* Esto no es simplemente un arrebato festivo, sino una verdadera profanación dirigida contra una figura importante de la fe cristiana y de la historia francesa.
La victoria futbolística del «Paris Saint-Germain» en la final de la Liga de Campeones, desató escenas de júbilo en todo el país.
- Sin embargo, también estuvo acompañada de una noche de violencia, vandalismo y disturbios que empañaron las celebraciones.
- Según cifras publicadas por las autoridades, se realizaron más de 400 arrestos en Francia, 283 de ellos en París.
- Se produjeron saqueos en comercios, varios agentes de policía resultaron heridos, se lanzaron ataques con morteros contra las fuerzas del orden y se registraron varios incidentes graves en la capital.
Fue en este contexto ya caótico donde se desarrolló una escena particularmente impactante.
- En una fotografía ampliamente compartida en redes sociales, se ve a un seguidor aferrado a la estatua ecuestre de Santa Juana de Arco en la Plaza de las Pirámides de París.
- Otras personas son visibles en el monumento.
- La imagen está acompañada de un mensaje vulgar e insultante: «París es nuestra, llora, hijo de puta».
No, esto no es simplemente una muestra de entusiasmo. Tampoco es un mero acto de vandalismo. Lo ocurrido constituye una profanación.
- La estatua atacada no es un simple elemento del mobiliario urbano. Representa a Santa Juana de Arco, canonizada por la Iglesia Católica en 1920, heroína nacional y patrona secundaria de Francia.
- Durante más de un siglo, este monumento ha sido un lugar de recuerdo, reflexión y homenaje para los católicos franceses.
- Cada año, se celebran allí ceremonias religiosas y patrióticas en honor a quien dio su vida por Dios y por Francia.
La indignación es aún mayor
porque los hechos ocurrieron
el 30 de mayo,
precisamente el día en que la Iglesia
celebra su fiesta litúrgica.
Mientras se celebraban misas
en todo el país
en memoria de Juana de Arco,
su estatua se utilizaba
como plataforma para escalar
y como telón de fondo
para publicaciones ofensivas.
El momento en que se produjo este suceso resulta particularmente llamativo.
- París alberga miles de monumentos, pero precisamente la estatua de Santa Juana de Arco fue el epicentro de esta manifestación.
- Para muchos fieles, esta «coincidencia» no hace sino agravar el carácter escandaloso de la escena. Porque las cosas deben llamarse por su nombre.
- Subirse a la imagen de una santa, exhibirse públicamente sobre ella y difundir la imagen profiriendo insultos no es una celebración deportiva.
- Es una muestra de desprecio hacia lo que esta figura representa para millones de creyentes.
Ya podemos oír las voces que restarán importancia al incidente.
- Hablarán de euforia, folclore o simplemente de una noche de juerga.
- Sin embargo, todos entienden que un comportamiento idéntico dirigido contra una figura sagrada de otra religión provocaría de inmediato una ola de indignación mediática y política.
- ¿Por qué relativizar lo que en otros lugares se consideraría una ofensa grave cuando se trata de un símbolo cristiano?
Este caso ilustra una realidad más profunda: la erosión gradual del respeto por la herencia cristiana de Francia.
- Con demasiada frecuencia, las iglesias profanadas, las estatuas vandalizadas, las cruces de camino desfiguradas o los símbolos religiosos ridiculizados provocan solo una emoción pasajera.
- Como si el cristianismo se hubiera convertido en la única religión cuyos símbolos pueden ser humillados con impunidad.
- Pero Juana de Arco no es simplemente una figura histórica.
- Es una santa de la Iglesia.
- Una mártir.
- Una mujer que aceptó la muerte antes que renunciar a su misión.
- Pertenece tanto a la herencia espiritual de Francia como a su historia nacional.
Una victoria deportiva, por excepcional que sea, no lo justifica todo.
- No autoriza el saqueo, la violencia ni los ataques contra las fuerzas del orden.
- Tampoco autoriza la profanación de símbolos religiosos.
- En este día, después de la festividad de Santa Juana de Arco, es legítimo, por tanto, condenar enérgicamente lo ocurrido en la Plaza de las Pirámides.
- No por mera controversia, sino porque una sociedad que deja de respetar a sus santos, sus símbolos y su memoria, pierde, en última instancia, el sentido mismo de aquello que la construyó.
Por ANTOINE NISSON.
DOMINGO 31 DE MAYO DE 2026.
PARÍS, FRANCIA.
TCH.
