«Si la familia es destruida, la victoria pertenece al diablo»: A sus 94 años, el cardenal Joseph Zen, obispo emérito de Hong Kong, publicó en su blog personal una profunda meditación sobre las parábolas del Reino. Mediante una reflexión basada en las Escrituras, exhorta a toda la Iglesia a hacer de la defensa de la familia su «prioridad pastoral absoluta».
En una meditación publicada en su blog personal, el cardenal Joseph Zen ofrece mucho más que un simple comentario sobre las lecturas del día. Inspirándose en las parábolas del Reino de los Cielos, el prelado chino desarrolla una reflexión sobre la vocación cristiana, para concluir con un llamamiento urgente en apoyo de la familia, a la que considera uno de los mayores desafíos de nuestro tiempo.
El tema central de su texto es claro: tras descubrir el «tesoro» que es Cristo, los cristianos están llamados a permanecer fieles hasta el final.
«Debemos perseverar hasta el final, dejar que la semilla crezca y la levadura actúe», escribe, recordándonos que la fidelidad consiste no solo en abrazar la fe, sino en cultivarla a lo largo de la vida.
- El cardenal establece entonces un vínculo entre esta fidelidad personal y la crisis que afrontan las sociedades occidentales hoy en día.
- Refiriéndose a las actas del consistorio de finales de junio, al que no asistió pero cuyas actas afirma haber estudiado íntegramente, relata que los cardenales identificaron «la pérdida de sentido de la vida» como uno de los problemas fundamentales del mundo contemporáneo.
Esta pérdida de sentido en la vida conduce inevitablemente a un cuestionamiento de la familia. «Cuando se niega el valor de la vida y la familia, ¿qué belleza queda? ¿Por qué abandonar la fuente de agua viva para buscar agua en cisternas agrietadas que no la retienen?», pregunta.
El cardenal Zen no se limita a un diagnóstico general. Identifica explícitamente las causas espirituales de esta crisis. Nos recuerda que los cristianos deben luchar contra las pasiones desordenadas, el espíritu del mundo y el diablo, al tiempo que subraya que las tentaciones más peligrosas suelen ser aquellas que se arraigan gradualmente en los hábitos cotidianos.
Es en este contexto que reafirma la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre la moral sexual. «Los comportamientos asociados al movimiento LGBTQ contravienen radicalmente el designio del Creador para la humanidad: un hombre y una mujer que se aman para toda la vida y la transmiten en un hogar cálido», escribe.
los actos homosexuales
no solo se describen como pecado
en las Sagradas Escrituras,
sino que también se presentan
como una ‘abominación’ ante Dios»,
recordando además el episodio bíblico de Sodoma.
Uno de los pasajes más impactantes de esta meditación es, sin duda, el dedicado a la familia. El cardenal escribe: «Se dice incluso que el mismo diablo ha reconocido que, si la familia se destruye, la victoria es suya». Esta frase, utilizada como imagen del combate espiritual, resume la profunda convicción del prelado: la familia es el lugar donde se transmiten la fe, la vida y la esperanza cristiana; su debilitamiento tiene consecuencias que trascienden el ámbito privado.
Por ello, concluye su texto con un llamado a la acción para todos los fieles: «
Movilicémonos todos: obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, fieles casados y solteros, familias felices y familias en apuros. Hagamos de la defensa de la familia una misión sagrada, nuestra absoluta prioridad pastoral».
El cardenal encomienda entonces esta intención a la intercesión de los santos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María, así como a la de los santos Luis y Celia Martín, padres de Santa Teresa de Lisieux. Su exhortación finaliza con una oración para que las nuevas generaciones recuperen la confianza en el «plan amoroso de Dios» para el matrimonio, la familia y la transmisión de la vida.
A sus 94 años, el cardenal Zen sigue siendo una de las voces más escuchadas del catolicismo asiático. Fiel a la doctrina tradicional de la Iglesia, su texto adopta la forma de una meditación espiritual, pero también constituye un enérgico llamamiento pastoral para situar a la familia en el centro de la misión evangelizadora de la Iglesia.
Traducción completa del texto del Cardenal José Zen,
Las parábolas del Reino de los Cielos
27 de julio de 2026 – Lunes de la 17.ª semana del Tiempo Ordinario
En la actualidad, la primera lectura de la Misa se toma del Libro del Profeta Jeremías. Dios le habla al profeta a través de numerosas parábolas. Hoy, leemos Jeremías 13:1-11: la parábola del cinturón. Dios ama al pueblo de Israel como a un cinturón que se lleva ceñido al corazón. Pero debido a que Israel comenzó a adorar a dioses extranjeros, este cinturón se convirtió en un cordón de lino podrido, inútil y que ya no agrada a Dios. Dios había elegido a Israel como su pueblo escogido; por lo tanto, debían amarlo con todo su corazón. Pero, seducidos por las naciones paganas, se apartaron de su Señor.
