El lunes 19 de octubre, la Santa Sede anunció el nombramiento de 24 miembros para la Comisión Teológica Internacional.
- Detrás de esta decisión, que podría parecer parte del funcionamiento habitual de las instituciones romanas, subyacen diversas perspectivas intelectuales cuya influencia merece ser analizada.
- Establecida en 1969 por Pablo VI, la Comisión Teológica Internacional reúne a teólogos encargados de profundizar en las principales cuestiones doctrinales que enfrenta la Iglesia.
- Presidida por el Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, cumple una función consultiva.
- Su trabajo puede servir de base para las deliberaciones de la Santa Sede, pero no posee, por sí mismo, la autoridad del Magisterio.
Los nombramientos realizados por León XIV reunieron a especialistas en teología dogmática, Sagrada Escritura, patrística, ecumenismo y antropología cristiana. Si bien varios perfiles demuestran una adhesión a las principales fuentes de la Tradición católica, otros merecen especial atención por sus áreas de investigación y su participación en los debates teológicos contemporáneos.
Khaled Anatolios, un teólogo profundamente arraigado en la doctrina de los Padres
Entre las figuras más destacadas se encuentra el padre Khaled Emmanuel Anatolios, director del departamento de teología de la Universidad de Notre Dame en Estados Unidos. Especialista en San Atanasio, controversias trinitarias y teología primitiva, ha dedicado una parte importante de su investigación a la formación y transmisión del dogma cristiano. Su libro * Recuperando Nicea* , publicado en 2011, constituye una contribución fundamental para la comprensión de la doctrina trinitaria.
Su trabajo subraya un requisito fundamental: la teología no puede reducirse al análisis de desarrollos sociológicos o prácticas pastorales. Debe, ante todo, estar arraigada en la Revelación, la Sagrada Escritura y la Tradición viva de la Iglesia. Su nombramiento, por lo tanto, resalta la importancia que se le otorga a una teología atenta a la continuidad doctrinal y al legado de los Padres de la Iglesia.
Michel Fédou, la herencia patrística y el diálogo ecuménico.
Otra figura destacada, el padre Michel Fédou, jesuita francés y profesor emérito de las Facultades Loyola de París, es un reconocido especialista en Orígenes, cristología y teología patrística. Galardonado con el Premio Ratzinger en 2022, pertenece a una tradición intelectual comprometida con el diálogo entre las grandes fuentes del cristianismo y las cuestiones contemporáneas. Su participación en la investigación ecuménica, especialmente dentro del Grupo Dombes, demuestra también su deseo de estrechar los lazos entre las distintas confesiones cristianas.
Sería simplista, sin embargo, presentar a Michel Fédou como un teólogo estrictamente conservador. Su obra combina la fidelidad a las fuentes antiguas, la reflexión sobre el desarrollo de la doctrina y la apertura al diálogo. Su nombramiento, no obstante, confirma la importancia que otorga a un conocimiento profundo de los fundamentos históricos y teológicos de la fe.
Jan-Heiner Tück, un acercamiento a la Tradición atento al Vaticano II
El teólogo austriaco Jan-Heiner Tück, profesor de dogmática e historia del dogma en la Universidad de Viena, representa una perspectiva diferente. Cercano a los círculos intelectuales de la revista Communio , fundada, entre otros, por Joseph Ratzinger y Hans Urs von Balthasar, se interesa particularmente por la recepción del Concilio Vaticano II, la liturgia y la relación entre la Tradición y el desarrollo doctrinal. Sus contribuciones demuestran un deseo de considerar la continuidad de la fe católica a través de la evolución de la vida eclesial. Su enfoque otorga gran importancia a la recepción del Vaticano II y rechaza una concepción de la Tradición exclusivamente orientada hacia el pasado.
Esta orientación le impide ser clasificado entre los teólogos progresistas en el sentido habitual del término. Sin embargo, merece ser tenida en cuenta, dada la delicadeza que aún suscitan en la Iglesia las cuestiones relativas a la liturgia y la interpretación del Concilio.
Claudia Leal Luna, una candidata a tener en cuenta en lo que respecta a la moral familiar.
También merece especial atención la presencia de Claudia Leal Luna, profesora del Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia en Roma. Esta institución ha experimentado transformaciones significativas durante el pontificado de Francisco, lo que plantea interrogantes sobre el lugar que ocupa el legado doctrinal de San Juan Pablo II, particularmente en los ámbitos de la moral matrimonial y la antropología cristiana.
Claudia Leal Luna ha dedicado gran parte de su trabajo a la recepción de Amoris Laetitia en Chile. Su nombramiento se produce en un momento en que la interpretación de esta exhortación apostólica sigue suscitando importantes interrogantes sobre la indisolubilidad del matrimonio, el acompañamiento de las personas divorciadas y vueltas a casar, y la disciplina sacramental.
Sin embargo, sería prematuro atribuirle posturas doctrinales específicas sin examinar todas sus publicaciones. Su pertenencia al Instituto Juan Pablo II no basta para demostrar su adhesión a todas las orientaciones desarrolladas allí en los últimos años. Por lo tanto, este nombramiento constituye menos un motivo de juicio inmediato que una preocupación legítima respecto a la dirección que tomará la labor futura de la Comisión.
