- Estas son las imágenes que todos los periódicos, revistas importantes y pequeñas esperan: Patti Smith en el Vaticano, visitando al Papa, quien resulta ser también de Chicago.
- Este es el tipo de historias que deberían asombrarnos, despertar nuestra curiosidad y, tal vez —según los expertos en la materia—, incluso deleitarnos.
Creemos que esto es lo que espera el jesuita Antonio Spadaro, antiguo defensor de películas que exaltan la apostasía en lugar del martirio ( la aterradora «Silencio » de Martin Scorsese ) y autor de reflexiones como «Jesús aparece como si estuviera cegado por el nacionalismo y el rigorismo teológico», que, a decir verdad, creíamos que por alguna razón había sido descartada por el propio Bergoglio , quien inicialmente lo había ensalzado (lo hizo con muchos otros).
Cuando se abrió esa puerta, algo sucedió… una chispa, no exenta de altibajos, pero también una profunda emoción y una misión en este mundo difícil.
- Dos estadounidenses, dos de Chicago, dos figuras imponentes que son voces de esperanza para un mundo dividido: la «sacerdotisa» del rock, Patti Smith, como se la conoce, y el Santo Padre, el Papa León XIV.
- Una larga audiencia que fue como una conversación entre dos personas que descubren que son viejos amigos y comparten recuerdos hechos de palabras y música, de sueños, visiones y esperanzas de ayer y de hoy.
La publicación del jesuita, a medio camino entre lo cursi y lo pretencioso (con algunos elementos inevitablemente perturbadores, como el uso de la palabra «sacerdotisa»), probablemente representa la mayor pérdida de ideas de la semana. Pero así son las cosas.
Spadaro, a quien una vez llamaron el » asesor de imagen » del papa anterior, continúa manipulando la opinión pública con imágenes y subtítulos edulcorados hasta el punto de provocar resistencia a la insulina.
Para quienes, como el lector de Renovatio, perciben que siempre hay dinámicas profundas en juego, puede surgir cierta molestia. Más aún si luego recuerdan ciertas cosas; pero sabemos que los periódicos están hechos, precisamente, no para recordar, sino para olvidar.
- Por ejemplo, debería ser obvio para todos que esta no es la primera vez que la «madrina del punk» (así la llaman, aunque nos parece que su música sobrevalorada y de mala calidad no tiene nada que ver con el género) visita el Vaticano.
- Sus patrocinadores vaticanos claramente siguen mostrándole afecto a la ministra. Quizás porque sus canciones idiotas están ligadas a sus vidas como religiosos semirrebeldes, sacerdotes algo arrepentidos, sin duda arruinados por las guitarras del Concilio Vaticano II.
De hecho, la recordamos en la Plaza de San Pedro estrechando la mano del recién elegido Papa Francisco . La estadounidense, que nos llamó la atención, tenía una expresión un tanto peculiar… Aquí la vemos, invitada a tocar en el concierto de Navidad del Vaticano en 2014. Otra invitación para tocar en la ciudad-estado en 2021.
Mientras tanto, la veterana rockera había reiterado su incompatibilidad con la moral católica: en 2018, declaró a la prensa que «salvar la vida de las mujeres jóvenes es más importante que cualquier ideología».
Ya saben lo que eso significa: la manida creencia, ampliamente propagada por radicales y sus afines desde la década de 1970 (y que nunca han sentido la necesidad de actualizar), según la cual el aborto legal, que mata a los niños no nacidos, «salva la vida» de las madres al evitar que mueran cometiendo filicidio.
No solo eso, sino que en 2022, la anciana oradora calificó de «terrible» la anulación por parte de la Corte Suprema de Estados Unidos del caso Roe v. Wade (el fin del aborto como derecho federal estadounidense), diciendo que le había roto el corazón.
Pero, ¿a quién le importa? Hoy, los monseñores que apoyan a Patti Smith sin remordimientos incluso la están devolviendo al pabellón de la Bienal de Venecia, el mismo que Europa criticó por la presencia del Pabellón Ruso, que lleva allí desde 1914.
