«Con seguridad logran lo que otros antes que ellos —sus padres, sus abuelos, a veces sus amigos— ya habían logrado. Con valentía. Ese es el misterio de la fe en Chartres.»
Era una procesión de veinte mil peregrinos que partían hacia Chartres en este Pentecostés de 2026.
- Como lo han hecho durante los últimos cuarenta y cuatro años.
- Cuarenta y cuatro años caminando hacia la catedral, hacia Notre-Dame, hacia Cristo.
- Este año, una vez más, vinieron a celebrar la Misa con el Cardenal Burke, representante del Santo Padre.
- Esta peregrinación es un misterio. Ante todo para quienes la viven.
Jóvenes, muy jóvenes, por supuesto —la edad promedio ronda los veinte años—, pero también personas mayores; mujeres; parisinos; gente de la región de Vendée; extranjeros; creyentes devotos; tradicionalistas; incluso algunos ateos; y algunos protestantes.
- Los fuertes y los frágiles.
- Los alegres y los que caminan con sus heridas.
- Todos tienen una razón para continuar su camino a pesar del calor sofocante de este fin de semana de Pentecostés, a pesar del cansancio, a pesar de las ampollas, a pesar de las noches demasiado cortas.
- Mientras que en todas partes se les animaba a consumir, a entretenerse, a olvidar, ellos eligieron algo distinto: el fuego de la fe que arde en su interior. Eligieron caminar con ahínco hasta Chartres.
Algunos están convencidos de que entregarse a Cristo en esta caminata les traerá algo.
- Algo invisible.
- Quizás incluso imperceptible.
- Pero algo que dará fruto.
- Así que cantan.
- Oran.
- Siguen caminando.
- Han dejado sus teléfonos atrás; son prácticamente inútiles en la región de Beauce, donde la señal desaparece tan rápido como cualquier cosa superflua.
- Y, en última instancia, eso los libera.
Logran con confianza lo que otros antes que ellos —sus padres, sus abuelos, a veces sus amigos— ya habían logrado. Con valentía. Ese es el misterio de la fe en Chartres.
Pero la peregrinación sigue siendo un misterio para quienes la desconocen. Para quienes nunca la han vivido, pero aun así quieren hablar de ella. La critican porque piensan que estos jóvenes que caminan durante todo un fin de semana para encontrarse con Cristo son extraños. Incluso peligrosos. Así que solo ven a los guardabosques, a los scouts, las cruces y la flor de lis. Caricaturizan lo que se niegan a comprender. Sin embargo, la peregrinación no es un museo. Está viva. Sí, el amor de Cristo es poderoso. A veces incomoda a quienes conscientemente lo desprecian o le temen.
Pero Chartres no invita ni al odio ni al aislamiento.
- Chartres invita a la misericordia.
- Y vivir esta peregrinación permite comprender algo aún más profundo: si algunos la critican con tanta dureza, no es porque sea diferente del mundo, sino porque sigue siendo la imagen fiel y eterna de una comunidad viva, fuerte y arraigada, a la que muchos han renunciado a pertenecer.
- Así, observan desde lejos lo que ya no entienden.
- Al ver en esta reunión solo figuras en pantalones cortos, mochilas pesadas y pancartas ondeando al viento, pasan por alto lo esencial: un pueblo que reza unido.
- Porque la peregrinación es, en última instancia, un reflejo de nuestra sociedad: profundamente diversa.
- En Chartres está todo.
- Todas las sensibilidades, todos los temperamentos, todas las historias.
- Pero unidos por una fidelidad compartida al único Camino, a la única Verdad, para vivir la verdadera Vida.
Y durante tres días, encuentran el valor para caminar juntos.
- Para llevar a los más débiles.
- Para no dejar a nadie atrás.
- Entonces, finalmente, llega la Misa.
- El silencio. La consagración.
- Y de repente, veinte mil personas se arrodillan al unísono.
- Por una sola victoria.
- La victoria de la Cruz.
Esa es también la valentía de la fe en Chartres.
Por QUENTIN FINELLI.
MARTES 26 DE MAYO DE 2026.
TCH.
