El testamento espiritual del cardenal Camillo Ruini, firmado el 3 de junio de 2016, fue divulgado este viernes por LUigi Casalini.
El cardenal Ruini falleció el 16 de junio de 2026 a la edad de 95 años.
El testamento del cardenal Ruini es una reflexión personal sobre su vida, en la que da gracias a Dios por su familia, su vocación y su ministerio en la Iglesia.
- Más del 90 % de las frases están escritas en primera persona del singular, con verbos como «ringrazio» («doy las gracias»), «confesso» («confieso»), «ho cercato» («he intentado») y «sono stato» («he sido»), lo que convierte a Ruini en el sujeto gramatical de casi todas las frases.
- El testamento ofrece un relato detallado de su vida familiar, su labor como sacerdote y obispo, sus colaboraciones y su relevancia pública.
- Una lectura comprensiva de su frecuente uso de pronombres en primera persona (yo, mí, mi, mío) podría sugerir que los testamentos espirituales pertenecen tradicionalmente a un género literario autobiográfico e introspectivo.
El párrafo que menos se centra en sí mismo es el mejor, y trata sobre el pontificado del papa Francisco:
«Debo confesar que me encuentro en un estado de inquietud, ciertamente no por razones personales, sino porque me cuesta comprender ciertas orientaciones que, en mi opinión, reabren heridas que, tras el Concilio, solo con dificultad habían cicatrizado. Pido humildemente al Señor que me convenza en lo más profundo de mi ser de que la Iglesia es Suya y de que Él mismo cuida de ella, más allá de nuestros puntos de vista humanos».
Testamento espiritual de Camillo Ruini
Acción de gracias y petición de perdón a Dios y a mis hermanos y hermanas.
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.
Le doy las gracias, Señor, por la larga vida que me ha concedido, por haberme hecho cristiano, por la vocación al sacerdocio y por mis muchos años como sacerdote y, posteriormente, como obispo. Le doy las gracias por haber sido, y por seguir siendo, tan profundamente amado: por mis padres, Francesco e Iolanda; por mi hermana, Donata; por mis abuelos, Idelberto y María; y por mi tío Guido, con quien viví; su cariño me dio fuerza y seguridad a lo largo de toda mi vida. Le doy las gracias por mi otra abuela, Emma; por mi tía y mi tío, Riccardo y Tina; por mi primo Carlo y su esposa Carla; y por el resto de mis familiares. Le doy las gracias por haber sido amado y cuidado con tanta devoción por mi fiel Pierina, y amado y cuidado con gran generosidad por mi secretario Don Mauro, ahora obispo de Tivoli, por Mara, que decidió permanecer a mi lado incluso después de que finalizara mi mandato como cardenal vicario, por Don Nicola, Angela, Claudia, de la CEI, y por muchos otros colaboradores míos. Y, en la vida doméstica, por Palmizia, Sergio y Raffaella.
Le doy las gracias, Señor, por mis amigos de Sassuolo, por mi párroco, monseñor Zelindo Pelluti, y por don Dino Carretti, quien me guió y acompañó en el camino hacia mi vocación al sacerdocio. Le doy las gracias por mis años de formación en el Colegio Capranica y en la Universidad Gregoriana, por los superiores, profesores, compañeros y amigos que tuve allí, especialmente al difunto don Osvaldo Ronzon, don Valerio Massucci, don Nicola Battarelli y don Nicolino Barra. Le doy las gracias por mi servicio como sacerdote y profesor en Reggio Emilia, por mis obispos Beniamino Socche y, sobre todo, a Gilberto Baroni, de quien recibí y aprendí tanto, y por los numerosos sacerdotes y laicos, hombres y mujeres de varias generaciones, especialmente aquellos que siguen estando más cerca de mí incluso ahora: de ellos recibí no menos de lo que yo mismo intenté dar. Le doy las gracias por el Concilio Vaticano II, por haberlo vivido y haber ayudado a otros a vivirlo con alegría en Reggio Emilia, y también por haberme dado la claridad y la fuerza para oponerme a las desviaciones posconciliares.