Seamos claros: el Vaticano, el país que puede presumir de un papel preponderante en la historia del arte, con obras maestras repartidas a lo largo de los siglos, está exhibiendo… a Patti Smith en la Bienal Internacional de Arte. Es, sin duda, verdaderamente desesperante.
Conviene decir algunas palabras sobre las interacciones entre Smith y el catolicismo, porque las ha habido, y a menudo son problemáticas, cuando no alarmantes.
- Para empezar, Smith no es, como muchos tal vez piensen, una mujer que ha perdido su fe .
- No es una de esas chicas típicas criadas en la América católica que de repente se descarriaron y se convirtieron en actrices, estrellas porno, cantantes u otras víctimas de una sociedad disoluta.
- La familia de Smith son… Testigos de Jehová.
Por lo tanto, la atracción por los conceptos católicos parece estar motivada, en cierto modo, por preferencias estéticas. Escriben que le habría interesado la historia de los santos, en particular la de San Francisco, concebido como un santo ecologista, por supuesto . También se la puede ver, en la foto de arriba, con un hermoso collar franciscano Tau alrededor del cuello.
Sin embargo, en las últimas horas, algunos periódicos han reconocido otra referencia, inquietante a decir verdad.
- Según se informa, Smith saludó a Leone diciendo » hola, hola «, «ciao, ciao». Esta es una expresión que ella usó en la poco conocida canción que da título a uno de sus álbumes más famosos, Wave. » Hola , hola » era el comienzo de un diálogo imaginario entre la cantante y Juan Pablo I, Albino Luciani, cuyo papado duró poco tiempo, el tiempo que duró la grabación del álbum, y que había fallecido cuando se grabó la desgarradora pieza.
- En resumen, Smith le habla al Papa vivo de la misma manera que le hablaba al Papa muerto.
También se pueden encontrar referencias a esto en otros lugares, como en la canción Dancing Barefoot , que algunos han descrito como un «hechizo».
- La canción afirma estar dedicada a las mujeres, en particular a la amante de Amedeo Modigliani, Jeanne Hébuterne (1898-1922), quien se suicidó en el octavo mes de embarazo, tan solo dos días después de la muerte de Modigliani.
- Pues bien, la canción termina con un recitativo, cuyas últimas palabras son « bendita entre las mujeres». Dejamos al lector reflexionando sobre esta referencia mariana en este contexto espeluznante.
En realidad, la historia de Smith es mucho más espeluznante.
- Muchos olvidan que su carrera comenzó junto a la de su pareja, el fotógrafo Robert Mapplethorpe (1946-1989), con quien, según ella, compartió años de amor y pobreza en Nueva York a finales de la década de 1960.
- Mapplethorpe creció en una familia católica en una parroquia neoeboracea. Tras iniciarse como artista vendiendo bisutería de temática religiosa, él y su novia se sumergieron en el ambiente cultural donde la «Factory» de Andy Warhol estaba en pleno auge. Se dice que él y Smith se consideraban mutuamente sus «musas».
- Más tarde, como fotógrafo, llegó su gran oportunidad. Sus fotografías lo hacen, incluso hoy, increíblemente famoso, pero al verlas uno se pregunta qué tiene que ver Patti con él, dado que ni siquiera son «homoeróticas»: son fotos de pornografía homosexual, algunas extremadamente violentas (hasta el punto, en un famoso episodio, de que la policía británica exigió que se arrancaran algunas páginas de uno de sus libros en una biblioteca), imágenes verdaderamente repugnantes que, según escriben asépticamente las historias del arte e incluso las enciclopedias en línea, «documentan y examinan la subcultura BDSM masculina gay de la ciudad de Nueva York a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970».
Para quienes no estén familiarizados, BDSM significa » bondage, discipline, dominance and submission, sadomasochism » (sumisión, dominación y sumisión), es decir, la subcultura organizada en torno a la perversión del sadomasoquismo.
- En la práctica, el novio de Smith, que no tenía reparos en fotografiarse con cuernos, a veces incluso de cabra o similares, contribuyó más que nadie a la popularización, bajo el pretexto del arte, de la parafilia más indigna y violenta, ahora plenamente aceptada por la sociedad y plenamente visible en los desfiles del orgullo gay: antes de aparecer en las calles de tu ciudad, los homosexuales con correa habían terminado en las exposiciones y catálogos de Mapplethorpe.