Anne-Sophie Vivier-Muresan, diálogo con las tradiciones cristianas orientales y el Islam
Entre los dos teólogos vinculados a instituciones francesas se encuentra Anne-Sophie Vivier-Muresan, decana de la facultad de teología del Instituto Católico de París. Su trabajo se centra en particular en las tradiciones cristianas orientales, el ecumenismo y el diálogo cristiano-musulmán. Esta especialización refleja la importancia que otorga a las relaciones entre las tradiciones religiosas. Asimismo, subraya una exigencia teológica fundamental: el diálogo, por necesario que sea, no debe llevar a relativizar la unidad de Cristo ni la misión salvífica de la Iglesia.
Sin embargo, no hay indicios de que la nueva integrante de la Comisión abogue por tal relativización. Por lo tanto, es importante distinguir sus áreas de investigación de cualquier postura doctrinal que se le pueda atribuir.
Una diversidad teológica que debe permanecer al servicio de la fe.
Estos nombramientos no representan una orientación intelectual uniforme. Reúnen a especialistas profundamente arraigados en la patrística y la teología dogmática, investigadores comprometidos con el diálogo ecuménico y académicos que trabajan en cuestiones contemporáneas de moral y antropología. Esta diversidad no constituye en sí misma una dificultad. La historia de la Iglesia da testimonio de la riqueza de las escuelas teológicas, siempre que su investigación se guíe por el mismo requisito de fidelidad a la Revelación.
La presencia de teólogos como Khaled Anatolios, Michel Fédou o Boyd Taylor Coolman, especialista en pensamiento medieval, recuerda la importancia de las grandes tradiciones intelectuales que han nutrido la fe católica a lo largo de los siglos.
Otros perfiles, en particular los relacionados con los debates sobre la familia, la liturgia o el diálogo interreligioso, merecerán atención por sus contribuciones reales al trabajo de la Comisión. Sería una exageración interpretar esta lista como un indicio de un cambio doctrinal o del triunfo de una perspectiva sobre otra. Los nombramientos por sí solos no son suficientes para determinar el rumbo que tomará el trabajo futuro.
Sin embargo, una convicción permanece fundamental: la misión de la teología católica no es reinventar la fe según las circunstancias, sino profundizar su comprensión a la luz de la Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia. Es a esta exigencia a la que debe responder la labor de la Comisión renovada por León XIV. La fidelidad a la Tradición no es un obstáculo para la investigación teológica; constituye uno de sus fundamentos indispensables.
Lista completa de los 24 miembros designados por León XIV
Según el boletín oficial de la Santa Sede del 19 de octubre de 2026 (B0821).
- Monseñor Carlo Dell’Osso — Secretario del Instituto Pontificio de Arqueología Cristiana.
- Mons. Lubomír Žák , profesor de la Facultad de Teología Cirilo y Metodio de la Universidad Palacký de Olomouc (República Checa).
- Padre Khaled Emmanuel Anatolios — Director del Departamento de Teología de la Universidad de Notre Dame, Estados Unidos.
- Padre Ángel Cordovilla Pérez — Decano de las facultades de teología y derecho canónico de la Pontificia Universidad Comillas de Madrid, España.
- Padre Tiago de Fraga Gomes , profesor de la Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul, Porto Alegre, Brasil.
- Padre Gilbert De Lima — Secretario Ejecutivo de la Comisión de Teología y Doctrina de la Conferencia Episcopal Católica de la India.
- Padre Clarence Devadass , director del Centro Católico de Investigación, Kuala Lumpur, Malasia.
- Padre Fabricio Leonel Forcat — Profesor asociado de la Universidad Católica Argentina, Buenos Aires.
- Padre Julián Arturo López Amozurrutia — Decano de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad de México.
- Padre Gaston Ogui Cossi , jefe de la unidad universitaria Bobo-Dioulasso de la Universidad Católica de África Occidental (Benin).
- Padre Csaba Török , profesor asociado de la Escuela Superior de Teología de Esztergom, afiliada a la Universidad Católica de Péter Pázmány, Hungría.
- Padre Paul Béré, SJ — Decano de la Facultad Bíblica del Instituto Bíblico Pontificio de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.
- Padre Michel Fédou, SJ — Profesor Emérito de las Facultades Loyola de París, Francia.
- Padre Bernhard Knorn, SJ — Profesor de la Escuela Superior de Filosofía y Teología Sankt Georgen, Fráncfort, Alemania.
- Padre Patrick Mwania, CSSp. — Vicerrector de la Universidad de Tangaza, Nairobi, Kenia.
- Padre Jorge Alejandro Scampini, OP — Profesor de la Universidad Católica Argentina, Buenos Aires.
- Hermana Shu Chin (María Teresa) Hu, FI — Profesora de la Facultad de Teología Fu Jen Saint-Robert-Bellarmin, Taipéi, Taiwán.
- Teresa Hyeon Soon Choi — Profesora asociada en la Universidad de Sogang, Seúl, Corea del Sur.
- Boyd Taylor Coolman — Profesor asociado del Departamento de Teología del Boston College, EE. UU.
- Maria Teresa Fattori — Investigadora de la Universidad de Teramo, Italia.
- Claudia Leal Luna — Profesora del Instituto Teológico Pontificio Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, Roma.
- Sara Parvis — Profesora asociada de la Facultad de Teología de la Universidad de Edimburgo, Escocia.
- Jan-Heiner Tück — Jefe del Departamento de Dogmática e Historia de los Dogmas de la Universidad de Viena, Austria.
- Anne-Sophie Vivier-Muresan — Decana de la Facultad de Teología del Instituto Católico de París, Francia.
Fuente: Oficina de Prensa de la Santa Sede, boletín B0821, 19 de octubre de 2026.
