Desde que ha comenzado la búsqueda de aquellos que no quieren vacunarse contra Covid, me entrego. Pero de ninguna manera soy un «no vax», como lo es la mayoría de los que rechazan esta vacuna y hoy se encuentran en el blanco de una campaña de odio sin precedentes. Tengo buenas razones para no vacunarme, al igual que a otros les resulta útil la vacuna. Pero frente a la obligatoriedad injustificada, oponerse al paso Verde se convierte en una batalla de libertad contra este totalitarismo afirmativo.
Desde que ha comenzado la caza de los que no quieren vacunarse contra el Covid y la campaña de odio hacia los que se definen con desdén como «no vax» está alcanzando niveles sin precedentes, he decidido entregarme: no me voy a vacunar; ven a buscarme si además de ser leones del teclado o generales de proclama, tienes el coraje de tener un encuentro físico, real.
Pero mientras tanto, empecemos a aclarar las cosas: no soy en absoluto «no-vax», al igual que la gran mayoría de los que no pretenden vacunarse contra Covid. No solo hice todas las vacunas que manda Italia, sino que después de haber viajado un poco por el mundo, hice en silencio todas las vacunas y la profilaxis requerida. Esto no impidió, como es lógico, que me queden en mí algunos “souvenirs médicos” de estos viajes; Recordar que las vacunas y la profilaxis no nos convierten en superhombres inmortales, pero tienen sus márgenes de riesgo.
No solo eso, como Bussola siempre hemos apoyado la importancia de las vacunas esenciales en los países en desarrollo, donde las personas mueren muy jóvenes de enfermedades que en gran medida han sido derrotadas aquí.
Pero hay vacunas y vacunas: ¿realmente creen estos apóstoles de las vacunas que los miles de profesionales de la salud en Italia que están arriesgando sus trabajos y carreras para no someterse a la vacuna son extremistas peligrosos o personas crédulas que beben de fuentes poco fiables?
Nosotros mismos en el Compass siempre hemos sostenido que hay categorías de personas que pueden ser reconocidas en el estado de necesidad y por lo tanto, evaluando la relación riesgo-beneficio, se recomienda vacunarse. Pero precisamente: recomendado, quizás recomendado, y en todo caso bajo determinadas condiciones. Ciertamente no está obligado. Y solo afecta a un segmento de la población, el que ha demostrado tener un mayor riesgo de vida en el caso de una infección por Covid.
Pero está claro que el tema Covid hace tiempo que dejó de ser un problema de salud para convertirse en una herramienta política. Esta es la única forma de explicar la furia, el desprecio y el odio contra quienes se oponen a la obligatoriedad de las vacunas. Ésta es la única forma de explicar la total irracionalidad de ciertas posiciones dogmáticas.
No me vacuno por muchas razones, tres en particular:porque los riesgos son mayores que los beneficios; porque hay un problema ético; porque dado el obvio propósito político del pase verde, esto también se ha convertido en una batalla en defensa de la libertad. Resumo el primer punto: en primer lugar, aunque no es nada deseable enfermarse de Covid, y a pesar de leer los periódicos parecería que al menos la mitad de Italia está infectada, la probabilidad de contagio es muy baja, tanto por estilo de vida personal (tengo una baja propensión a ‘recopilar’) y para datos objetivos: el boletín de anoche informó que en Italia hay poco más de 51 mil infectados (infectados, no enfermos), es decir, el 0,08% de la población italiana. Y solo una pequeña parte de estos están hospitalizados con algunos síntomas: 1.194 (2,3% de los positivos, 0,002% de la población italiana). Al leer los periódicos y escuchar la televisión, los políticos y varios influencers, uno tiene la sensación de que una nueva ola ha comenzado de nuevo. Bueno, nos sorprende observar que, de hecho, estamos asistiendo a una disminución significativa de los pacientes con Covid: el 1 de julio, solo para dar un ejemplo, los «hospitalizados con síntomas» eran 1.532. Es decir que en 20 días hubo un descenso del 22%. Lo mismo ocurre con los cuidados intensivos, que en 20 días pasaron de 229 a 158 presencias (-31%). Es decir que en 20 días hubo un descenso del 22%. Lo mismo ocurre con los cuidados intensivos, que en 20 días pasaron de 229 a 158 presencias (-31%). Es decir que en 20 días hubo un descenso del 22%. Lo mismo ocurre con los cuidados intensivos, que en 20 días pasaron de 229 a 158 presencias (-31%).
