* La abogada Sgrò denuncia la falta de información básica necesaria para garantizar un juicio justo: las víctimas no fueron entrevistadas e incluso se negaron los nombres de los jueces: «¿Cómo se puede garantizar la justicia con un juicio celebrado en total oscuridad?».
«Nunca he pedido un juicio público ni que la Santa Sede cambie sus normas, sino únicamente la información mínima necesaria para garantizar el derecho a la defensa y el derecho a ser escuchada. Sin esto, no puede haber justicia».
Así declaró a La Bussola la abogada Laura Sgrò, representante de cinco de las mujeres que acusan al padre Marko Ivan Rupnik de abusos físicos, psicológicos y espirituales, tras la filtración y las diversas reacciones de los últimos días.
Según los rumores , de hecho, las acusaciones de violencia física contra el sacerdote artista fueron retiradas del juicio penal que se estaba celebrando en el Vaticano, aunque el comunicado posterior de la Oficina de Prensa del Vaticano afirmó que los informes «relativos a cualquier deliberación por parte de los jueces» eran «absolutamente infundados».
Pero el problema
no reside únicamente
en las posibles condenas;
la cuestión es que se trata
de un auténtico juicio «fantasma».
La abogada Sgrò explica:
Es un juicio
que se lleva a cabo
en completa oscuridad.
No solo no se citó a las víctimas,
sino que mi solicitud para participa
r como abogada de la parte perjudicada—
¡ quedó sin respuesta» !.
Sgrò explica que ha intentado repetidamente, por teléfono y correo electrónico, contactar con el cardenal Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, bajo cuya responsabilidad se celebra (o debería celebrarse) este juicio, así como con monseñor Juan José Kennedy, secretario de la sección disciplinaria del mismo Dicasterio:
Siempre me han dado la espalda;
nadie quiere hablar conmigo».
El abogado de las exmonjas que acusan a Rupnik insiste en que no desea que el juicio tenga ninguna publicidad, sino simplemente «compartir la información mínima necesaria para garantizar la justicia».
¿Cómo se puede proteger
a las partes involucradas
—tanto a la fiscalía como a la defensa—,
en un juicio
del que no se sabe absolutamente nada?»
Nosotros también hemos intentado contactar directamente con Matteo Bruni, director de la Oficina de Prensa del Vaticano, para obtener información sobre cuándo comenzó el juicio, cómo se está llevando a cabo y si se revelarán los nombres de los jueces en algún momento. Todavía no hemos recibido respuesta; si la recibimos, la publicaremos aquí.
En cualquier caso, aunque el proceso penal canónico difiera del proceso penal llevado a cabo en los tribunales italianos, cabe esperar ciertas garantías: primero, que las víctimas sean escuchadas, y segundo, que conozcan a los jueces que las juzgarán.
Podría existir una incompatibilidad», continúa Sgrò, «quizás vinculada a hechos pasados o enemistades ocultas, y esto podría influir en el veredicto. ¿Cómo se puede ser creíble en un juicio donde las víctimas ni siquiera conocen los nombres de los jueces? Esto constituye otro acto de violencia perpetrado contra estas mujeres».
Este es también el mensaje de la carta que el abogado Sgrò escribió al cardenal Fernández tras la filtración de información sobre el juicio, denunciando «más violencia contra mis clientes, cuyas heridas aún están abiertas y apenas han cicatrizado».
Mis clientes
están profundamente
desanimados y lastimados.
Nunca se les ha informado de nada,
ni siquiera a través de mí,
sobre este juicio,
del que todo se susurra y del que,
desde luego,
no se sabe nada. (…)
Mis clientes
se sienten abandonados y traicionados.
Víctimas,
una vez más,
de un sistema
que nunca los ha acogido,
protegido
ni consolado».
Precisamente esta violencia, repetida contra mujeres engañadas, maltratadas y condenadas a una vida destrozada por profundas heridas, es el aspecto más repugnante de este circo que lleva años gestándose y que parece organizado específicamente para permitir que el padre Rupnik y todos aquellos que lo han protegido y encubierto durante años queden impunes.
Porque si hay algo que debe quedar claro, es que lo que los defensores del padre Rupnik afirman que son calumnias (pero sin aportar jamás pruebas que refuten las supuestas circunstancias) son, en realidad, hechos documentados y probados.
- No solo existen testimonios presentados ante la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe, que no pudo proceder debido a la prescripción del delito;
- no solo Rupnik fue excomulgado en mayo de 2020 tras la absolución de su cómplice —excomulgo revocado pocas semanas después por el Papa Francisco—,
- También fueron los propios jesuitas, después de años de que sus superiores hicieran la vista gorda, quienes arrojaron luz sobre la situación a raíz del escándalo. Todo consta en el informe entregado por una comisión internacional independiente —denominada Equipo de Referencia— a los superiores jesuitas en febrero de 2023, cuyas conclusiones llevaron a la Curia General Jesuita a publicar una Declaración titulada «Hacia el Reconocimiento de la Verdad» el 21 de febrero de 2023 .
Esta declaración explica que los hechos atribuidos al padre Rupnik abarcan un período de más de 30 años, desde mediados de la década de 1980 hasta 2018. Respecto a la credibilidad de las víctimas, afirma:
Muchas de estas personas no se conocen entre sí, y los hechos narrados corresponden a diferentes períodos (la comunidad de Loyola, personas que declaran haber sufrido abusos de conciencia, espirituales, psicológicos o sexuales durante sus experiencias personales con el padre Rupnik, personas que formaron parte del Centro Aletti). Por lo tanto, el grado de credibilidad de lo que se ha denunciado o testificado parece ser muy alto».
La preocupación era tal que, el 26 de marzo de 2025, la Compañía de Jesús, a través del padre Johan Verschueren, delegado para las obras interprovinciales de los jesuitas, escribió una carta a todas las víctimas del padre Rupnik, en la que afirmaba que «cree en la posibilidad de iniciar un proceso de reparación y sanación interior, siempre y cuando, al mismo tiempo, nosotros también emprendamos un camino de verdad y reconocimiento». Asimismo, les pedía que «dieran a conocer sus necesidades actuales y cómo los jesuitas pueden responder a ellas».
Pues bien,
ese «camino de la verdad»
es precisamente lo que niega
un juicio «fantasma»
que no hace más que añadir
escándalo tras escándalo.
Y la situación se está volviendo embarazosa
incluso para el Papa León XIV.
Por RICCARDO CASCIOLI.
CIUDAD DEL VATICANO.
LUNES 27 DE JULIO DE 2026.
LANUOVABQ.
