* Israel, Estados Unidos, el sionismo cristiano y la búsqueda del Armagedón.
Un sermón se convierte en un mapa.
- Un sermón, un mapa, una política
- El bloque de votantes detrás de la profecía
- Siguiendo el rastro del dinero
- Del Nilo al Éufrates
- Siria: La zona de amortiguación se convierte en territorio ocupado.
- Líbano del Sur: Ocupación con otro nombre
- Gaza y Cisjordania: El modelo
- Irak: Fragmentación, no anexión
- Una historia de fondo de 400 años
- El terreno está cambiando.
- El coste humano que oculta el mapa
- Por qué importa ahora
Un mapa se convierte en política.
Y la política se traduce en tierras expropiadas, hogares desalojados y fronteras redibujadas.
- «Gran Israel: Cómo el sionismo cristiano se convirtió en política», un documental de 22 minutos de Al Jazeera Originals dirigido por Awad Joumaa, muestra cómo una idea bíblica centenaria viajó desde los púlpitos marginales ingleses hasta el corazón de la política estadounidense, y de la profecía a la maquinaria del poder moderno.
- Combinando imágenes de archivo y efectos visuales generados por IA, el documental explora una cuestión que ya no pertenece solo a teólogos o historiadores: ¿qué sucede cuando una visión religiosa del territorio está respaldada por votos, dinero, infraestructura militar y políticas estatales?
Un sermón, un mapa, una política
En una megaiglesia de San Antonio, Texas, el pastor John Hagee lee el mapa en voz alta. Dios, dice, prometió al pueblo judío “la mitad del Egipto actual, todo Israel, todo el Líbano, toda Siria, toda Jordania, todo Kuwait y tres cuartas partes de Arabia Saudita”.
Esto no es una negociación, les dice a los miembros de su congregación.
Dios no está diciendo: ‘Hagamos un trato’. Está diciendo: ‘Este es el trato’”.
Hagee no es un predicador marginal. Es el fundador de Cristianos Unidos por Israel (CUFI, por sus siglas en inglés), que afirma contar con más de 10 millones de miembros y se ha convertido en una de las organizaciones proisraelíes más poderosas de Estados Unidos.
La película
explora un mundo
en el que las Escrituras
se interpretan
como geografía,
la geografía
se convierte
en privilegio,
y el privilegio
se traslada
a Washington, D.C.,
a través del cabildeo,
las elecciones
y las políticas.
El bloque de votantes detrás de la profecía
El sionismo cristiano suele describirse como un sistema de creencias. En Estados Unidos, también es una fuerza política.
Los protestantes evangélicos blancos representan aproximadamente el 13 % de la población adulta de Estados Unidos, unos 35 millones de personas, y la mayoría se identifica como republicana. Sus opiniones sobre Israel son inusualmente firmes. Una encuesta de LifeWay Research de 2018 para Chosen People Ministries reveló que el 80 % de los evangélicos creía que la creación de Israel en 1948 fue el cumplimiento de una profecía bíblica que traería consigo el regreso de Cristo. Aproximadamente dos tercios afirmaron que el Estado moderno de Israel era consecuencia del pacto bíblico.
Esa creencia se traduce en votos. El análisis del Pew Research Center sobre las elecciones de 2024 reveló que el 82 por ciento de los votantes evangélicos blancos respaldaron a Donald Trump en las recientes elecciones de mitad de mandato, el mayor apoyo de cualquier grupo religioso.
También influye en las actitudes hacia la guerra. El Consejo de Chicago sobre Asuntos Globales descubrió en 2024 que el 64 por ciento de los evangélicos blancos consideraban justificadas las acciones de Israel en Gaza, aproximadamente el doble que el porcentaje de estadounidenses en general, mientras que el 60 por ciento se oponía a recortar la ayuda militar estadounidense a Israel.