Luego, Señor, cuando un cierto cansancio amenazaba con agobiar mi sacerdocio, se compadeció de mí y, para mi sorpresa y consternación, me llamó al episcopado: fue una gracia tan grande como inmerecida, una renovación y revitalización de mi vocación. Desde entonces, se han multiplicado quienes rezan por mí y por mis intenciones, compensando así la pobreza de mi propia oración. Desde entonces, en poco tiempo, me convertí en una figura pública, aunque siempre intenté seguir siendo una persona sencilla —en ese sentido, seguir siendo quien era antes.
Una gracia totalmente especial para mí fue Juan Pablo II. Desde el principio mismo de su ministerio, vi hecho realidad en él lo que yo había intuido vagamente en mi interior y lo que Pablo VI ya había señalado, en medio de mucha resistencia e incomprensión. Sin embargo, nunca imaginé que llegaría a ser uno de sus colaboradores directos, como lo fui durante más de veinte años, desde el otoño de 1984 —cuando se preparaba la Conferencia de Loreto— hasta su fallecimiento.
En Juan Pablo II experimenté su presencia, Señor; pude experimentar de primera mano la unión en la oración, la inseparabilidad de la oración, la vida y el apostolado, el valor de una fe que guía la historia y la capacidad de amar y perdonar. Por mi propia culpa, Señor, intenté seguir su ejemplo en lo que se ajustaba a mis propias inclinaciones, pero mucho menos en lo que habría subsanado mis más graves deficiencias.
Concretamente, en los veintidós años de mi ministerio en Roma, en la CEI y en el Vicariato, espero, Señor, haber trabajado no por intereses personales, sino por los objetivos que se me confiaron y que compartí de todo corazón: de este modo superé una resistencia y una hostilidad considerables, sobre todo al principio, tanto en la CEI como en el Vicariato. Reconozco y confieso, sin embargo, que en ocasiones actué con verdadera dureza, aunque por lo general —no siempre— bajo una apariencia afable: por ello pido perdón al Señor y a todas las personas, vivas y fallecidas, a quienes causé dolor. Pero debo darle las gracias, Señor, por las personas con las que tuve la alegría de trabajar: en particular, monseñor Giovanni Battista Re y monseñor Stanisław Dziwisz, los secretarios de la CEI, monseñor Dionigi Tettamanzi, Monseñor Ennio Antonelli y Monseñor Giuseppe Betori, los vicarios de Roma Monseñor Remigio Ragonesi, Monseñor Cesare Nosiglia, Monseñor Luigi Moretti, Annick Johnson, Dino Boffo, Sergio Belardinelli, Vittorio Sozzi, el difunto monseñor Giuseppe Cacciari y el cardenal Angelo Scola —pero también a muchos otros, entre ellos los párrocos de Roma y los directores de las oficinas de la CEI y del Vicariato: a bastantes de ellos sigo estando muy unido.
Ahora llevo ocho años como emérito, y le doy las gracias, Señor, por haberme concedido todo este tiempo para prepararme para el encuentro supremo con Usted, pero también le pido perdón por haber aprovechado tan poco este tiempo para ese fin. A decir verdad, hasta ahora he sido un emérito muy ocupado, debido a los diversos encargos que he recibido y, sobre todo, porque me he dedicado a mi pasión por el estudio, que surgió en mí en la adolescencia y que desde entonces ha sido mi compañera constante. Los temas que elegí —Dios y la vida más allá de la muerte— por su propia naturaleza predisponen al encuentro con Vos, y los dos libros en los que los recopilé pretenden ser, por modestos que sean, una contribución a la evangelización. Sin embargo, en realidad, el esfuerzo de escribir no favoreció la libertad de mi espíritu para la oración.
