Roma promueve al obispo Pachamama, el Estado de seguridad estudia la fe antigua y un santuario católico acoge oraciones budistas. Sin embargo, los tradicionalistas siguen siendo la gran emergencia canónica.
Dieciséis días.
Ese fue el intervalo entre el obispo Lizardo Estrada Herrera llevando hojas de coca a una ofrenda ritual a la Pachamama y el momento en que León XIII lo nombró arzobispo coadjutor de Cuzco.
- El término coadjutor significa que Estrada ahora posee el derecho de sucesión.
- Cuando el arzobispo Richard Alarcón deje el cargo, Estrada asumirá la sede automáticamente.
- No habrá un segundo nombramiento ni una nueva decisión.
- El futuro de una de las arquidiócesis más importantes del Perú ya le ha sido encomendado.
El momento elegido es como un veredicto.
Dieciséis días y una sucesión garantizada
- El 13 de agosto, Estrada ayudó a inaugurar el Encuentro Macroregional del Sur en Cuzco, una reunión patrocinada por la Iglesia vinculada a los preparativos para la próxima visita de León XIII al Perú.
- La inauguración estuvo a cargo de otra religión.
- Así es: Una mujer explicó que agosto es el mes de la Madre Tierra.
- Los participantes recibieron hojas de coca, se les sopló el aliento tres veces y se las llevaron a la ofrenda.
- Se pidió a la «Abuela Fuego» que recibiera sus mensajes y les devolviera sabiduría.
- Estrada avanzó y depositó sus hojas. Monseñor Jordi Bertomeu, del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, lo siguió.
- El video publicado por InfoVaticana muestra los gestos, las palabras y el escenario. Ninguna oración católica interrumpe el rito.
¡ Y el 29 de agosto,
la Santa Sede anunció
el ascenso de Estrada ! .
Según los cánones 403 y 409 , un obispo coadjutor sucede inmediatamente al titular de la sede cuando esta queda vacante.
El nombramiento de obispos suele tardar meses.
- La decisión podría haber estado muy avanzada antes del 13 de agosto.
- Esa posibilidad difícilmente salva a Roma.
- El vídeo se hizo público el 18 de agosto.
- Quedaban once días para que el anuncio se retrasara mientras Estrada daba explicaciones.
- Roma siguió adelante según lo previsto.
- No hubo investigación pública.
- No hubo profesión de fe.
- No hubo reparación.
- Los católicos…solo recibieron una notificación de su ascenso.
Y Estrada no es precisamente un desconocido para Leo.
- En una entrevista con Vatican News en mayo de 2025 , Estrada afirmó que Robert Prevost había sido su profesor y director espiritual, luego prior general de los Agustinos y, posteriormente, su hermano en el episcopado peruano.
- Prevost fue co-consagrador en la ordenación episcopal de Estrada.
- A principios de este año, León XIV lo designó para los dicasterios de Desarrollo Humano Integral y Comunicación.
- Esta última designación culmina una larga trayectoria de confianza.
Esa trayectoria personal elimina la excusa habitual de un candidato desconocido que se cuela en una burocracia distante.
- León XIV contribuyó a la formación de este hombre. Conoce su teología, sus instintos, su idioma y su proyecto pastoral.
- Estrada ha descrito la Amazonía como un lugar teológico y ha hecho un llamado a escuchar el «clamor» de la Madre Tierra.
- Un importante estudio del CELAM, publicado junto con su introducción, incluyó entre sus propuestas «nuevos ministerios para mujeres y el diaconado femenino».
- El patrón era visible mucho antes de Cuzco. Tras la ofrenda, recibió la sucesión metropolitana.
Roma podría argumentar que el gesto expresaba cultura más que culto.
- Francisco ofreció esa defensa en 2019 al identificar las controvertidas figuras de madera como «estatuas de la Pachamama», insistiendo en que se habían exhibido sin intención idolátrica.
- Sin embargo, el culto externo tiene un objeto y un significado público.
- Una reserva personal no puede justificar cualquier gesto. Incluso el Código Penal actual incluye la participación prohibida en ritos religiosos entre los delitos punibles.
El mensaje subyacente
de este nombramiento
de Estrada como Arzobispo…
es fácil de comprender.
En el orden bergogliano,
el Primer Mandamiento cede,
ante la inculturación,
cuando la religión indígena llega envuelta
en el lenguaje de
la ascendencia,
la tierra
y los pueblos marginados.