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«El apoyo fundamental al Estado de Israel se basa en la creencia de los evangélicos estadounidenses de que así se acelerará el regreso de Jesús», afirma Frank Schaeffer, antiguo miembro influyente del movimiento evangélico, en el documental de Al Jazeera de 2024, « Orando por el Armagedón ». «Y sin el apoyo incondicional del electorado evangélico republicano, ningún republicano en Estados Unidos, para ningún cargo, resulta elegido. Nosotros, los evangélicos, no queremos la paz. Queremos el Armagedón».
Siguiendo el rastro del dinero
La teología
se predica desde los púlpitos.
La maquinaria
funciona mediante
donaciones,
cabildeo
y
promoción exenta de impuestos.
La Fraternidad Internacional de Cristianos y Judíos afirma haber recaudado más de 3.600 millones de dólares desde 1983, y el 92% de sus donantes se identifican como cristianos. La revista estadounidense Mother Jones ha investigado cómo las redes sionistas cristianas han canalizado fondos hacia causas israelíes, incluidas organizaciones vinculadas a la expansión de los asentamientos en la Cisjordania ocupada.
El brazo político de CUFI es más pequeño en términos monetarios, pero influyente en cuanto a acceso a información. OpenSecrets registra un gasto de 679.410 dólares en actividades de cabildeo federal por parte de CUFI Action Fund en 2025.
El Servicio de Investigación del Congreso, en su informe de 2024 sobre la ayuda estadounidense a Israel, señala que tanto AIPAC como CUFI «expresan un apoyo inequívoco a la asistencia de seguridad estadounidense a Israel».
En Washington, la influencia es estructural. Capitol Ministries, la organización de Ralph Drollinger que defiende a Israel basándose en argumentos bíblicos , organiza estudios bíblicos semanales a los que asisten miembros del Congreso. Durante la primera administración Trump, organizó un estudio bíblico a nivel de gabinete. Esta teología no solo está presente en las iglesias; está presente en los círculos de poder.
Del Nilo al Éufrates
El mapa de Israel que propone el sionismo cristiano proviene de las Escrituras. En Génesis 15, que forma parte de la Torá y el Antiguo Testamento, Dios promete a los descendientes de Abraham tierras «desde el río de Egipto hasta el gran río Éufrates». Para los sionistas cristianos y algunos ultranacionalistas israelíes, este pasaje no es una metáfora, sino un título de propiedad.
En febrero de 2026, el embajador de Estados Unidos en Israel, Mike Huckabee, se sentó con el locutor independiente Tucker Carlson mientras este leía el pasaje bíblico que describía la tierra «desde el Éufrates hasta el Nilo». Al preguntársele si Israel tenía derecho a toda esa tierra, Huckabee respondió : «No me importaría que se la quedaran toda».
Esta visión no es nueva. Como señala el profesor John Mearsheimer de la Universidad de Chicago en este documental, el primer ministro de Israel, David Ben-Gurion, escribió en 1918 sobre un Gran Israel que abarcaría toda la Palestina histórica, partes del sur del Líbano, el sur de Siria, la margen oriental del Jordán y la península del Sinaí. No se trataba simplemente de una fantasía marginal. Formaba parte de la visión estratégica de los inicios del sionismo.
Esa visión pervive en el movimiento de colonos. Daniella Weiss, una de las líderes más destacadas de la iniciativa de asentamientos, ha insistido en que el sur del Líbano forma parte de la visión del Gran Israel. En sus propias palabras: «Es parte de ello. Todo, incluso partes de Siria, parte de Irak, parte de Irán. Es inmenso».
El ministro de Finanzas israelí de extrema derecha, Bezalel Smotrich, ha formulado esta afirmación en un lenguaje abiertamente religioso, orando públicamente por «la expansión de las fronteras de la tierra de Israel para la redención completa y la construcción del Templo». En la Knesset, también ha declarado que «no existe tal cosa como un pueblo palestino».
En 2017, Smotrich publicó lo que denominó su «Plan Decisivo», argumentando que el conflicto debía resolverse no mediante la creación de un Estado palestino, sino mediante la victoria israelí. Según escribió, los palestinos se enfrentarían a una disyuntiva: aceptar la soberanía israelí permanente, emigrar o resistir y ser derrotados. El documento dio forma ideológica a lo que ahora se observa sobre el terreno: la anexión sin mencionar explícitamente la palabra «anexión».
