* Las palabras del cardenal Ferrão sobre la familia provienen de la mentalidad sinodal, que esencialmente tiene sus raíces en la herejía del universalismo.
Recientemente leí la declaración del Cardenal Filipe Neri Ferrão sobre la familia en la Cumbre Amoris Laetitia en Roma. Me inquietó, pero no me impactó tanto como debería.
Me habría sorprendido más si la declaración no hubiera formado parte de una serie de comentarios y acciones alarmantes por parte de algunos miembros de la jerarquía de la Iglesia, arraigados en el llamado Camino Sinodal.
Reflexionemos sobre estas palabras del Cardenal: «La Iglesia debe dar cabida a las «nuevas formas de unión y convivencia», a las uniones interreligiosas y a las ideas cambiantes sobre el género, en lugar de insistir en un modelo de «familia ideal»». Y « debe modificar su comprensión y sus prácticas pastorales para adaptarse a los modelos de relación modernos, en lugar de insistir en normas morales inmutables».
Me resulta evidente que algunos líderes de la Iglesia están intentando adaptar la Iglesia y su enseñanza al espíritu del mundo, olvidando que su deber primordial es proclamar la Verdad, que es, por supuesto, nuestro Señor Jesucristo. Parecen empeñados en desmantelar la fe misma que están llamados a defender y proclamar. El Dr. Peter Kwasniewski lo denomina la «anulación de la doctrina».
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Las palabras del cardenal Ferrão provienen de la mentalidad sinodal, esencialmente arraigada en la herejía del universalismo (es decir, que no importa quién seas ni lo que hagas, al final irás al Cielo). Desde esta perspectiva herética, no hay necesidad de vivir según las enseñanzas de Cristo, ya que «todas las religiones son caminos hacia Dios» (como dijo el Papa Francisco). No hay necesidad de creer en Él como el Camino, la Verdad y la Vida. De hecho, no hubo necesidad de su vida, muerte y resurrección, porque hay tantos caminos hacia Dios como seres humanos.
Este espíritu sinodal actual
exalta el individualismo
y el relativismo,
y se aleja de la enseñanza
para centrarse en la escucha.
Esto representa
una inversión del mandato
que el Señor le dio a la Iglesia:
proclamar el Evangelio
a todas las naciones;
proclamar a Cristo
como la Verdad absoluta
y el único camino hacia el Padre.
Es una negación
de que el mundo
deba configurarse a Cristo
y una afirmación perversa y desagradable
de que la Iglesia deba configurarse al mundo.
Este Camino Sinodal se nos presenta con una sonrisa y una voz cálida y amigable. Habla de escuchar, acoger y acompañar. ¡Suena bien! Pero las preguntas son: ¿Escuchar qué? ¿Acoger qué? ¿Acompañar qué? Escuchar es escuchar el camino del mundo y no la Palabra de Dios. Acoger es acoger y aceptar lo que la gente piensa, dice y hace, sea contrario o no a la voluntad de Dios. Esto no es un llamado a salir de la oscuridad a la luz de la presencia de Dios mediante la verdad revelada. Acompañar es caminar de la mano con todos, incluso si están perdidos y vagando por desiertos sin camino. Esto no es una mano que guía de verdaderos pastores a los fértiles pastos del amor y la verdad.
Esto no es propio de la «Iglesia de la Amabilidad». Ciertamente no es amor, sino más bien suicidio asistido disfrazado de compasión. Deja al ignorante y al pecador alejados de Dios, lo cual es la muerte del alma. Peter Kreeft nos muestra la raíz de esta perspectiva y práctica pastoral distorsionadas cuando afirma: «Ninguna época ha sido más propensa a confundir el pecado con el pecador, no odiando al pecador junto con el pecado, sino amando el pecado junto con el pecador. A menudo usamos la “compasión” como sinónimo de relativismo moral».
Muchos líderes de la Iglesia se están rindiendo al mundo de esta manera, de ahí la visión anticristiana expresada por el Cardenal Ferröo, citada anteriormente. Esta Vía Sinodal democratiza la doctrina y rechaza la Revelación. Solo deja a las personas perdidas en la oscuridad de su propia naturaleza limitada, sin ser iluminadas por la Palabra de Dios.
Por SACERDOTE JOHN RICE.
PLYMOUTH, INGLATERRA.