La antigua pregunta misionera
—¿Cómo se convertirá esta cultura a Cristo?—,
ha sido reemplazada
por otra:
¿Cómo puede la Iglesia acoger esta cultura sin juzgarla?
Estrada ya dio la respuesta con las manos.
El FBI crea un departamento de teología.
Mientras Roma preparaba un futuro metropolitano para Estrada, el aparato de seguridad de Biden estudiaba a los católicos que se resistieron a la revolución romana.
- El informe recientemente publicado por el Departamento de Justicia describe una notable escalada.
- Una investigación criminal legítima comenzó con un hombre que poseía armas y había publicado material violento.
- Había asistido a una capilla de la FSSPX.
- A partir de ahí, los agentes ampliaron la investigación: a su sacerdote, al tío del sacerdote, sus sermones, ordenaciones, viajes, relaciones y el mundo teológico.
- El tío pertenecía a un grupo de resistencia de la FSSPX y había sido ordenado por el obispo Richard Williamson.
- Los agentes obtuvieron los detalles de su vuelo y tarjeta de crédito.
- La Oficina de Aduanas y Protección Fronteriza lo interrogó en el aeropuerto Logan de Boston y registró su teléfono.
- Personal del FBI lo vigiló en el aeropuerto, siguió su vehículo hasta una residencia y registró que las luces estaban encendidas en el interior.
- Ambas investigaciones se cerraron en febrero de 2023.
- El FBI no encontró ninguna amenaza identificada para la seguridad nacional ni ninguna presunta violación federal.
- Estos detalles aparecen en las páginas 7 y 8 del informe publicado .
La imaginación burocrática ya había superado al sospechoso original.
- Los analistas elaboraron una presentación titulada «Panorama general del catolicismo tradicionalista». Intentaron organizar la crisis católica en categorías: institutos tradicionales aprobados, la FSSPX, grupos de la Resistencia, sedeprivacionistas, sedevacantistas, conclavistas e incluso Palmar de Troya.
- Una diapositiva comparaba el integralismo católico con la ideología islamista.
- Otra trataba el apoyo a la antigua misa, los roles familiares conservadores, la oposición al aborto y la resistencia a la modernidad como aspectos dignos de análisis.
Se trataba de un perfilamiento teológico con recursos federales.
- La oficina utilizaba la ubicación eclesiástica como variable de inteligencia: plena comunión aquí, irregularidad allá, rechazo al Concilio Vaticano II más abajo en la escala.
- Una vez que la distancia doctrinal de la Roma posconciliar se convierte en un indicador de peligro potencial, las etiquetas canónicas de Roma adquieren consecuencias que van mucho más allá de la documentación de la cancillería.
- La etiqueta de «irregular» puede pasar de un comunicado del Vaticano a un expediente antiterrorista.
La ironía es brutal:
* Un obispo realiza una ofrenda a la Madre Tierra…
y avanza hacia el trono de un arzobispo.
* A los sacerdotes que celebran la misa tradicional,
en contraste,
les revisan los viajes,
les registran los teléfonos
y vigilan sus casas,
porque un hombre perturbado
asistió brevemente a una capilla.
Aquí es donde
la Iglesia conciliar y el Estado terapéutico,
comienzan a asemejarse.
Ambos consideran
la exclusividad católica heredada,
«un problema»
que requiere gestión.
Roma la denomina rigidez.
La burocracia de seguridad
la considera un posible indicador
de radicalización.
Ambos prefieren
al tradicionalista domesticado,
que aprecia la estética antigua,
pero que acepta
los límites morales y religiosos
del nuevo orden establecido.
Buda habla desde el Ambón
El 20 de agosto, dos monjes budistas entraron en la iglesia católica de San Martino en Rebbio, Italia, para homenajear a Marta Pezzati.
- Recitaron un mantra budista desde el ábside.
- El párroco, el padre Giusto Della Valle, y otro sacerdote vestían albas y estolas.
Un monje recalcó posteriormente que el evento no fue ni misa ni funeral y que no incluyó ninguna oración católica. Esta explicación hace que la escena resulte aún más extraña.
Porque…
Un santuario católico,
ministros católicos con sus ornamentos litúrgicos
y el lugar reservado
para proclamar la palabra de Dios,
fueron utilizados
para una ceremonia
cuya única oración religiosa
fue budista.
Luego, Della Valle explicó que Pezzati había buscado a Dios por todos los caminos posibles y lo había encontrado «en Buda, el Iluminado». La Nuova Bussola Quotidiana documentó la ceremonia y el silencio diocesano que le siguió.