Sin embargo, si estuve infectado, sé que puedo contar con terapias tempranas que, tenemos mucha evidencia, dan excelentes resultados. Por supuesto, nadie nos garantiza no morir de Covid de todos modos, pero lo mismo ocurre con las vacunas, como estamos viendo en los últimos meses. Debo actuar con prudencia y razón; pero no impulsado por el miedo a morir. En cambio, siempre debo ser consciente de que mi vida está finalmente confiada a Dios (él es el Señor de la vida y la muerte), no a las drogas, a los virólogos, a los generales (y ni siquiera a los sacerdotes).
Ante esta baja probabilidad de contagio, existe un riesgo evidente en las vacunas experimentales, cuyos «folletos» se actualizan a medida que los vacunados registran reacciones adversas graves, incluso letales; cuyos efectos a largo plazo se desconocen, cuya efectividad real aún no se ha demostrado.
Sobre la cuestión ética pronto se dice:no se trata de establecer cuán remota es la cooperación en el mal cometido por quienes practicaron esos abortos de los que se han extraído las células que, reproducidas millones de veces, han venido a contribuir a la creación de estas vacunas. Damos por sentado esta lejanía. Pero como nos recordaba el reciente documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe, también en este caso la licitud del uso de estas vacunas está ligada a la existencia de determinadas condiciones, entre ellas el estado de necesidad (que de hecho solo podría ocurrir como máximo para un segmento de la población) y presionando a políticos y compañías farmacéuticas para que dejen de usar células de fetos abortados. Este último punto es especialmente importante porque estamos en un contexto -como ya hemos explicado en detalle- en el que el uso de embriones para investigación y células de fetos abortados se está expandiendo y cada vez se considera más normal. No decir nada ante esto es una omisión grave.
Pero dicho esto, queda claro, como ya se ha dicho, que el tema de la salud hace tiempo que —quizá desde sus orígenes— pasó a un segundo plano, es sólo un pretexto para afirmar algo más. Como ha resumido recientemente el filósofo Giorgio Agamben «en el paso Verde no es la salud lo que está en juego, sino el control de la población». Crear un régimen de apartheid con la cantidad de personas infectadas y enfermas mencionadas anteriormente sería una locura si no hubiera un proyecto más ambicioso. Sería igualmente loco vacunar a jóvenes y niños que tienen una mortalidad prácticamente nula por Covid.
Los no vacunados son peligrosos no porque porten infecciones mortales, sino porque escapan al control, que una sociedad que se está transformando rápidamente en un régimen totalitario no puede tolerar. Incluso si se vacunara al 100% de la población, el virus no desaparecería tanto porque siempre produce nuevas variantes, algunas de las cuales probablemente son causadas por las mismas vacunas y que escapan a ellas y porque hay que considerar que el virus circula por todo el territorio. mundo.
Después de todo, siempre ha estado claro que las vacunas no pueden erradicar Covid, sino minimizar sus efectos. Los hechos de estos días demuestran que los propios vacunados están infectados y contagiosos por lo que los Green Pass son cualquier cosa menos un certificado de seguridad sanitaria.
A esto se suma el dato de tiempo: la vigencia del pase verde es de 270 días desde la inoculación de la segunda dosis de la vacuna. Bueno, en Italia las segundas dosis comenzaron el 17 de enero; es decir que a partir del 14 de octubre los primeros «inmunizados» dejarán de tener la cobertura del Pase Verde y en Navidad más de tres millones de vacunados se encontrarán nuevamente descubiertos y por lo tanto excluidos de lugares públicos, restaurantes, trenes, aviones, etc. en. ¿Lo que sucederá? Aquí, el pase verde se utilizará para impulsar la tercera dosis, luego la cuarta y así sucesivamente.
Aquellos que se vacunen a sí mismos no por una decisión de salud razonada, sino que están pensando en recuperar su libertad, pronto tendrán una amarga sorpresa. Por el contrario, decir no al Pase Verde y las vacunas obligatorias es ahora una batalla por la libertad contra un régimen que se consolida en medio del aplauso entusiasta de sus víctimas.
El impulso de vacunarse también tiene una inquietante analogía con la petición de los primeros siglos de quemar incienso al Emperador para tener libertad de culto. Muchos católicos ya han decidido hacerlo y, de hecho, lo llaman caridad. Pero no quemaremos el incienso del emperador. Yo me quedo aquí esperándote.
Por RICCARDO CASCIOLI.
ROMA, Italia,
Jueves 22 de julio de 2021.
lanuovabq.
