Yo estuve en la consagración de obispos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X: esto es lo que vi

John-Henry Westen comparte reflexiones de primera mano sobre las consagraciones episcopales de la FSSPX.

En este episodio especial de The John Henry Westen Show, transmitido desde Écône, Suiza, donde acabo de estar, cubriendo las consagraciones de obispos de la FSSPX esta semana.

Quiero compartir con ustedes mis reflexiones sobre mi estancia aquí, especialmente a la luz de lo que acaba de suceder en el Vaticano, la declaración de excomuniones, no solo de los obispos, sino también de los sacerdotes, e incluso, según se indica, de «los fieles que formalmente apoyan o se adhieren formalmente a la FSSPX».

He estado hablando con mucha gente esta semana; es increíble la cantidad que hay.

Había más de 16.000 fieles, sin mencionar los cientos y cientos de sacerdotes y obispos, etc.

Hermosa liturgia en medio del calor abrasador.

Lo primero de lo que quería hablarles era de la liturgia.

• Fue hermosa.
• Se celebró en una carpa, pero incluso en una carpa lograron que fuera increíblemente bello.
• Viste esas imágenes en LifeSiteNews, y las vestimentas y todo, con tanto detalle, tanto honor y gloria a nuestro Señor.

Y como ya mencioné, no fue fácil. Aquí hacía mucho calor, así que mientras los clérigos se vestían con varias capas de ropas para dar gloria a Dios, mucha gente podría decir: «Ah, están presumiendo», o algo así. No, en realidad hacía un calor insoportable.

Hablando de calor, debo decir también lo impresionado que quedé con los hermanos de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X. Son monjes; aún no son sacerdotes. Quizás sean seminaristas, pero andaban de un lado para otro con sus hábitos completos bajo un sol abrasador, preparándose para 16.000 personas. Nosotros estábamos llegando; todavía estaban construyendo las increíbles e inimaginables estructuras que tenían que instalar para atender a los peregrinos, y lo hacían bajo un calor sofocante.

Fue genial verlo. Fue un verdadero sacrificio, un verdadero sufrimiento, pero hecho con tanta alegría. Eso fue lo extraño, tanta alegría, ni rastro de mal humor.

Luego llegamos a la Misa de consagración del obispo; la homilía estuvo a cargo de Don Pagliarani, el superior general de la Compañía. Fue una homilía concisa, pronunciada en francés. Don Pagliarani, por decirlo de alguna manera, transmite una imagen de santidad.

Pagliarani insta a los nuevos obispos a ser «prudentes como serpientes».

La homilía me llamó la atención, porque también la escucho como periodista, y de hecho, es la primera homilía que oigo de un sacerdote hablando de «ser como una serpiente». Así que les da consejos a los nuevos obispos y les dice que «sean como una serpiente».

Pero de verdad deberías escuchar sus palabras, porque son hermosas; por cierto, son las palabras de nuestro Señor ( Mateo 10:16 ). Nuestro Señor es quien nos llamó a ser tan prudentes como serpientes, tan sencillos como palomas. Estas fueron sus palabras.

Pagliarani dijo:

«Sed, pues, prudentes como serpientes y sencillos como palomas».

¿Por qué hay que ser como una serpiente?

¿Por qué un obispo debe ser como una serpiente?

Para discernir, comprender y detectar la duplicidad, la ambigüedad y la astucia que existen en el mundo y entre los enemigos de la cruz.

Tus peores enemigos no te atacarán de frente. Intentarán hacerte deslizar gradualmente hacia una percepción de la fe, de la vida cristiana y de las relaciones con el mundo un poco más actualizada, que debes comprender. Cuando percibas este peligro, retrocede, ora, observa, busca consejo, evalúa, mantén la calma antes de reaccionar como serpiente. Cuando reacciones, cuando el Espíritu Santo te dé la luz necesaria para actuar, hazlo y jamás retrocedas.

Esto es lo que significa ser como una serpiente: comprender la duplicidad, la ambigüedad y la astucia que existen en el mundo, y hablar, predicar como palomas, con sencillez, sin duplicidad ni temor, sin ambigüedad ni vacilación. La duplicidad que debes discernir en los demás jamás debe ser la tuya.

La Sociedad de San Pío X jamás renunciará al Evangelio, por muy controvertido que sea.

Familias devotas rezando el Rosario en el barro durante una fuerte tormenta eléctrica.

Otro gran regalo aquí en Écône fue conocer a innumerables familias devotas esta semana. Fue impresionante ver lo que solo puedo describir como «católicos». Familias hermosas y fieles, bien vestidas de una manera que las identificaba claramente como católicas. Tanta alegría, tanta luz en sus ojos.

Su ejemplo, el ejemplo de los fieles, me impactó profundamente. Y lo que más me impactó fue que, al fin y al cabo, son católicos. ¿Quién puede estar en contra de estos católicos?

Otro suceso fue la tormenta que se desató justo después de la consagración durante la Santa Misa, que fue realmente impresionante. Fue muy fuerte, con truenos y mucha lluvia.

Así que salí bajo la lluvia para capturar algo de eso, porque era increíble. Llovía a cántaros, pero desde la carpa de prensa vi que los fieles permanecían inmóviles. De hecho, se les animaba a moverse, pero cuando salí, vi familias enteras resguardándose bajo un mismo paraguas, acurrucadas juntas, pero allí estaban todos.