En el Evangelio de hoy (Mt 13,31-35), Jesús también enseña mediante parábolas. El Reino de los Cielos es como una pequeña semilla de mostaza que crece hasta convertirse en un gran árbol. Es también como una pequeña levadura que fermenta toda una medida de harina. La gracia de Dios tiene un poder inmenso: obra silenciosamente, pero de manera maravillosa.
Ayer, la lectura del Evangelio del decimoséptimo domingo del Tiempo Ordinario presentó también las parábolas del tesoro escondido y la perla preciosa. El tesoro y la perla son de tal valor que quien los descubre vende todo lo que posee para adquirirlos.
Al relacionar estas tres parábolas, podemos decir que el primer paso hacia el Reino es descubrir el tesoro, reconocer la perla, escuchar el llamado de Dios, decidir obedecerle y prometer amarle por encima de todo.
Pero esto es solo el principio. Habiendo escuchado este llamado y respondido a él, debemos perseverar hasta el final, dejar que la semilla crezca y la levadura actúe; de lo contrario, nos convertiremos en ese cinturón que se pudre y deja de ser útil.
¿Acaso no hemos encontrado ya el tesoro, reconocido la perla y dedicado nuestras vidas a ellos? Jesús nos ha conducido a su Iglesia. Si le estamos agradecidos, debemos permanecerle fieles dentro de la Iglesia, seguir su enseñanza con humildad y valentía, y convertirnos verdaderamente en sus discípulos. No somos simplemente su cinturón, no nos limitamos a vestirlo: él viene a habitar en nosotros, y nosotros habitamos en él; nos hemos convertido en miembros de su Cuerpo.
¿Qué podría separarnos de él? Nada debería. Sin embargo, debemos enfrentarnos a tres enemigos, tres fuerzas malignas que constantemente nos tientan: las pasiones desordenadas, el espíritu del mundo y el diablo.
El diablo existe de verdad. Las Escrituras dicen que merodea por el mundo buscando presas para devorar. Por lo tanto, debemos invocar con frecuencia a San Miguel Arcángel para que nos proteja.
El espíritu del mundo está encarnado en aquellos que se han sometido al diablo. No son tan horribles como él; saben hablar con elocuencia y buscan entablar amistad con nosotros. Por lo tanto, debemos permanecer vigilantes.
Pero las pasiones desordenadas habitan en nuestro interior: ¿acaso no deberíamos temerlas aún más? No bajemos la guardia jamás. No digamos jamás: «Es solo una pequeña falta». Las pequeñas faltas repetidas acaban debilitando la voluntad. Examinemos nuestra conciencia con frecuencia, oremos más. Los malos hábitos son tan peligrosos como una droga.
Por supuesto, la moralidad no se limita al sexto y noveno mandamiento. Sin embargo, son las transgresiones en este ámbito las que más fácilmente conducen a la adicción. En particular, las conductas asociadas con el movimiento LGBTQ+ contradicen radicalmente el designio del Creador para la humanidad: un hombre y una mujer que se aman para toda la vida y dan vida en un hogar lleno de amor. Los actos homosexuales no solo se describen como pecado en las Sagradas Escrituras, sino que también se presentan como una abominación ante Dios. En su misericordia, pero también en su justicia, Dios envió fuego sobre Sodoma.
No asistí al consistorio de cardenales a finales de junio, pero leí atentamente todos los informes. En la primera reunión, los cardenales reflexionaron sobre esta pregunta: «¿Cuál es el mundo al que estamos llamados hoy a proclamar el Evangelio?». Entre los muchos desafíos analizados, concluyeron que el problema fundamental era la pérdida de sentido en la vida.
Cuando se niega el valor de la vida y la familia, ¿qué belleza queda en la existencia? ¿Por qué abandonar la fuente de agua viva para buscar agua en cisternas agrietadas que no la retienen? Incluso se dice que el mismísimo diablo reconoció que, si la familia es destruida, la victoria le pertenece.
Contemplemos en silencio el amoroso plan de Dios. Démosle gracias, alabémosle y estemos dispuestos a pagar el precio necesario para preservar la salud de nuestras familias.
La mejor manera de luchar es tomando la iniciativa: ayudar a otros a hacer el bien es la mejor forma de perseverar en el bien común. Movilicémonos todos: obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, fieles casados y solteros, familias felices y familias en apuros. Hagamos de la defensa de la familia una misión sagrada, nuestra prioridad pastoral absoluta.
Pidamos a los santos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María, que intercedan por nosotros. Pidamos a los santos Luis y Celia Martín, padres de Santa Teresa del Niño Jesús, que nos protejan. Que los jóvenes mantengan una profunda confianza en el amoroso plan de Dios.