- Y no se limitó a tomar fotos.
- En sus memorias, *Taking Woodstock* (que más tarde se convirtieron en una película dirigida por Ang Lee), el escritor gay Elliot Tiber relata un encuentro en el que Robert Mapplethorpe lo recogió en una sauna de Nueva York y lo llevó a un loft para practicar sexo sadomasoquista bajo una bandera nazi con la esvástica.
- Sabemos que la estética hitleriana resulta bastante excitante para algunos homosexuales, especialmente para aquellos con ciertas tendencias a la degradación y la disolución.
La creencia generalizada es que, una vez que Mapplethorpe se dio cuenta de su orientación sexual, la relación romántica con Smith terminó, transformándose en una amistad que duró hasta su muerte en 1989, causada —como era de esperar— por el SIDA.
- En su autobiografía, Just Kids , Smith afirma que inicialmente albergaba la idea romántica de que podría salvarlo de su atracción por los hombres, y que se sintió profundamente conmovida cuando él reveló su homosexualidad y se unió a la comunidad gay.
- No está claro, entonces, cómo pudo haber continuado la amistad, incluso cuando, dado su arte, era evidente el aterrador camino que estaba tomando.
Sin embargo, hay otro detalle sorprendente, cuya veracidad no podemos determinar porque apareció en una biografía no autorizada publicada a finales de la década de 1990.
- En Patti Smith: Una biografía no autorizada , el autor Victor Bockris escribe sobre la primera hija de la cantante, a quien tuvo en Pensilvania a los veinte años, poco antes de mudarse a Nueva York y conocer a Mapplethorpe.
A pesar de que Patti afirmó posteriormente que le habían practicado una cesárea (y tenía una gran cicatriz que lo demostraba), le contó al menos a una amiga cercana que había tenido un parto vaginal normal. Independientemente del método de parto, Patti se mantuvo firme en su plan de dar a la bebé en adopción, con la única condición de que no fuera criada en la fe católica «.
Si bien agradecemos sinceramente a Patti por no haber matado a su primogénita, no podemos evitar sentirnos conmocionados por esta información, que, repetimos, no podemos verificar; simplemente la vemos mencionada en esta biografía no autorizada.
¿Por qué la exclusión del catolicismo?
- Es sumamente contraintuitivo: Smit, repetimos, no era una chica que hubiera huido de un entorno católico; era testigo de Jehová…
- Y en otro caso famoso, el de la adopción de Steve Jobs, los jóvenes padres biológicos, recordemos, habían solicitado lo contrario: que los padres adoptivos del futuro inventor de Apple fueran católicos, un deseo que posteriormente fue denegado.
No podemos decir mucho más sobre esta extraña historia, salvo que nos duele profundamente esta última incursión de Patti Smith en el seno del cristianismo.
- No hay claridad.
- No hay arrepentimiento aparente por nada, sin embargo, el Romano Pontífice está allí para estrecharle la mano, sonreírle, dedicarle tiempo: es decir, para relanzar el mensaje artístico y existencial de Patti Smith entre los fieles católicos.
Observamos que no estamos lejos de otros casos, algunos de los cuales incluso se ocultan dentro del gobierno, de mujeres que hicieron cosas indescriptibles en la década de 1970 y que luego fueron cooptadas por estructuras eclesiásticas y político-católicas sin que existiera el más mínimo antecedente de conversión.
Así pues, el panorama es claro:
- Patti Smith está dentro, mientras….
- católicos están fuera,
- la FSSPX está fuera, con terrorismo en diócesis y parroquias, donde la semana pasada, en varias partes de Italia, se pronunciaron homilías anunciando la excomunión de los fieles que frecuentan la Sociedad, es decir, aquellos que, en lugar de escuchar a Patti Smith, desean seguir siendo católicos.
Nos encontramos en una inversión absoluta, con picos bastante evidentes de parodia y satanismo.
Esta es Roma hoy. Esto es contra lo que lucharemos hasta que se restablezca el orden de Nuestro Señor.
Por ROBERTO DAL BOSCO.
CIUDAD DEL VATICANO.
RENOVATIO.
