En una cresta rocosa al norte de Jerusalén, los arqueólogos están reconstruyendo lentamente el contorno de uno de los lugares sagrados más importantes de la Biblia.
El sitio es Tel Shiloh, identificado con la Siló bíblica, donde la Biblia hebrea dice que los israelitas erigieron el Tabernáculo tras entrar en la tierra prometida. Mucho antes de que Jerusalén se convirtiera en el centro del culto, Siló se describe como el lugar donde se guardaba el Arca de la Alianza , donde Elí ejercía como sacerdote y donde creció el joven Samuel.
RELACIONADO. TE PUEDE INTERESAR:
Ahora, los descubrimientos de la octava temporada de excavaciones en Siló están proporcionando a los arqueólogos una visión más clara de una estructura monumental que se ha convertido en un elemento central del debate sobre la posible ubicación del antiguo Tabernáculo.
Bryan Windle publicó los resultados de la temporada en Bible Archaeology Report tras su regreso de la excavación, donde se desempeñó como supervisor de área. El trabajo está dirigido por el Dr. Scott Stripling, de Associates for Biblical Research, cuyo equipo ha estado excavando el extremo norte del sitio.
El hallazgo más importante de esta temporada fue el descubrimiento del muro sur de una gran estructura orientada de este a oeste. Para el equipo de Stripling, ese muro no es solo una hilera de piedras. Ayuda a completar el plano de un edificio cuyas proporciones, orientación y hallazgos asociados han llevado a los arqueólogos a examinar si este podría ser el área del Tabernáculo bíblico de Siló.
Antes de Jerusalén, existió Siló.
Siló ocupa un lugar especial en la historia bíblica, ya que pertenece al período anterior al Templo de Jerusalén . Según el Libro de Josué, los israelitas se reunieron allí y dividieron la tierra entre las tribus. En los libros de Samuel, Siló aparece como un centro religioso en pleno funcionamiento, con sacerdotes, ofrendas, peregrinaciones y el Arca de la Alianza.
El Tabernáculo no era un templo en el sentido que se le dio posteriormente a la Jerusalén. Según la tradición bíblica, era el santuario portátil asociado con el período de Israel en el desierto y sus primeros asentamientos. Siló es recordado como el lugar donde ese santuario adquirió un papel más permanente.
Por eso la arquitectura es importante. Si un edificio monumental en Siló puede definirse, medirse y ubicarse con precisión en su contexto arqueológico, proporciona a los investigadores un marco físico para analizar uno de los centros sagrados más antiguos de la tradición israelita.
El muro sur, recientemente descubierto, permite centrar mejor este debate. Según el informe de excavación, el edificio está orientado de este a oeste y presenta proporciones similares a las del Tabernáculo bíblico. Ahora que se ha identificado el muro sur, los investigadores pueden reconstruir con mayor claridad las dimensiones completas de la estructura y analizar su función dentro del antiguo asentamiento.
Un muro que agudiza la cuestión del Tabernáculo
La arqueología a menudo se basa en detalles que a primera vista parecen insignificantes. Un muro puede no sonar dramático, pero en este caso cambia la perspectiva de la cuestión.
Antes de que se descubriera el muro sur, la estructura solo podía describirse parcialmente. Se conocían su orientación general y algunos de sus límites, pero su planta completa seguía siendo incierta. El nuevo muro ayuda a subsanar esa deficiencia. Proporciona al equipo un plan arquitectónico más sólido, y un plan es lo que permite la comparación: con otros edificios, con la arquitectura de culto y con las dimensiones conservadas en la tradición bíblica.
Stripling ha afirmado que el descubrimiento permite a los investigadores reconstruir las dimensiones completas del edificio y evaluar mejor su función y significado.
Ese es el punto clave de la temporada. El hallazgo no es importante simplemente porque se trate de un muro, sino porque ayuda a definir el edificio que constituye el centro del debate sobre el Tabernáculo.
Alrededor de la monumental estructura, ABR ha identificado un grupo de objetos que el equipo asocia con actividades de culto. Entre ellos se incluyen cuernos de altar, granadas de cerámica y conchas de múrice. Cada uno de estos objetos tiene un significado religioso en el contexto del antiguo Cercano Oriente y la Biblia hebrea.
Los cuernos de altar se asocian con instalaciones sacrificiales. Las granadas aparecen en descripciones bíblicas de decoración sacerdotal y sagrada. Las conchas de múrice son importantes porque se usaban para producir tintes azules y púrpuras, colores vinculados con los textiles de la élite y del sacerdocio.
Individualmente, estos hallazgos pueden ser objeto de debate. En conjunto, y en relación con un gran edificio orientado de este a oeste en Shiloh, crean un contexto arqueológico más convincente para una estructura que se está examinando como un posible complejo sagrado.
El Arca formaba parte de un sistema sagrado más amplio.
El Arca de la Alianza es el elemento que confiere a Siló su gran atractivo, pero la cuestión arqueológica no se limita al Arca. Se trata del Tabernáculo y del sistema sagrado que lo rodeaba.
