El arzobispo Salvatore Cordileone de San Francisco se ha convertido en el último obispo estadounidense en abogar por prohibir la comunión a las figuras públicas católicas que apoyan el derecho al aborto, ya que el debate sobre el tema continúa creciendo desde que el presidente Joe Biden, el segundo presidente católico del país y un pro Demócrata elegido, asumió el cargo.
La carta de Cordileone también es significativa porque la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi, otra demócrata católica pro-aborto, reside en la Arquidiócesis de San Francisco.
“Nuestra responsabilidad para con el resto de la comunidad católica es asegurarles que la Iglesia de Jesucristo se toma muy en serio su misión de cuidar de ‘los más pequeños‘, como Nuestro Señor nos ha mandado, y corregir a los católicos que erróneamente, ya veces, obstinadamente, promueven el aborto ”, escribió Cordileone.
“Esta corrección toma varias formas y comienza correctamente con conversaciones privadas entre el católico descarriado y su párroco u obispo”, continuó. «Debido a que estamos tratando con figuras públicas y ejemplos públicos de cooperación en el mal moral, esta corrección también puede tomar la forma pública de exclusión de la recepción de la Sagrada Comunión».
Esta no es la primera vez que Cordileone se adentra en estas aguas.
En enero, Cordileone emite una corrección pública de Pelosi después de que participó en un podcast con Hillary Clinton y afirmó que los votantes católicos pro-vida habían ayudado a elegir a Donald Trump, por lo que estaban «dispuestos a vender toda la democracia río abajo sobre ese tema. . » Cordileone respondió que Pelosi estaba «en directa contradicción con un derecho humano fundamental que la enseñanza católica ha defendido constantemente durante 2000 años».
La nueva carta, «Antes de formarte en el útero, sabía: una carta pastoral sobre la dignidad humana de los no nacidos, la sagrada comunión y los católicos en la vida pública» se publicó el 1 de mayo. Se espera que los obispos de EE. UU. la cuestión de si las figuras públicas que apoyan el aborto deben presentarse para la comunión en su reunión de junio.
Más tarde, en noviembre pasado, el arzobispo José Gómez de Los Ángeles, presidente de la Conferencia de Obispos de Estados Unidos, anunció la creación de un grupo de trabajo para navegar por la “difícil y compleja situación” que es el apoyo de Biden al aborto.
El resultado del grupo de trabajo, que Gómez anunció que terminó su trabajo en febrero, fue una carta del Día de la Inauguración de Gómez a Biden donde afirmó que las políticas que Biden apoya relacionadas con el aborto, la anticoncepción, el matrimonio y el género “promoverían los males morales y amenazarían la vida humana. y dignidad «.
La otra recomendación del grupo de trabajo fue la creación de un documento que abordara el tema de la comunión. La tarea fue encomendada al Comité de Doctrina y será el tema de conversación en la reunión de junio.
Además de Cordileone, entre los prelados que han apoyado públicamente la prohibición de la comunión a Biden se encuentran el arzobispo retirado Charles Chaput de Filadelfia y el cardenal Raymond Burke. Otros, como el obispo James Wall de Gallup, expresaron su apoyo a la carta pastoral de Cordileone después de su publicación.
En el otro lado del debate, el obispo Robert McElroy de San Diego dijo que negar la comunión a Biden u otros líderes políticos es «muy destructivo».
“No veo cómo privar al presidente de otros líderes políticos de la Eucaristía en función de su postura de política pública pueda interpretarse en nuestra sociedad como algo más que el uso de la Eucaristía como arma”, dijo McElroy en febrero.
El cardenal Wilton Gregory de Washington, junto con el recientemente retirado obispo Francis Malooly de Wilmington, quienes tienen responsabilidad pastoral hacia Biden, han declarado anteriormente que no negarían la comunión a Biden. Monseñor William Koenig, que sucederá a Malooly, no dio una respuesta directa cuando los periodistas hicieron la pregunta a principios de esta semana.
En cuanto a la carta pastoral de 17 páginas de Cordileone, se divide en cuatro secciones donde discute: la gravedad del mal del aborto, cómo los católicos pueden evitar la cooperación «pecaminosa» en el mal moral, el significado de elegir recibir la Sagrada Eucaristía. y las responsabilidades de los católicos en la vida pública.
Al principio, Cordileone enfatizó que la Iglesia Católica está «lejos de estar» no estar preocupada «por el aborto, y citó oponerse al racismo, luchar por los derechos de los oprimidos, ayudar a los enfermos y ancianos y trabajar por la igualdad económica como otras áreas donde la iglesia concentra sus esfuerzos. También volvió a enfatizar que el aborto sigue siendo el «tema preeminente».
Cordileone también lamenta el hecho de que “no es raro que las mismas personas que deberían ayudarla (el padre del niño, su familia y amigos) la animen e incluso la presionen para que se someta a un aborto. El aborto nunca es un acto exclusivo de la madre «.
“Otros, en mayor o menor grado comparten la culpabilidad cada vez que se perpetra este mal”, escribió Cordileone.
Además, señaló que cualquiera que presione o aliente a la madre a que se someta a un aborto, que lo pague, proporcione asistencia financiera a organizaciones para que practiquen abortos, o que apoye a los candidatos o la legislación que hará que el aborto sea más accesible “están cooperando con una situación muy seria maldad.
Finalmente, además de abogar por excluir de la comunión a las figuras públicas que apoyan el aborto, también escribió que deberían tomar la decisión ellos mismos.
“Si descubre que no quiere o no puede abandonar su defensa del aborto, no debe presentarse para recibir la Sagrada Comunión”, escribió el arzobispo.
John Lavenburg.
NEW YORK, Estados Unidos.
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