El respeto a una mujer fallecida,
no requiere de mentiras teológicas.
Los católicos
pueden honrar su generosidad
hacia los migrantes,
consolar a su familia
y reconocer las verdades naturales
que ella percibió.
Pero afirmar
que Buda la condujo a Dios…
raya en el indiferentismo religioso.
Cristo queda así convertido
en una luz más,
entre varias.
El ambón lo confirma tácitamente:
la Iglesia presta el mobiliario de la Revelación,
a un mantra.
mientras su sacerdote alaba…
otro camino espiritual.
El canon 1210 reserva los lugares sagrados para el culto, la piedad y la religión; otros usos deben ser compatibles con su santidad.
La gravedad de la infracción,
no puede medirse únicamente
con las normas sobre el mobiliario.
Una iglesia consagrada
proclama,
mediante la piedra,
el altar,
el sagrario
y el ambón,
que Jesucristo es el Señor.
Della Valle utilizó esa proclamación para fundamentar una afirmación contraria.
La misa se convierte en una sesión de «escucha«
Las Misas del Barrio mensuales en Campbell, California, ofrecen una versión de aspecto más suave del mismo desplazamiento.
- El reportaje del National Catholic Reporter revela, sin querer, el problema estructural.
- Estas misas mensuales se celebran en plazas de aparcamiento y cocheras de edificios de apartamentos.
- Tras la Liturgia de la Palabra, se organizan mesas para dialogar con líderes comunitarios.
- Los participantes debaten sobre cuestiones políticas y, en el contexto de las actuales medidas de control migratorio, reciben formación sobre derechos y ayuda para organizarse.
Pero…¿Por qué incluir la reunión en la misa?
- La Iglesia cuenta con salones parroquiales, aceras, asambleas comunitarias, clínicas jurídicas y foros políticos.
- El Santo Sacrificio tiene su propio orden.
- El canon 846 prohíbe añadir, omitir o alterar los ritos aprobados por autoridad privada.
- El canon 932 contempla la celebración de la Misa fuera de un lugar sagrado cuando la necesidad lo requiera en un caso particular.
- Por lo tanto, un programa recurrente en estacionamientos, centrado en la organización comunitaria, plantea interrogantes evidentes bajo ambas normas.
Los organizadores hablan de acercar la Iglesia a la gente. Muy bien. El peligro surge cuando «la Iglesia» se convierte en una plataforma para que los residentes se sientan escuchados, con la Eucaristía como elemento sagrado que la une. La acción social católica debería emanar del altar tras la liturgia. Aquí, la reunión organizativa se introduce en la propia estructura litúrgica.
Ese cambio parece pequeño. Pero en realidad es grave, porque Altera el centro.
Una iglesia que disciplina en una sola dirección.
Estas historias comparten algo más que una mala imagen.
- La promoción de Estrada afirma que el ritual pagano puede integrarse en la inculturación.
- Rebbio sostiene que Buda puede ocupar un lugar sagrado en la Iglesia Católica como una nueva luz que nos guía hacia Dios.
- Campbell convierte la Misa en un espacio para la escucha cívica y la movilización legal.
- El FBI, desde fuera, traza un mapa de sospechas en torno a los católicos que aún insisten en que la doctrina, el culto y el orden social son exclusivos.
Luego viene la ya conocida acusación de cisma contra la FSSPX:
La situación canónica de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X se analiza y juzga con minuciosa severidad: Jurisdicción, facultades, autoridad delegada, sumisión y regularidad son objeto de un análisis exhaustivo.
Mientras que,
en contraste:
* Un obispo agustino
deposita hojas de coca
en una ofrenda a la Madre Tierra
y se le premia con un arzobispado.
* Un sacerdote católico
presta su ambón para la oración budista.
* Otra parroquia interrumpe la misa
para celebrar sesiones organizativas.
Es decir…
el instinto rector se suaviza
precisamente donde la antigua fe
exige límites firmes.
Para los católicos, el problema va mucho más allá de la desobediencia aislada.
- El aparato estatal recompensa los instintos de una nueva religión.
- Reconoce a sus propios hombres.
- Los impulsa.
- Los premia.
Por eso Estrada tenía que encabezar este artículo.
- Su ofrenda en la ceremonia pagana a la Pachamama, del 13 de agosto, fue todo un escándalo.
- Pero su premio como nuevo arzobispo, el nombramiento del 29 de agosto, evidenció a Roma.
Por CHRIS JACKSON.
LUNES 31 DE AGOSTO DE 2026.
HIRAETHINEXILE.
