Una investigación del diario «La Stampa» sobre iglesias profanadas y el papel de los italianos de segunda generación . Un fenómeno que trasciende las fronteras de Italia.
Este es un hecho que ha sido relanzado en los últimos días por “La Stampa” .
Incluso en Italia , el robo, el vandalismo, la blasfemia y los daños a los lugares de culto ya no son un fenómeno aislado. Solo en Italia se registran, en promedio, tres casos al día .
Detrás de muchos de estos episodios no hay organizaciones terroristas ni fanáticos religiosos, sino sobre todo adolescentes muy jóvenes , a veces de entre 12 y 15 años, a menudo de segunda generación.
Los casos más recientes fueron el vandalismo contra la parroquia colegiata de Lugo (Ravenna) y las decapitaciones de la Madonna della Pelara (Ischia) y la Madonna a Coppito (L’Aquila).
Cardenal Semeraro: burla y desprecio
El cardenal Marcello Semeraro explica que «la emergencia educativa debe analizarse antes que el hecho religioso « , porque a la insuficiente conciencia de la profanación cometida «se suma el desprecio y la burla por lo que es más querido para los demás» .
Semeraro señala la responsabilidad primordial de los adultos y su «creencia errónea de que cualquier intervención correctiva es inútil o intolerable « . Una idea que «alimenta un egoísmo materialista que va en contra de lo más íntimo y valioso de los demás » .
Vandalismo, el papel de la maranza
Mucho más directo fue el experto en el Vaticano, Don Filippo Di Giacomo , también entrevistado por el periódico de Turín.
«No tiene sentido esconder la luna detrás del dedo», dijo, culpando, en la mayoría de los casos, a las llamadas «segundas generaciones» (también conocidas como «maranza»). «Todos sabemos que los perpetradores suelen provenir del grupo de los «nuevos italianos», que están altamente protegidos por las leyes vigentes para salvaguardar su identidad religiosa » .
Además, según el periodista, «los sacerdotes y religiosos ni siquiera denuncian los delitos porque saben que se enfrentarán a la indiferencia de la policía y la justicia» . De hecho, estos delitos se reducen a daños menores .
“No hay chicos malos”
El diario “Repubblica” también habló sobre el fenómeno, informando además de lo sucedido en la Colegiata de Lugo , en la provincia de Rávena.
El párroco Don Leonardo Poli se vio obligado a cerrar temporalmente la iglesia tras otro acto de vandalismo.
Además de denunciar a los perpetradores, cinco menores italianos y extranjeros , tomó medidas para hablar con sus respectivas familias. Por esta razón, según cuenta , recurrióal imán de Lugo:«Conoce a los chicos. Dijo que lamentaba mucho lo sucedido y espero que me ayude a contactar con ellos.
“ Aquí no hay chicos malos ” , explicó. “Creo en ellos. Solo necesitan que alguien saque a relucir el tesoro que llevan dentro ” .
Incluso en el extranjero, afectados por el odio
Sin embargo, la alarma por el vandalismo anticatólico trasciende las fronteras nacionales.
En Alemania , por ejemplo, el 22 de julio en la iglesia católica de San Giles en Wörth am Rhein, en el estado de Renania-Palatinado,yse produjeron daños menores en el edificio religioso .
En Francia , durante la noche del 26 al 27 de julio, la iglesia de Saint-Symphorien en Chambray-lès-Tours fue profanada. y vandalizada. Unos desconocidos abrieron el sagrario y arrojaron las hostias consagradas del copón al suelo, dejando también excremento en su interior. No se robaron nada.
Las iglesias de Sainte Geneviève y Sainte-Jeanne-d’Ar habían corrido la misma suerte unos días antes.
En España , en la noche del 30 al 31 de julio, la parroquia de Santa Margarita María de Alacoque en Madrid fue objeto de vandalismo . Unos intrusosdestruyeron la reliquiade la patrona de la parroquia y robaron el dinero de las donaciones.
El accidente ocurrió después meses de denuncias por vandalismo y desórdenes que afectaban a la comunidad parroquial, incluyendo insultos durante la misa.
ROMA, ITALIA.
MIERCOLES 19 DE AGOSTO DE 2026.
UCR.