Siria: La zona de amortiguación se convierte en territorio ocupado.
Siria demuestra cómo Israel ha utilizado el lenguaje de la «seguridad» para avanzar hacia el este.
Tras el colapso del gobierno de Bashar al-Asad en diciembre de 2024, Israel avanzó más allá de los Altos del Golán ocupados, adentrándose en la zona desmilitarizada que separaba a las fuerzas israelíes y sirias desde el acuerdo de retirada de 1974. Al Jazeera informó que Israel capturó aproximadamente 400 kilómetros cuadrados ( 155 millas cuadradas) de territorio sirio más allá de los Altos del Golán occidentales que ocupa desde 1967.
Israel presentó la medida como defensiva y temporal . Sin embargo, el discurso de la seguridad temporal tiene una larga historia en la región. Los Altos del Golán, ocupados en 1967, fueron posteriormente anexados por Israel, una decisión que fue rechazada internacionalmente. Décadas después, siguen bajo control israelí.
Al Jazeera también informó sobre la aparición del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, junto a tropas israelíes en territorio ocupado en el sur de Siria, una visita que enfureció a Damasco y planteó dudas sobre la posibilidad de un futuro acuerdo.
El caso sirio es crucial porque transforma la geografía bíblica en geografía militar. La idea del Gran Israel habla de fronteras que se extienden hacia el norte y el este. La política israelí habla de zonas de amortiguación, desmilitarización y profundidad estratégica. Para los sirios que viven bajo la sombra de la expansión militar israelí, esta distinción puede importar menos que el hecho de la apropiación de tierras.
Líbano del Sur: Ocupación con otro nombre
La invasión israelí del sur del Líbano bien podría suponer un paso más hacia la creación del Gran Israel.
Israel ocupó partes del sur del Líbano desde 1982 hasta su retirada en el año 2000. Sin embargo, la frontera nunca se calmó y, tras la última guerra, la presencia israelí ha vuelto a ir más allá de ataques esporádicos. Según informes de Al Jazeera, las fuerzas israelíes han destruido decenas de aldeas en el sur del Líbano en los últimos 100 días, y los ataques han continuado a pesar de los acuerdos de alto el fuego.
Según Al Jazeera, Israel ocupa actualmente decenas de aldeas en el sur del Líbano e impide que miles de personas regresen a sus hogares. En una investigación, residentes y funcionarios describieron cómo los ataques israelíes han dañado la infraestructura hídrica , agravando las condiciones que imposibilitan el retorno.
Otro informe reveló que más de 100 pueblos y aldeas de todo el Líbano fueron sometidos a órdenes de desplazamiento forzoso durante la guerra, extendiéndose mucho más allá de la zona fronteriza inmediata.
Así es como una supuesta zona de seguridad temporal puede convertirse en una realidad política. Un pueblo es evacuado. Una carretera es cerrada. Las redes de agua son destruidas. El ejército permanece en el lugar. Los residentes no pueden regresar. Sobre el papel, la frontera puede seguir existiendo. En la práctica, la vida se reorganiza en torno al control militar israelí y, finalmente, la geografía se transforma.
![Un palestino, de pie junto a los restos de vehículos, evalúa los daños en el lugar donde, según los informes, colonos israelíes extremistas atacaron un taller mecánico y un desguace en la aldea palestina de Al-Lubban Asharqiya, en la Cisjordania ocupada por Israel, el 11 de noviembre de 2026 [AFP].](https://www.aljazeera.com/wp-content/uploads/2026/11/afp_6af5307b6698-1794453627.jpg?w=770&resize=770%2C514&quality=80)
Gaza y Cisjordania: El modelo
Las fronteras no se redibujan únicamente con tanques. También se redibujan con permisos, puestos de control, carreteras de circunvalación, zonas militares y órdenes de demolición.
