Primer ejemplo del proceso de islamización, impulsado desde la propia Iglesia católica:
Una Universidad Católica celebra una eucaristía en la que se incluye una oración islámica.
El 16 de septiembre, la Universidad Católica KU Leuven de Bélgica inauguró su curso académico 2026-27 con una eucaristía celebrada en la iglesia de San Pedro. Durante la eucaristía, los intérpretes entonaron cánticos islámicos.
Segundo ejemplo:
El patriarca de Venecia, Francesco Moraglia, apoya la propuesta de construir una mezquita para la comunidad musulmana y bangladesí de Venecia.
El Ayuntamiento de Venecia, presidido por el alcalde Simone Venturini, no había aprobado la propuesta de construcción de la mezquita en agosto.
El 15 de septiembre, el patriarca Moraglia expresó su apoyo a que los musulmanes dispongan de un lugar de culto: «Si una religión respeta la dignidad humana y a los más vulnerables, entonces tiene derecho a disponer de un lugar de culto».
Como ha expresado Stefano Fontana:
Monseñor Francesco Moraglia, Patriarca de Venecia, se pronunció a favor de la controvertida construcción de una mezquita en Mestre. Afirmó que todos tienen derecho a rezar en espacios apropiados, pero dentro del marco legal, respetando la Constitución y la dignidad de cada persona, especialmente de las más vulnerables, con especial referencia a las mujeres. Finalmente, hizo un llamamiento al diálogo.
Lo primero que llama la atención es la falta de una comprensión profunda del Islam .
La cuestión de la mezquita bengalí en Mestre debe abordarse ante todo desde esta perspectiva.
- La religión islámica no es solo una fe personal, es una civilización; requiere una sociedad islámica en todos sus aspectos, como un todo homogéneo.
- El Islam es, de forma inmediata y sin distinción, religión, clan, familia, derecho, política, economía, educación y cultura.
- El Islam no reconoce la «distinción sin separación» mencionada por Moraglia, sino solo la unidad perfecta de todos los factores de la civilización (islámica), y la razón es que el Islam es «dictado» por Alá.
- El Corán no es un libro inspirado sino dictado; es un conjunto de decretos divinos que deben aplicarse, no interpretarse, sin que la conciencia, la prudencia o la ley moral natural intervengan entre ellos y la vida.
No se puede descartar, de hecho es previsible , que los musulmanes exploten los espacios de la democracia liberal, el estado de derecho o el estado de bienestar de las civilizaciones occidentales.
En efecto, al solicitar su propia mezquita en Mestre, se refieren a los derechos consagrados en nuestra Constitución.
- Pero esto solo significa un uso instrumental de esos mismos derechos, que se abandonarán cuando la situación lo permita.
- Tales pretensiones cuando los musulmanes viven en tierras extranjeras están permitidas por su religión; no son transgresiones sino normas de vida establecidas en esos casos particulares.
- La mezquita de Mestre no será —como parece pensar el patriarca— solo un lugar para rezar; Será mucho más, un atisbo de la civilización islámica en el Véneto, destinada a expandirse y ocupar progresivamente el mayor espacio posible.
- El islam exige pluralismo, pero no es pluralista.
- La Constitución no será un baluarte de defensa contra las invasiones de otras religiones, especialmente el islam, y, en palabras de los obispos, estos elevados elogios al poder salvador de la Carta se oyen con demasiada frecuencia. La nuestra ahora parece ser una Iglesia constitucional.
ROMA, ITALIA.
SÁBADO 19 DE SEPTIEMBRE DE 2026.
ESNEWS/LANUOVABQ.
