Las imágenes (AQUÍ) con las que nos han bombardeado en las últimas horas son vergonzosas.
- Itamar Ben-Gvir, ministro de Seguridad Nacional de Israel, entra en un hangar del puerto de Ashdod. A sus pies, decenas de personas se arrodillan, con las manos atadas, la cara contra el suelo y los ojos vendados. Son activistas de la Flotilla Global Sumud —veintinueve de ellos italianos— detenidos en aguas internacionales frente a la costa de Chipre mientras intentaban llevar alimentos y medicinas a Gaza.
- El ministro ondea una bandera, el himno israelí resuena por los altavoces y habla a la cámara: «Bienvenidos a Israel, aquí mandamos».
A continuación,
publica el vídeo en sus redes sociales
con el título
«Así recibimos a los partidarios del terrorismo».
No es una filtración.
No es un acto de abuso
grabado en secreto por un testigo.
No. Es el propio ministro
quien lo graba, edita y distribuye.
Es el orgullo de la humillación exhibido como método de gobierno.
- Podríamos empezar por la ley: civiles desarmados, detenidos en aguas internacionales, tratados como prisioneros de guerra en violación de todos los convenios.
- Podríamos empezar por la política: el propio Benjamin Netanyahu —no precisamente un hombre franco— tuvo que distanciarse, mientras que Roma, Madrid y París convocaron a los embajadores israelíes, e incluso el presidente italiano Sergio Mattarella habló de un «trato incivilizado».
- Pedro Sánchez pidió sanciones europeas contra el ministro. Incluso Washington calificó el vídeo de «inaceptable».
Pero la cuestión fundamental es otra.
Es la facilidad
con la que un ministro
de un «país democrático»
—como se autodenominan
a pesar de perpetrar un genocidio—,
considera normal,
incluso ventajoso,
exhibirse ante el mundo
mientras se burla
de hombres y mujeres arrodillados.
Es el descubrimiento
de que el punto más bajo
de la política contemporánea
ya no es la violencia oculta,
sino la violencia exhibida.
La crueldad como estrategia de marketing.
El 14 de mayo pasado, dirigiéndose a estudiantes de la Universidad Sapienza de Roma, el Papa León XIV denunció, en relación con Ucrania, Líbano, Gaza e Irán, «la evolución inhumana de la relación entre la guerra y las nuevas tecnologías en una espiral de aniquilación».
Preguntó: «¿Qué clase de mundo estamos dejando atrás? Un mundo distorsionado por guerras y palabras de guerra». Y advirtió contra llamar defensa a lo que no es más que rearme, contra llamar seguridad a lo que no es más que venganza.
«Palabras de guerra».
- Esto es precisamente lo que hace Ben-Gvir cuando filma.
- No le interesa neutralizar a los activistas; ya están neutralizados, atados, en el suelo.
- Le interesa hacer una declaración con sus cuerpos.
- Transformarlos en letras de un alfabeto de deshumanización.
Es la misma lógica
que la del vídeo de marzo,
cuando se filmó frente a la horca
en el museo de Jerusalén,
diciendo que se moría de ganas
de firmar sentencias de muerte.
Es la misma lógica que en febrero,
cuando documentó con orgullo
la paliza a prisioneros palestinos en Ofer.
Hay una palabra en todo esto
que no debería usarse en exceso,
pero que inevitablemente surge aquí:
vergüenza.
- Vergüenza de que un gobierno aliado con las democracias occidentales tolere a un ministro como este.
- Vergüenza de que sea aplaudido, dentro y fuera de Israel, por un sector importante de la opinión pública.
- Vergüenza de que, en tres años de guerra en Gaza, nos hayamos acostumbrado a ver cómo los límites de lo que se puede expresar caen hasta este punto.
El Papa, en aquel discurso en la Universidad La Sapienza, citó como un pequeño rayo de esperanza «la apertura del corredor humanitario universitario desde la Franja de Gaza». Los estudiantes palestinos podrán estudiar en Italia. Es un gesto insignificante comparado con la maquinaria del mal que opera. Pero es una dirección. Por un lado, están quienes preparan corredores para que la vida pueda fluir; por otro, quienes montan hangares para humillarla ante las cámaras. El problema no es tomar partido. El problema es recordar quiénes somos.
Porque si hemos llegado al punto en que un ministro filma a personas con los ojos vendados y las muestra al mundo en una red social, significa que lo hace a sabiendas, seguro de que al otro lado de la pantalla habrá alguien mirando y aceptando la idea de que existen seres humanos de segunda clase. Es una idea antigua, y sabemos bien adónde nos ha llevado la historia del siglo XX. La tragedia hoy es que es un judío quien la reproduce con tanta naturalidad.
La humanidad no se pierde de golpe. Se pierde poco a poco, un genocidio a la vez, un vídeo a la vez, un silencio a la vez. Por eso las palabras pesan. Por eso las imágenes pesan. Por eso no podemos simplemente encogernos de hombros y seguir adelante. Por eso no podemos conformarnos con unas pocas declaraciones cada vez que «los nuestros» son atacados. En Gaza, miles de personas sufren este trato a diario, pero, lamentablemente, los aliados de Israel parecen haberse acostumbrado.
Por CR.
KIEVES 21 DE MAYO DE 2026.
SILERENONPOSSUM.