En la narrativa bíblica, el Arca no era un tesoro aislado. Pertenecía a un santuario, servida por sacerdotes, abordada mediante rituales y conectada con el sacrificio, la peregrinación y el espacio sagrado. Si la arqueología puede identificar el área donde operaba ese sistema en Siló, sería importante incluso sin el descubrimiento del Arca.
Eso es lo que hace importante la última temporada. La excavación no se limita a buscar un objeto famoso, sino que intenta comprender si el extremo norte de Tel Shiloh conserva restos del complejo sagrado mencionado en la Biblia como el lugar de reunión y culto de los primeros israelitas.
Aquí es donde la evidencia debe manejarse con cuidado. Un edificio monumental con proporciones sugerentes no es lo mismo que una inscripción que nombra el Tabernáculo. Los objetos rituales cerca de una estructura no resuelven automáticamente la cuestión, pero sí brindan a los arqueólogos algo tangible que comprobar.
En Shiloh, el debate es ahora menos abstracto que antes. Hay un plano de construcción. Hay muros. Se han encontrado objetos relacionados con rituales. Empieza a perfilarse un trazado más amplio del asentamiento.
Una puerta donde la historia se torna oscura
La excavación también aportó nuevas evidencias del complejo de la puerta norte de Siló. El equipo descubrió muros adicionales pertenecientes al sistema de fortificación, lo que demuestra que la entrada fue construida como una puerta de eje curvo con varias habitaciones.
Una puerta de eje curvo obliga a transitar por una ruta controlada e indirecta en lugar de un paso recto. Es una característica práctica de la defensa y la planificación urbana, pero en Shiloh también tiene un significado narrativo.
En 1 Samuel 4, se describe al sacerdote Elí sentado cerca de la puerta cuando se entera de que el Arca ha sido capturada por los filisteos y que sus hijos han muerto. La conmoción por la noticia lo lleva a la muerte. Esta escena marca un punto de inflexión en la memoria bíblica de Siló: el santuario pierde el Arca y el lugar pierde su papel central.
El complejo de puertas recientemente descubierto no prueba ese episodio. Pero sí demuestra que Shiloh contaba con un sistema de acceso considerable y proporciona a los investigadores un contexto más claro para comprender cómo se organizaba el asentamiento durante los períodos en cuestión.
Para los lectores, la puerta es importante porque sitúa la historia sagrada dentro de una topografía real. Siló no era solo un nombre en un texto. Era un sitio fortificado con edificios, entradas controladas, áreas de almacenamiento y diferentes niveles de ocupación.
Capas cananeas más antiguas bajo el sitio bíblico
No todos los descubrimientos de esta temporada están relacionados con el debate sobre el Tabernáculo. En el Área D, donde el equipo ha estado excavando cerca de la favissa, los arqueólogos descubrieron tres grandes tinajas de almacenamiento de la Edad del Bronce Medio, o pithoi.
Las vasijas fueron halladas a unos dos metros por debajo del nivel correspondiente a la Edad del Bronce Tardía, bajo piedras caídas y adobe derrumbado. El equipo de excavación ha sugerido que esta secuencia podría representar un evento de destrucción, posiblemente causado por un terremoto.
El contenido de los recipientes podría adquirir un valor especial. Dos de las tinajas contenían aceitunas carbonizadas, mientras que la tercera contenía trigo. ABR planea realizar pruebas de radiocarbono en los restos orgánicos, lo que podría proporcionar una datación más precisa de la capa de destrucción.
Estas vasijas son importantes porque demuestran que la historia de Siló no comenzó con los israelitas. Antes de que el sitio se asociara con las tradiciones del Tabernáculo conservadas en la Biblia, ya tenía un pasado cananeo . Su posterior identidad sagrada se construyó sobre un lugar con una ocupación más antigua, sistemas de almacenamiento más antiguos y episodios anteriores de destrucción y reconstrucción.
Una forma más clara para el pasado sagrado de Siló
Los últimos descubrimientos en Siló son importantes porque hacen que la cuestión del Tabernáculo sea más concreta.
Durante años, los debates sobre Siló han oscilado entre la memoria bíblica y las posibilidades arqueológicas. El nuevo muro sur aporta una definición arquitectónica a este debate. Los hallazgos relacionados con rituales otorgan a la estructura un contexto religioso más sólido. El complejo de la puerta ayuda a reconstruir el movimiento y las defensas del antiguo asentamiento. Las vasijas de la Edad del Bronce Medio sitúan la historia más allá de los niveles israelitas, adentrándose en la vida cananea anterior del yacimiento.
El resultado no es un misterio resuelto, pero tampoco es una afirmación vacía.
Lo que emerge en Tel Shiloh es un paisaje arqueológico estratificado: un antiguo asentamiento cananeo, un espacio urbano fortificado, un edificio monumental orientado de este a oeste y un conjunto de hallazgos que apuntan a actividad ritual. Para un sitio recordado en la Biblia como el hogar del Tabernáculo y el Arca de la Alianza, esta combinación resulta impactante.
La importancia de Siló siempre se ha basado en lo que el texto bíblico relata que allí ocurrió. Las nuevas excavaciones comienzan a revelar lo que el propio terreno puede aportar a esa memoria.
Por LEMAN ALTUNTAS.
LUNES 6 DE JULIODE 2026.
ARKEONEWS.
