Hoy tiene un oscuro potencial para convertirse en un día histórico. Es incierto si habrá un llamado al orden desde Roma, si el cisma ya se ha establecido o si aún no ha sucedido nada. Pero el acto masivo de desobediencia tendrá consecuencias.
Hoy lunes probablemente pasará a la historia de la iglesia, al menos en nuestro país. En un dramático acto de rebelión contra el Magisterio de la Iglesia y contra la disciplina de la jerarquía eclesiástica, sacerdotes y laicos quieren simular hoy actos de bendición en todo el país. De hecho, en muchos lugares no habrá bendición. Este es el caso donde, según el juicio de la Iglesia, no hay autoridad para hacerlo. Para lograrlo hay que trabajar muy duro, porque la gracia de Dios, que se hace efectiva con una bendición, es casi incontrolable. Es más grande de lo que cualquiera de nosotros puede imaginar. A pesar de toda la magnitud impensable e insondable de la gracia y la misericordia de Dios, no hay contradicción ni relativismo en Dios. Dios nunca se contradice.
La Congregación para la Doctrina de la Fe ha establecido con verdad, claridad y autoridad en unión con Pedro que la Iglesia no tiene autoridad para bendecir las parejas homosexuales. De la misma manera, es completamente equivalente al hecho de que la iglesia no puede bendecir ninguna asociación interpersonal fuera del matrimonio si tiene una connotación sexual. Dios no creó la sexualidad independientemente del hombre. En el acto creador de Dios, que crea al hombre por amor, ya está el mandato al hombre, también por amor, de participar en este acto creador de Dios. Los dos lados de la sexualidad son precisamente eso: el amor a la persona para la que Dios creó a una persona e, inseparable de ella, la participación en la creación. La Iglesia ha explicado esto infinitas veces en un número infinito de palabras y formas. Así como el amor mismo es inseparable en su forma de amor a Dios y al prójimo, así también la sexualidad es inseparable en su forma de acto de amor y procreación. Aunque no haya un acto de procreación inherente a todo acto de amor, todo acto de amor que en principio podría ser bendecido tiene el potencial fundamental de poder ser un acto de procreación. Si falta este aspecto, definitivamente falta el poder de la bendición, ha enfatizado la Congregación para la Doctrina de la Fe. Donde no hay bendición, las palabras y los gestos extravían.
El hombre, en su libertad dada por Dios, puede usar esta libertad incorrectamente y puede separarse en el amor o incluso en la sexualidad. Emocionalmente, puede sentirse bien sin ser bueno. Sin la proporción, la emoción se pierde. Eso no devalúa los sentimientos. Un juicio moral que ciertamente corresponde a la verdad no puede obtenerse sin conocimiento y reflexión. Además, no se puede lograr si uno se cierra completamente a la enseñanza y la autoridad de la Iglesia. Cuando la sexualidad se ejerce contra el plan de creación de Dios, el hombre separa fundamentalmente el acto de amor del acto de creación. Se comete un pecado. Esa es la forma como es. El pecado es siempre una separación del hombre de la gracia de Dios. El pecado es un drama, pero hay una salida: el perdón. Por eso es difícil entender qué gritos se hacen cuando el pecado se llama pecado en alguna parte. Nada mejor le puede suceder a un pecador que el que le presenten sus pecados para que pueda reconocerlos. Porque uno se siente muy contento, ¿quién no lo sabe? – demasiado cómodo en y con sus pecados favoritos. No nombrar el pecado y mostrar el camino al perdón es el drama.
El drama de nuestro tiempo es restar importancia al pecado y pretender que el pecado es una condición que puede ser bendecida. Nunca ha sido posible hablar de una bendición que no sea la absolución de un pecado. Esto funciona si y solo si el pecador muestra la voluntad de confesar y arrepentirse. Nada mejor le puede suceder a un pecador que que le presenten sus pecados para que pueda reconocerlos.
Entonces, al final, el intento de bendecir lo que no puede ser bendecido debe salir terriblemente mal. En el peor de los casos, esta vez hay una amenaza real de excomunión porque se descubre un cisma. Además, a la luz de la gracia de Dios, las personas que creen de buena fe, que creen que su condición está bastante bien, encontrarán su camino bloqueado para encontrar el camino que Dios les ha destinado. No importa cuán bueno y cómodo se sienta en su pecado favorito, simplemente no está en la verdad.
En contraste, cada pecador (todos estamos al final de todos modos) puede ser bendecido en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia. Esto se debe a que cualquier persona puede recibir la bendición de Dios en cualquier momento y bajo cualquier circunstancia. Esta bendición funciona porque la gracia de Dios nunca deja de tener consecuencias.
Se ha pronunciado el juicio de la iglesia. Los actos de desobediencia siguen su curso. Nadie puede decir por el momento cuáles serán las consecuencias. Pero una cosa es cierta: si los obispos no actúan, corresponde a Roma actuar. Nadie debe olvidar que la Iglesia es muy paciente con la desobediencia y el error. Bien puede pasar mucho tiempo antes de que se tomen medidas disciplinarias para resolver la situación con amabilidad e instrucción.
La llamada a la oración por los responsables de la Iglesia durante este tiempo de angustia no es ciertamente un error.
Peter Winnemöller.
Roma, Italia.
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