En la Cisjordania ocupada, más del 60% del territorio se encuentra en la Zona C, bajo control civil y militar directo israelí. La construcción palestina está severamente restringida, mientras que los puestos de avanzada israelíes ilegales a menudo se autorizan retroactivamente. El muro de separación, que la Corte Internacional de Justicia declaró ilegal en 2004 en los tramos que discurren dentro del territorio ocupado, contribuyó a convertir la geografía en política.
La misma lógica se repite en todo el territorio palestino ocupado: la tierra está fragmentada, la circulación está controlada y la vida palestina está condicionada administrativamente. Lo que en un mapa parece un solo territorio se convierte, en la práctica, en un sistema de islas.
La relatora especial de la ONU, Francesca Albanese, ha advertido reiteradamente que la destrucción de la vida palestina en Gaza y los territorios ocupados también supone una prueba para el orden jurídico internacional. «Lo que se pierde en Palestina», declaró ante el Consejo de Derechos Humanos de la ONU, «se perderá para todos».
Este patrón también se observa más allá de Palestina: entrar por motivos de seguridad, construir infraestructuras, normalizar la presencia y dejar que el mapa cambie discretamente.
Irak: Fragmentación, no anexión
Irak se integra de forma incómoda en el imaginario del Gran Israel. El Éufrates, mencionado en Génesis 15:18 como la frontera oriental de la tierra prometida, lo atraviesa. Pero los principales estrategas e ideólogos que impulsaban el proyecto del Gran Israel no solían hablar de anexar Bagdad. Su objetivo declarado era otro: quebrar el poder de Irak.
En 1982, Oded Yinon, exfuncionario del Ministerio de Asuntos Exteriores israelí, publicó «Una estrategia para Israel en la década de 1980» en Kivunim, revista de la Organización Sionista Mundial. En ella, describía a Irak como la mayor amenaza estratégica para Israel y defendía su disolución en tres entidades: un Estado chií en el sur, un Estado suní en el centro y un Estado kurdo en el norte. La fragmentación de Irak, escribió, era un objetivo estratégico «garantizado».
Catorce años después, en A Clean Break: A New Strategy for Securing the Realm, un documento político de 1996 preparado para Netanyahu por un grupo de estudio liderado por Richard Perle —un funcionario del Pentágono de la era Reagan que posteriormente presidiría la Junta de Política de Defensa de George W. Bush—, Douglas Feith —más tarde Subsecretario de Defensa para Políticas, 2001-2005— y David Wurmser —más tarde asesor para Oriente Medio del vicepresidente Dick Cheney—, se señaló la «derroca de Saddam Hussein en Irak» como «un importante objetivo estratégico israelí por derecho propio». Los tres autores ingresaron a la administración de George W. Bush en altos cargos de seguridad nacional en el período previo a la invasión de Irak en 2003.
No hay pruebas de que la idea de un Gran Israel influyera en la motivación del gobierno de Bush para la guerra de Irak. Pero el pastor Hagee, de la iglesia de San Antonio, fue claro: calificó la guerra de Irak como «el principio del fin» y «la puerta de entrada al Apocalipsis».
Así pues, el papel de Irak en la visión del Gran Israel no es meramente territorial. Es estratégico. Un Estado árabe unificado y poderoso al este del río Jordán representa una amenaza; un Irak fragmentado, una oportunidad.
Una historia de fondo de 400 años
Esta corriente mesiánica no se originó en el Congreso. Se remonta a los predicadores puritanos ingleses del siglo XVII, quienes creían que los judíos debían regresar a Tierra Santa antes del regreso de Cristo. Esta creencia se extendió a la cultura protestante angloamericana mucho antes de la creación de Israel.
Mucho antes de la Declaración Balfour, los sionistas cristianos estadounidenses ya ejercían presión sobre los presidentes. En 1891, el predicador laico metodista William Eugene Blackstone presentó una petición al presidente Benjamin Harrison solicitando la restitución de Palestina al pueblo judío. El « Monumento Blackstone » fue firmado por destacados políticos, empresarios y figuras religiosas estadounidenses, lo que lo convierte en una de las primeras intervenciones organizadas del sionismo cristiano en la política de Estados Unidos.
