* Participó junto con otros ateos e iconoclastas en un «Tribunal de la Fe» en Viena. Esta es una crónica publicada por promotores de a dicho evento y que nos sirve para conocer la forma de pensar de quienes atacan a la religión:
El fin de semana, un jurado examinó casos de blasfemia, apropiación cultural y fundamentalismo religioso.
- El Festival de Viena inauguró el viernes en el Teatro Odeon el documental teatral de tres días de duración «El Tribunal de la Fe», de Milo Rau.
- Hasta el domingo, un jurado de «expertos» examinó tres casos relacionados con la apropiación artística, institucional y política de la religión, así como el mal uso de prácticas, símbolos y sistemas de pensamiento religiosos.
- El sábado, bajo el título «Santa Tormenta de Mierda», se exploraron los límites entre la blasfemia y la libertad artística, mientras que «Diosas Robadas» abordará la cultura de la apropiación.
- El domingo, bajo el título «Mala Religión», se centró en las teocracias fundamentalistas. La decisión final se anunciará en la sesión de clausura.
- El viernes, los discursos de la autora Alice Hasters («Lo que los blancos no quieren oír sobre el racismo, pero deberían saber»), el «hermano Xaver Propach» [cuyo nombre completo es Dr. Dr. Xaver Maria Propach) es un fraile dominico], y Gerard Biard, redactor jefe de Charlie Hebdo, y el abogado de Frankfurt Michel Friedman prepararon el terreno para la diversa gama de temas durante el fin de semana.
Bajo protección policial
Según se indicó, los panelistas son personas que han sufrido graves traumas en nombre de la religión y solo pueden comparecer bajo protección policial.
- Naturalmente, un formato teatral de tres días no puede abarcar todos los temas ni a todas las personas involucradas.
- Pero es más que un simple espectáculo que busca generar interés; pretende visibilizar el abuso de la religión por parte de actores políticos, anunció Kaleck.
- Entre las preguntas clave se incluirán: ¿Debería abolirse la ley de blasfemia? ¿Hasta dónde llega la libertad artística? ¿Deberían devolverse las obras de arte robadas?
Entre los temas candentes se incluirán las víctimas del régimen clerical en Irán y el caso de Peter Thiel, quien, tras ser invitado al Festival de Viena, ahora cuestiona las políticas del propio festival.
- Kaleck argumenta que la industria tecnológica es una de las herramientas más importantes para que la administración Trump se mantenga en el poder, la cual recibe una financiación significativa de Thiel. Allí se está instrumentalizando la religión.
- Él también rechaza la invitación de Thiel al festival. Afirmó que a personas como él no se les debería dar una plataforma en Viena, dirigiendo sus críticas a Milo Rau, quien previamente había declarado: «Las virtudes fascistas, la estigmatización y la persecución de los disidentes no tienen cabida aquí. La República Libre practica las virtudes de la generosidad, la tolerancia y la simple curiosidad».
«¿Dónde termina el terreno de juego del arte?»
Contrariamente a las predicciones, la religión es actualmente omnipresente, entrelazada con la cultura popular, la economía y el poder económico, mediático y estatal, explicó Rau en su discurso de apertura.
La conciencia de vivir en los últimos tiempos une a todas las corrientes de pensamiento actuales, de izquierda a derecha, desde la Última Generación hasta los magnates tecnológicos, en su anhelo de una teología (política):
Ahora que nuestros líderes se comparan con Jesús y nos hablan en el lenguaje de la Biblia o el Corán, estamos regresando a los templos vacíos como si volviéramos a un pasado mejor».
Entre otras cosas, en el Tribunal de la Fe se debatirán los siguientes temas:
- «¿Dónde termina la libertad de opinión, dónde termina el ámbito del arte?
- ¿Y dónde comienza el ámbito de la fe?».
En los próximos días, la atención se centrará en examinar el conflicto inherente, «como un espectáculo cruel, a veces absurdo, de escándalos, opresión y violencia, pero también de belleza y del surgimiento de una nueva comunidad, una nueva forma de relacionarse con la humanidad», dijo Rau.
Blasfemia
Ya existía consenso sobre la llamada ley de blasfemia, que se refiere a la «denigración de las enseñanzas religiosas».
Wolfgang Kaleck, abogado de derechos humanos y presidente del tribunal, lo resumió así:
«Los tiranos políticos han convertido la blasfemia en un delito».
Biard, firme defensor del laicismo, explicó que es absurdo considerar la blasfemia como un ataque a la fe en su conjunto, porque no ataca la fe de los creyentes individuales, sino la imagen pública de Dios que tienen los tiranos políticos. La blasfemia se convierte así en el crimen supremo para ellos. Con ella, justifican la persecución, la tortura y el asesinato de personas. «Si la fe puede mover montañas, entonces son montañas de Cadáveres».
La indignación por las monjas desnudas en el Festival de Viena, la rana crucificada en una exposición reciente en la Künstlerhaus de Viena o la recreación de la Última Cena por drag queens en los Juegos Olímpicos «no ofenden mi sensibilidad religiosa», explicó el [dominico] «Hermano Xaver«: «Dios no puede ofenderse por los humanos; más bien, los humanos se ofenden a sí mismos cuando se niegan a dar gracias a Dios. La blasfemia impera donde se libra la guerra y se usa la violencia en nombre de Dios».
Un crítico acérrimo de sus palabras fue el jurista y filósofo Michel Friedman: «No le doy gracias a Dios y no seré juzgado por ello», declaró, rechazando el «control religioso externo» y la «acepción de soberanía que supone que las religiones del mundo poseen la verdad absoluta».
«Religión, derechos humanos y democracia son incompatibles», añadió Friedman, quien también criticó a Rau y la decisión de invitar a Thiel. Él mismo había considerado cancelar su participación, pero Thiel no debía tener la última palabra. Según la definición del Festival de Viena, que prohíbe hablar a quienes persiguen a otros, traerlo a Viena era inaceptable. «Peter Thiel es un hombre que persigue a otros y apoya a un presidente que pisotea los derechos humanos». Un debate con Thiel también era imposible, porque el debate presupone respeto mutuo. «No tengo por qué discutir con alguien que quiere destruirme».
El poder al pueblo
La preocupación de la periodista Alice Hasters, hija de una madre afroamericana : «Debemos dejar de idealizar el pasado y de declarar sagradas ciertas cosas, incluidos los palacios y las estatuas de emperadores que se alzan en cada esquina de Viena. El dicho de mis antepasados es sagrado para mí: ¡El poder al pueblo!».
VIENA, AUSTRIA.
MIÉRCOLES 3 DE JUNIO DE 2026.
KAP.
