino habló hace unos días de las inminentes purgas contra los institutos y monasterios del rito tradicional -cuya supresión o destrucción es el verdadero objetivo final- y de un documento de aplicación más restrictivo del Motu Proprio firmado por la Congregación para los Institutos de Consagrados. Vida y la del Culto Divino. Nuestras fuentes independientes también lo confirman. El tiempo dirá. Y, dados los tiempos, eso no es mucho que decir.
Por LUISELLA SCROSATI.
Lunes 16 de agosto de 2021.
ROMA, Italia.
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