El brazo mediático del Vaticano ha publicado un homenaje al cardenal Joseph Bernardin, cuya controvertida teología de la «vestidura sin costuras» —que difumina importantes distinciones en la enseñanza moral católica— ha influido en el enfoque del Papa León XIV sobre la bioética.
El 17 de octubre, Vatican News publicó el texto completo de una conferencia pronunciada por el cardenal de Chicago Blase Cupich, en la que ensalzaba a su predecesor, Bernardin, en el 30 aniversario de su muerte, calificándolo de «un ejemplo para la Iglesia y el mundo».
Papa León XIVJuan Naharro Giménez/Getty Images
“El marco moral de una ‘ética de la vida coherente’, defendida por el Cardenal, es esencial hoy en día, en un momento en que las profundas divisiones sociales enfrentan a las personas de maneras extremas… El Papa León observó recientemente que uno no puede definirse como defensor de la vida si se opone al aborto pero al mismo tiempo está a favor de la pena de muerte o no se opone al trato inhumano que se inflige a los inmigrantes”, destacó Cupich durante su conferencia.
Pero lo cierto
es que la ética
de la «prenda sin costuras»
se aparta
de la teología moral católica tradicional,
ya que difumina la distinción
entre actos intrínsecamente malos
y cuestiones sociales,
situando de hecho el aborto,
la eutanasia,
la inmigración,
la pobreza,
la política medioambiental
y otros temas políticos,
dentro del mismo marco moral.
La doctrina católica
siempre ha enseñado
que los actos intrínsecamente malos,
no admiten excepciones
y poseen una gravedad moral única,
mientras que cuestiones
como
la política económica,
la migración,
la guerra
o el bienestar social,
implican juicios prudenciales
sobre los que los católicos fieles
pueden legítimamente discrepar.
Como afirmó el entonces cardenal
Joseph Ratzinger en 2004 :
«No todas las cuestiones morales
tienen el mismo peso moral
el aborto y la eutanasia».
La doctrina de Bernardin también proporciona un escudo moral a los políticos proaborto que se identifican como católicos, permitiéndoles justificar su postura apelando a una noción más amplia de «coherencia» moral arraigada en el activismo social.
- De hecho, en lugar de distanciarse del legado de Bernardin, el Papa León XIV adoptó el controvertido marco conceptual del cardenal como piedra angular bioética de su propio magisterio .
- Durante un discurso pronunciado en Chiclayo, Perú, en 2023, el entonces cardenal Robert Prevost elogió públicamente la «ética de vida coherente» de Bernardin como modelo para el compromiso católico moderno, confirmando que su postura bioética refleja directamente la controvertida herencia de Bernardin.
- El 30 de septiembre de 2025, el Papa León XIV defendió públicamente el intento del cardenal Cupich de otorgar un premio a la trayectoria al senador estadounidense Dick Durbin, partidario del aborto.
- Además, haciéndose eco claramente de la doctrina de Bernardin, en esa misma ocasión afirmó que quien se opone al aborto pero apoya la pena de muerte no puede considerarse verdaderamente provida.
Si bien elogió
la «ética de vida coherente» de Bernardin
en 1983,
el órgano oficial de prensa papal
omitió por completo
los estrechos vínculos de Bernardin
con el abusador en serie
y ex cardenal Theodore McCarrick,
quien lo lamentó públicamente
como un «querido amigo».
Bernardin, quien gobernó la Arquidiócesis de Chicago desde 1982 hasta su muerte en 1996, fue el principal artífice del ala progresista de la jerarquía estadounidense posconciliar junto con McCarrick.
Como informó InfoVaticana , en su papel de arzobispo de Chicago y expresidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (1974-1977), Bernardin ejerció una enorme influencia sobre los nombramientos episcopales en todo Estados Unidos, cultivando el entorno eclesiástico en el que McCarrick ascendió a la Sede de Washington (22 de noviembre de 2000) y al Colegio Cardenalicio (21 de febrero de 2001).
El vínculo personal e ideológico entre los dos prelados fue reafirmado públicamente por el propio McCarrick en noviembre de 1996, cuando, tras su muerte, elogió a Bernardin como un «buen y santo sacerdote» y lamentó abiertamente la pérdida de un «querido amigo».
Esta alianza se extendió directamente a protegerse mutuamente de la exposición pública.
- Según el Informe McCarrick oficial del Vaticano de 2020 , cuando a finales de 1992 comenzaron a circular cartas anónimas entre los obispos estadounidenses advirtiendo sobre la costumbre de McCarrick de «compartir cama» y su conducta inapropiada con hombres jóvenes, Bernardin fue uno de los primeros prelados en alertar al depredador residente en Newark.
- En una carta del 15 de marzo de 1993 dirigida al cardenal John O’Connor de Nueva York, McCarrick admitió que Bernardin ya había tenido la amabilidad de llamarlo para advertirle que su «admirador secreto» había vuelto a atacar (pág. 111).
McCarrick utilizó agresivamente la exoneración pública de Bernardin como arma para protegerse del escrutinio canónico. Cuando Bernardin fue acusado a finales de 1993 de abusar sexualmente de un seminarista adolescente, McCarrick escribió un artículo en el periódico diocesano de Newark, The Catholic Advocate , expresando públicamente su solidaridad con Bernardin y afirmando que comprendía su sufrimiento porque él también había sido víctima de calumnias (pág. 178).
La dimensión más espeluznante de su relación salió a la luz a través del testimonio de James Grein, la principal víctima de McCarrick, cuyas pruebas resultaron decisivas en la secularización de McCarrick en 2019.
Según Grein, en abril de 1977, McCarrick organizó un encuentro en el lago Ginebra durante el cual «otro hombre adulto» se unió a él para abusar de la joven, que entonces tenía 18 años. En 2023, los fiscales del condado de Walworth presentaron formalmente cargos por agresión sexual contra McCarrick, detallando el incidente en el que participó este segundo hombre, a quien Grein identificó posteriormente ante la Agencia Católica de Noticias como Bernardin.
- Desde su elección, el Papa León XIV ha nombrado repetidamente obispos vinculados a la red eclesiástica que floreció durante el pontificado de McCarrick, lo que indica continuidad en lugar de ruptura.
- Entre estos nombramientos se encuentran figuras como el obispo Michael A. Saporito (Metuchen), ordenado por McCarrick y vinculado a iniciativas a favor de la comunidad LGBT, y el obispo James F. Checchio (Nueva Orleans).
- Este patrón sugiere un esfuerzo deliberado por consolidar un episcopado moldeado por la misma visión progresista que caracterizó la esfera de influencia de McCarrick dentro de la Iglesia bajo el pontificado del Papa Francisco.
Por GAETANO MASCIULLO.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 19 DE OCTUBRE DE 2026.
LIFESITENEWS.