Pero las causas de esta falta de libertad son, ante todo, mis pecados y la debilidad de mi respuesta al amor del Señor: estas son las cosas que deseo confesar, con la esperanza de no escandalizar a nadie, sino más bien de animar a las personas a rezar por mí y a hacerlo mejor de lo que yo lo he hecho. Confieso, en primer lugar, la debilidad de mi fe. Desde mi más tierna infancia tuve el don de la fe y recitaba mis oraciones; la fe me ha acompañado y sostenido desde entonces, especialmente al abrazar la vocación al sacerdocio. Ya desde mi etapa de estudiante de secundaria me dediqué a defender la fe, sin timidez ni temor. A través del estudio, busqué profundizar en su contenido y sus fundamentos, para exponerlos y defenderlos con pasión y convicción. A pesar de todo ello, sin embargo, en lo más recóndito de mi corazón siempre he estado tentado precisamente en lo que respecta a la fe, aunque, por la gracia de Dios, no creo haber cedido jamás a la tentación. Concretamente, mi fe era y sigue siendo insuficiente para sostener y animar una vida que debería estar enteramente dedicada a Dios y a mis hermanos y hermanas. Señor, ten piedad de mí y fortalece mi fe, en esta última y decisiva etapa de mi camino terrenal.
Virgen María, nuestra dulce Madre, interceda para que el amor de Dios llene mi corazón y me conceda la verdadera libertad. «Más bienaventurado es dar que recibir» (Hechos 20, 35): esta frase de Jesús siempre me ha parecido casi evidente por sí misma, una inclinación natural —ligada, además, al hecho de que nunca me he visto en situación de necesidad—. Así, gracias a la gran generosidad de mis padres y de mi hermana, durante todo el tiempo que fui sacerdote en Reggio pude trabajar prácticamente de forma gratuita. Más tarde recibí una gran cantidad de dinero, pero no aumenté el patrimonio familiar, sino que dediqué lo que me sobraba a ayudar a las personas en dificultades. Sin embargo, ni siquiera en este caso puse en práctica la invitación del Señor a dejarlo todo y seguirle, ni renuncié a un nivel de vida que, aunque sencillo, era cómodo.
Siempre he sido un «papista», y doy gracias al Señor por ello, así como a mis formadores, en particular a los profesores de la Universidad Gregoriana.
Tras Juan Pablo II, trabajé durante tres años con Benedicto XVI, y le doy las gracias de todo corazón, también por el afecto que sigue mostrándome.
Cuando fue elegido el papa Francisco, me alegré y, en la medida de mis posibilidades, me convertí inmediatamente en uno de sus partidarios. Aún hoy me alegro y le doy las gracias por su extraordinario celo evangélico. Debo confesar, sin embargo, que me encuentro en un estado de inquietud —ciertamente no por motivos personales, sino porque me cuesta comprender ciertas orientaciones que, a mi juicio, parecen reabrir heridas que, tras el Concilio, solo con dificultad habían sido sanadas.
Pido humildemente al Señor que me convenza en lo más profundo de mi ser de que la Iglesia es Suya y de que Él mismo cuida de ella, más allá de nuestros puntos de vista humanos.
Señor, ayúdeme a aceptar la pequeña cruz de mi declive —por ahora físico— y la gradual desaparición de mi papel: esta es la gracia que ahora me concede para prepararme mejor para el encuentro con Usted.
Señor, solo Tú sabes por qué me llamaste; Tu amor es totalmente libre, inmerecido y creador. Haz que no lo rechace; perdóname también por haberlo eludido y defraudado ya con demasiada frecuencia. Señor, Dios fiel, no se canse de amarme, de llamarme, de convertirme. Padre rico en misericordia, concédame a mí y a todos mis hermanos y hermanas en la humanidad la gracia de la perseverancia hasta el final.
CIUDAD DEL VATICANO,
VIERNES 19 DE JUNIO DE 2026.
MIL/ESNEWS.
