» ¡ No te preocupes ! «
Si nos invade el temor al futuro, recordemos esta recomendación de Nuestro Señor a sus apóstoles (Evangelio del decimocuarto domingo después de Pentecostés). Y nuestro buen Maestro da como gran razón de esta confianza la bondad paternal de Dios, que vela por sus hijos:
«Miren las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros, y sin embargo, su Padre celestial las alimenta. ¿Acaso no valen ustedes mucho más que ellas?»
Dios no nos prohíbe preocuparnos debidamente por las cosas temporales:
- un padre de familia debe preocuparse por asegurar el sustento de su familia;
- una madre, por el buen funcionamiento del hogar y la educación de los hijos;
- un estudiante, por prepararse para su examen…
Pero nos prohíbe preocuparnos excesivamente por el mañana.
Ser previsor es virtuoso,
pero «cada estación
tiene sus propias preocupaciones:
en verano, la cosecha;
en otoño, la vendimia.
Si, por lo tanto,
en verano
ya nos preocupáramos por la vendimia,
estaríamos anticipando innecesariamente
las preocupaciones propias
de la siguiente estación;
por eso:
no os preocupéis por el mañana»,
explica Santo Tomás de Aquino.
El Doctor Angélico simplemente sigue el Evangelio que nos invita a mirar lo que el Señor ya ha hecho por nosotros y a nuestro alrededor: nos ha dado los mayores dones del cuerpo y del alma; concede esta ayuda a otros seres, plantas y animales, según su naturaleza; el Padre sabe lo que necesitamos.
La preocupación infundada suele estar alimentada…
- por una curiosidad excesiva que nos expone a una avalancha de información que supera la cantidad que Dios nos permitió procesar;
- por una falta de espíritu de sacrificio que engendra un miedo exagerado a la carencia o al sufrimiento;
- y, finalmente, por la influencia de la mentalidad contemporánea y su moral positivista, que arrebata a la mente el firme apoyo del sentido común.
En cuanto a este último punto, volvamos a la realidad: una acción está prohibida porque es mala, pero está ordenada porque es buena; y no: una acción es buena porque está ordenada por la ley, pero mala porque está prohibida.
Por lo tanto, mantengamos la paz cuando tengamos que rechazar actos malos o realizar actos buenos y necesarios que la ley de los hombres quisiera prohibir: este no es el criterio determinante de la moralidad de una acción.
¿Cuál es el propósito de estas consideraciones? Evitarles preocupaciones innecesarias con respecto a las coronaciones en Écône el 1 de julio.
Condenación o no, esta consagración es necesaria y buena ante la creciente crisis en la Iglesia, para garantizarte la vida cristiana a la que tienes derecho. ¡Confía en tu sentido común! ¡Sé realista!
«Nuestra casa se está quemando», dijo Jacques Chirac sobre el calentamiento global. En cuanto al clima, no lo sé. Pero en cuanto a la Iglesia, se puede ver que, desde el Concilio Vaticano II, se ha iniciado un incendio con la introducción de nuevas doctrinas claramente perjudiciales para la fe.
Cuando una casa se incendia
en una calle de sentido único,
a los bomberos les preocupa menos
el letrero de
«prohibido el paso».
Se centran en la emergencia inmediata
para salvar vidas.
La necesidad se impone a la ley.
Así pues, cuando algunos os digan: «Debéis morir quemados vivos, porque extinguir el fuego espiritual que destruye vuestras almas va en contra del derecho canónico», tenéis toda la razón al responder, sin temor alguno —y esta es la respuesta de nuestros superiores al decidir sobre esta ceremonia de consagración—: existe un fuego; cuando las almas pueden salvarse, hay que intervenir, aunque parezca que ello implica ir contra la corriente. Actuar de otro modo sería irracional.
Además, como recomienda el Evangelio, considere la acción de la Providencia en el pasado para tranquilizarse respecto al futuro.
Para algunos de ustedes, han pasado muchos años; para otros, solo unos pocos años o meses, viniendo aquí para nutrir su alma. La gran mayoría descubrió la Fraternidad de San Pío X después de 1988, es decir, después de las consagraciones realizadas por el arzobispo Lefebvre.
Ya entonces se hablaba de un cisma y se acusaba al arzobispo Lefebvre de romper la comunión y crear una Iglesia paralela. Con la perspectiva que da el tiempo, ¿ha podido verificar tales acusaciones?
¿Acaso el hecho de pertenecer a la Fraternidad de San Pío X te alejó de la Iglesia? ¿Te hizo amar menos a la Iglesia Católica y convertirte en miembro de otra iglesia? No. En absoluto.
Y, durante casi cuarenta años, los obispos de la Fraternidad de San Pío X nunca actuaron como si fueran una jerarquía que sustituyera a la de la Iglesia.
Sin embargo, esta situación no cambiará con las consagraciones de 2026. Será la misma que desde 1988, solo que con un poco más de obispos, un poco más jóvenes, para seguir garantizándoles, mientras dure la crisis en la Iglesia, los medios de santificación a los que tienen derecho.
Por P. BENOîT ESPINASSE.
LE CARRILLON.