Y lo vi una y otra vez. Y entonces, mientras esto sucedía, los sacerdotes y los obispos no podían seguir con la Sagrada Comunión en medio de la tormenta, así que decidieron rezar, rezar el Santo Rosario en latín.

Allí estaban, en medio de una tormenta irreal, rezando el Rosario. Y allí estaban los fieles, algunos arrodillados en el barro y bajo la lluvia, rezando el Santo Rosario. Simplemente hermoso, de una belleza impactante.

Después, nos hizo pensar: «Sean cuales sean las tormentas que vengan, estos fieles no se moverán». Mantendrán la única fe verdadera, sin intención de convertirse a otra, sin intención de separarse de la Iglesia.

Declaraciones del obispo Michael Goldade sobre la «iglesia modernista»

Tras la misa de consagración, al comenzar las vísperas, se le pidió a uno de los nuevos obispos, el estadounidense Michael Goldade, que pronunciara unas palabras. Este fue, por así decirlo, su primer discurso en inglés. Y así comenzó a hablar, con unas palabras realmente impactantes sobre la situación actual de la Iglesia y la Sociedad.

Estas son sus palabras:

Por supuesto, hoy vemos semejante devastación. Si la Iglesia católica, en su tradición, engendra vida, la iglesia modernista es un desierto. Mata, mata todo lo que toca. Mata la vida sobrenatural, mata las fuentes de la gracia, lo seca todo. Ha puesto al hombre en el lugar de Dios y, por lo tanto, se ha alejado de las fuentes de la vida.

Incluso dijo que había hablado con muchos católicos que no formaban parte de la Sociedad y que los apoyaban, aunque ni siquiera eran muy tradicionales.

Y esto fue lo que dijo:

Estos fieles que no comprenden las complejidades del modernismo, de la enfermedad modernista, ven que algo anda mal. Algo muere con esta nueva religión. Y que, en realidad, es la tradición la que se restaura, la que da vida.

Fue un verdadero placer escuchar esas palabras.

Humildad de los sacerdotes de la FSSPX

También me impresionó la humildad de muchos de los sacerdotes de la Fraternidad que he conocido aquí.

La Dra. Maike Hickson compartió una historia particularmente conmovedora sobre un sacerdote. Su abuelo, creo que en los Países Bajos, que ni siquiera era católico ni cristiano, estaba muriendo, y ella intentó encontrarle un sacerdote.

Llamó a varias personas, no encontró a nadie y finalmente consiguió el número de un sacerdote de la FSSPX que vivía muy, muy lejos. Le explicó su situación y él básicamente le preguntó: «¿Quiere que me vaya ahora?».

La Dra. Hickson quedó atónita porque se trataba de una llamada inesperada desde muy lejos, de su abuelo no católico, a quien el sacerdote ni siquiera conocía. Su abuelo se conmovió profundamente al escuchar la historia, y el sacerdote lo catequizó y lo llevó a la fe justo antes de su muerte.

Esa historia me recordó por qué todos estos fieles están tan comprometidos con la Fraternidad. ¿Recuerdan durante la pandemia cuando la FSSPX era la única opción?

Todos cerraron sus puertas a los fieles; prácticamente no había misa, excepto la de la Sociedad.

Declaraciones desconcertantes contra las consagraciones

En los días previos a las consagraciones, hubo varias declaraciones que me resultaron realmente desconcertantes.

El cardenal Müller afirma que no hay estado de emergencia en la Iglesia. Una declaración similar provino de un hombre al que considero uno de los hombres más santos que conozco, un amigo desde que lo conocí personalmente, el padre Chad Ripperger.

Y luego algo similar del Dr. Taylor Marshall, otro amigo mío, quien dijo que creía que era demasiado pronto en el pontificado del Papa León para saber dónde estaba, y que deberían haber esperado.

Eso me dejó realmente perplejo.

Y les diré por qué.

Llevo hablando de esta crisis en la Iglesia desde que el Papa Francisco publicó uno de sus primeros documentos oficiales, ya saben, una enseñanza en contra de la Iglesia, algo que nunca habíamos visto antes. Se supone que los documentos oficiales de un papa deben respetarse.

Los católicos están obligados a someter su mente y voluntad a estas declaraciones del Papa. Y especialmente cuando se encuentran en documentos oficiales, y tenemos exhortación tras exhortación que contradicen totalmente la enseñanza de la Iglesia.

Probablemente el ejemplo más claro sea la pena de muerte, porque en ella se encuentra la enseñanza constante de la Iglesia durante 2000 años de que es permisible su uso.

Así pues, esa contradicción directa es solo una de las muchas a las que ahora se supone que los católicos deben someterse mental y voluntariamente.

Pero, ¿cómo se puede uno someter mental y voluntariamente a enseñanzas que van en contra de los 2000 años de historia de la doctrina de la Iglesia Católica? Y hay más.

El documento sobre la bendición de parejas homosexuales, Fiducia Supplicans: si lo consultan, el párrafo 39 dice: «Es posible bendecir a parejas que viven juntas, o que están divorciadas y vueltas a casar, o a parejas del mismo sexo».

¿Se supone que los católicos deben ahora atenerse a esto, tanto en la mente como en la voluntad?

Por JOHN-HENRY WESTEN.

ÉCôNE, SUIZA.

VIERNES 3 DE JULIO DE 2026.

LIFE SITE NEWS.