El cardenal Raymond Burke ha expresado su seria preocupación por el uso del concepto de «sinodalidad» en un reciente consistorio de cardenales, advirtiendo que la metodología actual corre el riesgo de socavar el debate abierto dentro del Colegio Cardenalicio y de oscurecer cuestiones críticas a las que se enfrenta la Iglesia.
En declaraciones a The College of Cardinals Report el 28 de junio, tras el consistorio convocado por el Papa León XIII los días 26 y 27 de junio, el Cardenal Burke celebró la reanudación de la reunión de cardenales, algo que, según señaló, no había ocurrido durante muchos años bajo el pontificado del Papa Francisco, y describió la oportunidad de un mayor intercambio fraterno como un «fruto muy valioso».
Pero también expresó su preocupación por el hecho de que la estructura de la reunión limita el debate constructivo, ya que había adoptado un formato basado en procesos «sinodales», con los participantes divididos en pequeños grupos y guiados por preguntas preestablecidas.
Este enfoque impide un diálogo profundo
y reduce la retroalimentación
a resúmenes basados en el consenso,
lo que excluye
puntos de vista disidentes pero importantes,
impidiendo que lleguen al Papa.
“Los informes solo recogen lo que todos los cardenales coincidieron”, dijo el cardenal Burke, y añadió que las perspectivas que no comparte la mayoría pueden omitirse a pesar de su importancia.
Describió la sesión final, celebrada en el formato tradicional de debate abierto, como la parte más productiva del encuentro, aunque limitada por el tiempo. El debate libre, en presencia del Papa, era la forma en que se llevaban a cabo los consistorios de cardenales en el pasado.
En general,
afirmó que el consistorio
fue un proceso «muy controlado»,
que incluyó
la aparente preselección de los moderadores
y limitadas oportunidades para la libre intervención.
En su opinión, esto corre el riesgo
de menoscabar el papel de los cardenales
como asesores del Papa.
En relación con el creciente uso del concepto de «sinodalidad» en la Iglesia, el cardenal Burke cuestionó firmemente su fundamento teológico e histórico, describiéndolo como un concepto sin definición clara ni precedentes en la tradición eclesiástica. Si bien los sínodos han existido durante mucho tiempo como reuniones consultivas ocasionales, enfatizó que no son elementos constitutivos de la naturaleza de la Iglesia.
No existe una definición de sinodalidad,
ni hay una historia de ella en la Iglesia”,
dijo,
expresando su preocupación
por la fusión de estructuras establecidas,
como los consistorios,
con lo que él considera un concepto indefinido.
Citando la enseñanza de San Pablo sobre la transmisión de la fe —“Yo os transmito lo que primero recibí”—, Burke argumentó que la continuidad es esencial y está ausente en las formulaciones actuales de la sinodalidad.
Por lo tanto,
debemos insistir
en que se detenga todo este asunto
de la sinodalidad,
y que se realice un estudio muy serio
de todo el tema,
porque estamos hablando
de la vida misma de la Iglesia
y estamos hablando
de la salvación de las almas”,
dijo.
El cardenal también advirtió sobre la conveniencia de modificar las estructuras eclesiales establecidas en torno a lo que calificó como una idea contemporánea e insuficientemente analizada. «La Iglesia no experimenta cambios de paradigma», afirmó, rechazando el lenguaje utilizado en los sínodos y otros debates que sugerían un cambio radical de rumbo en la enseñanza o la misión de la Iglesia.
El cardenal también advirtió que centrarse excesivamente en las preocupaciones contemporáneas corre el riesgo de que la Iglesia se adapte a las formas de pensar seculares, en lugar de abordar el mundo moderno desde dentro de su propia continuidad doctrinal e histórica.
“Confío en que nuestro Señor protegerá a la Iglesia”, dijo, “pero tenemos que hacer nuestra parte para decir:
‘No, este concepto de sinodalidad, si bien puede tener una buena intención en el sentido de querer abordar la fe de la época contemporánea, es fundamentalmente erróneo’”.
Por DIANE MONTAGNA.
JUEVES 16 DE JULIO DE 2025.
