El miércoles 28 de octubre, las primeras estimaciones de las elecciones israelíes apuntaban a un avance histórico para los partidos árabes, con entre 18 y 19 escaños en la Knesset. Detrás de este éxito electoral se encuentran partidos musulmanes, movimientos comunistas y figuras cristianas, en un panorama político más complejo de lo que parece a primera vista.
Las elecciones parlamentarias israelíes del martes 27 de octubre podrían alterar profundamente el equilibrio político del país. Si bien ni el bloque del primer ministro Benjamin Netanyahu ni el de su principal oponente, el exjefe del Estado Mayor Gadi Eisenkot, parecen capaces de obtener los 61 escaños necesarios para gobernar, los partidos árabes están logrando avances notables.
- Según las últimas proyecciones publicadas entre el martes y el miércoles, se prevé que la Lista Conjunta obtenga entre 11 y 12 escaños, mientras que Ra’am, liderado por Mansour Abbas, conseguiría siete.
- Estimaciones actualizadas de varios canales de noticias israelíes otorgan a cada uno de los dos principales bloques políticos 51 escaños y a los partidos árabes 18.
- Estas cifras son provisionales, ya que el recuento de votos aún está en curso.
- Este avance electoral se atribuye en gran medida a una participación excepcional de los ciudadanos árabes de Israel, que representan aproximadamente una quinta parte de la población.
- Se estima que su participación alcanzó casi el 80%, un nivel poco común.
- Sin embargo, tras el término general de «partidos árabes» se esconden sensibilidades religiosas e ideológicas muy diversas.
La primera coalición, la Lista Conjunta, reúne a tres movimientos: Hadash, Ta’al y Balad. Hadash, cuyo nombre significa Frente Democrático por la Paz y la Igualdad, tiene una tradición comunista y ha unido históricamente a activistas árabes y judíos. Ta’al defiende principalmente los derechos civiles y políticos de los ciudadanos árabes, mientras que Balad forma parte de un nacionalismo palestino laico. Ninguno de estos tres partidos constituye una organización religiosa musulmana.
La situación es diferente para Ra’am, la Lista Conjunta, surgida de la rama sur del Movimiento Islámico en Israel. Liderado por Mansour Abbas, este partido de inspiración islamista ha adoptado una estrategia pragmática, priorizando las negociaciones sobre presupuestos, infraestructura y las condiciones de vida de los ciudadanos árabes. En 2021, dio un paso histórico al unirse a la coalición gobernante de Naftali Bennett y Yair Lapid.
Pero hay una dimensión que a menudo se pasa por alto y que también merece atención: la presencia de cristianos árabes dentro de estos movimientos políticos.
Israel cuenta con aproximadamente 184.000 cristianos, lo que representa casi el 2% de su población. La gran mayoría son árabes y pertenecen principalmente a las iglesias melquita greco-católica, ortodoxa griega, latina y maronita. Su presencia, que se remonta a varios siglos, constituye un componente esencial del cristianismo en Tierra Santa.
- Varias figuras cristianas han dejado su huella en la historia política de los árabes israelíes.
- Esto es especialmente cierto en el caso de Aida Touma-Sliman, diputada perteneciente a la comunidad árabe cristiana y figura destacada en Hadash.
- Antes que ella, el escritor y parlamentario Émile Habibi, también cristiano, ejemplificó la influencia del comunismo entre ciertos intelectuales árabes en Israel.
Esta participación política no implica en absoluto que los partidos involucrados defiendan una concepción cristiana de la sociedad. Su orientación sigue siendo esencialmente secular, nacionalista o socialista. Sin embargo, sí refleja una realidad a menudo ignorada: no todos los árabes en Israel son musulmanes, y los cristianos también participan en la vida política nacional. Para las comunidades cristianas de Tierra Santa, las cuestiones van más allá de las meras negociaciones gubernamentales. La libertad religiosa, la protección de los lugares sagrados, el futuro de las escuelas cristianas y la igualdad de derechos son preocupaciones fundamentales.
El auge de los partidos árabes podría otorgarles mayor peso en los debates parlamentarios, sin que ello garantice una mejor representación de los intereses específicos de las Iglesias.
Porque la otra gran incógnita sigue siendo política. Varios líderes de la oposición a Benjamin Netanyahu han descartado gobernar con partidos árabes. Sin embargo, Mansour Abbas afirma haber recibido propuestas de diversos partidos. En un país donde las divisiones religiosas y nacionales son particularmente delicadas, estas elecciones sirven como recordatorio de una realidad fundamental: la sociedad israelí no es simplemente una cuestión de oposición entre judíos y musulmanes. Los cristianos árabes, una minoría pero profundamente arraigada en la historia de esta tierra, también desempeñan un papel en su futuro.
Por ANTOINE NISSON.
ISRAEL.
MIÉRCOLES 28 DE OCTUBRE DE 2026.
TCH.
