La hermana Patricia Murray ha apoyado los debates sobre temas delicados como el diaconado femenino y la ordenación de mujeres sacerdotes, y ha promovido ampliamente los derechos LGBT dentro de la Iglesia.
- El 6 de agosto de 2026, el Papa León XIV nombró nuevos consultores para el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
- Entre ellos se encuentra la hermana Patricia Murray, una religiosa irlandesa y exsecretaria ejecutiva de la progresista Unión Internacional de Superioras Generales (UISG).
- Algunos de sus cargos anteriores explican las dudas que suscita este nombramiento.
Durante más de una década, la hermana Murray ocupó un puesto destacado en la UISG, que reúne a líderes de congregaciones religiosas femeninas de todo el mundo.
- Bajo el pontificado del papa Francisco, se convirtió en una figura clave en el proceso sinodal y en la promoción de una mayor participación de las mujeres en el gobierno de la Iglesia.
- En diciembre de 2021, la hermana Murray afirmó que el proceso sinodal debería permitir el debate de los temas que los fieles deseaban abordar, en particular el diaconado femenino y la cuestión del sacerdocio femenino.
- Si bien no declaró explícitamente que las mujeres debieran ser ordenadas sacerdotes, el hecho de que deseara mantener abierta en el debate de la Iglesia una cuestión que el Magisterio había buscado resolver definitivamente ya constituye un problema grave.
- Cabe recordar que san Juan Pablo II escribió en la Ordinatio sacerdotalis el 22 de mayo de 1994 que «la Iglesia no tiene en modo alguno potestad para conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres» y que esta postura debería ser «sostenida definitivamente por todos los fieles de la Iglesia».
- También debe establecerse claramente la diferencia entre el diaconado femenino, que ha sido objeto de comisiones de estudio, y el sacerdocio femenino. Es precisamente la confusión entre cuestiones de distinta índole doctrinal lo que alimenta la preocupación de algunos católicos.
Otro tema delicado es el de las personas LGBT. Durante el Sínodo sobre la sinodalidad en octubre de 2023, la hermana Murray explicó que los participantes habían escuchado el sufrimiento de quienes se sentían heridos por la Iglesia, en particular por su doctrina sobre la homosexualidad.
- Afirmó que existía una «profunda conciencia del dolor y el sufrimiento» experimentados. Una vez más, no hay evidencia que sugiera que rechazara explícitamente la doctrina moral católica.
- Pero su enfoque, centrado en la inclusión y el «reconocimiento del dolor», se enmarca claramente dentro del discurso de influyentes activistas LGBT dentro de la Iglesia, como el sacerdote jesuita James Martin.
Es esta acumulación la que explica las reservas que rodean hoy su llegada al dicasterio: la apertura de debates sobre cuestiones doctrinalmente muy delicadas, la insistencia en un nuevo lugar para las mujeres en el gobierno eclesial, la especial atención prestada a las demandas expresadas por las personas LGBT y el firme compromiso con la sinodal
¿Deberíamos, por lo tanto, reducir la figura de la hermana Patricia Murray a estas controversias? Eso sería ignorar una parte importante de su vida.
Antes de su llegada a Roma, fue la primera directora ejecutiva de Solidaridad con Sudán del Sur, un proyecto intercongregacional dedicado a la educación y el desarrollo en un país asolado por la guerra. Por lo tanto, su trayectoria profesional no se limita en absoluto a las controversias eclesiásticas occidentales. Esta es probablemente la explicación más plausible de su nombramiento.
- La Santa Sede no ha dado ninguna justificación específica para la elección de la hermana Murray.
- Pero para un dicasterio específicamente responsable de los institutos religiosos, su experiencia internacional constituye objetivamente una ventaja significativa.
- También es importante recordar en qué consiste su función: la hermana Murray se convierte en consultora. No recibe ni autoridad doctrinal personal ni poder para modificar la doctrina de la Iglesia.
Queda por ver si este nombramiento se debe principalmente al reconocimiento de su innegable experiencia en la vida religiosa femenina, o si revela una orientación más profunda del nuevo pontificado. En cuestiones doctrinales, las decisiones del propio León XIV darán la respuesta.
Por QUENTIN FINELLI,
MIÉRCOLES 12 DE AGOSTO DE 2026.
TCH.