La historiadora Regina Sharif identifica a Woodrow Wilson como el punto de inflexión. Según ella, tras el respaldo de Wilson al sionismo, todos los presidentes estadounidenses que le sucedieron se alinearon, de una forma u otra, con el proyecto sionista.
![Varias personas portan pancartas y banderas palestinas en protesta por la detención de Mahmoud Khalil, ex activista estudiantil de la Universidad de Columbia. [Jason Redmond / AFP]](https://www.aljazeera.com/wp-content/uploads/2025/04/AFP__20250316__372L77X__v1__HighRes__UsIsraelPalestinianConflictProtest-1744415500.jpg?w=770&resize=770%2C513&quality=80)
El terreno está cambiando.
La opinión pública en Estados Unidos se está moviendo en dirección opuesta a las políticas implementadas. Una encuesta del Pew Research Center, publicada en abril de 2026, reveló que el 60% de los estadounidenses tiene una opinión desfavorable de Israel, y el porcentaje de quienes la consideran «muy desfavorable» aumentó del 10% en 2022 al 28% en 2026. Los cambios más pronunciados se observan entre los jóvenes estadounidenses, incluidos los jóvenes republicanos.
Una encuesta del IMEU Policy Project realizada por YouGov en diciembre de 2025 reveló que el 51 por ciento de los republicanos menores de 45 años preferiría un candidato presidencial para 2028 que redujera los envíos de armas estadounidenses a Israel, mientras que solo el 27 por ciento deseaba que se mantuvieran o aumentaran dichos envíos.
Esto sugiere que la coalición política que hizo tan formidable la influencia del sionismo cristiano podría no ser ya tan estable como parecía. La maquinaria política sigue en marcha, pero el electorado que la sustenta está empezando a cambiar.
El coste humano que oculta el mapa
Detrás de los lemas hay pueblos con nombres.
En las colinas del sur de Hebrón, la comunidad de pastores de Khirbet Zanuta, deshabitada a finales de 2023 debido a la violencia de los colonos, ha visto cómo sus repetidos intentos de regresar se veían frustrados por demoliciones y cierres militares, según la organización israelí de derechos humanos B’Tselem. En el mismo período, la Oficina de las Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA) registró el desplazamiento de más de 2400 palestinos en la Cisjordania ocupada por la violencia de los colonos y las demoliciones solo en 2024, la cifra anual más alta jamás registrada. En lo que va de 2026, casi 2150 personas han sido desplazadas, según la OCHA.
En el sur del Líbano, la misma historia se repite a través de aldeas devastadas, infraestructuras destruidas y familias que no pueden regresar. En Siria, se refleja en las nuevas posiciones militares más allá de los Altos del Golán ocupados. En Gaza, se manifiesta en la destrucción de hogares, hospitales, universidades y tierras de cultivo.
El mapa suele analizarse desde una perspectiva abstracta: fronteras, profecía, seguridad, redención. Pero cada línea trazada en ese mapa atraviesa hogares, campos, escuelas, caminos y cementerios. Toda gran teoría se manifiesta en la vida cotidiana de la gente común como expulsión, bombardeo, cierre o aniquilación.
Por qué importa ahora
A pesar de todo lo que se habla de profecías y de la voluntad de Dios, los mapas no se mueven solos. Los asentamientos no se construyen solos. Las bombas no caen del cielo por sí solas.
Lo que muestra esta película es un proyecto construido a partir de políticas, dinero y votos: un credo traducido en cabildeo, asignaciones presupuestarias, infraestructura militar y líneas en un mapa.
Esto no es teología antigua. Es política actual. Las excavadoras israelíes están demoliendo casas palestinas en Masafer Yatta. Las fuerzas israelíes mantienen posiciones en el sur del Líbano. Israel ha avanzado en territorio sirio más allá de los Altos del Golán. Y en Washington, el lenguaje religioso sigue influyendo en la aprobación política.
El sermón, el discurso y la excavadora ya no son historias separadas. Son la misma historia.
Por AWAD JOUMAA.
JUEVES 12 DE NOVIEMBRE DE 2026.
AJ.
