La iglesia, hoy: No te escandalices

• Para los católicos que esperan en el Cenáculo entre la partida visible de Cristo y la venida del Espíritu Santo.

El Domingo de Santa Expectación

La Iglesia nos sitúa hoy en un intervalo singular y sagrado.

• Nuestro Señor ha ascendido.
• El cirio pascual se ha extinguido.
• La presencia visible de Cristo se ha retirado de la vista de los hombres. Sin embargo, aún no ha llegado Pentecostés.
• Nos encontramos, por así decirlo, en el Cenáculo con los Apóstoles y la Santísima Virgen, no abandonados, no triunfantes en ningún sentido mundano, sino a la espera.

Por eso el Introito clama con tanta ternura:

Escucha, Señor, la voz de mi súplica… Tu rostro, Señor, te busco».

La Iglesia no habla aquí como una viuda que ha perdido a su Esposo para siempre:

Habla como una novia que sabe que Él ha ido a su Padre y Padre de ella, a su Dios y Dios de ella, y que espera el fuego prometido del cielo.

• Goffine, en su antigua instrucción para este domingo, afirma claramente que toda esta semana debe usarse como preparación para Pentecostés, para que mediante buenas obras y ejercicios piadosos recibamos los dones del Espíritu Santo.

• Destaca precisamente lo que San Pedro nos enseña en la Epístola: la oración, la caridad, el uso fiel de la gracia y los deberes propios de nuestra condición de vida.

Cristo ascendió, pero Cristo permanece.

No imaginen que la Ascensión sea una ausencia en el sentido ordinario:

• San Agustín dice que Nuestro Señor «no se apartó de nosotros cuando ascendió al cielo».
• Él está en el cielo por su humanidad glorificada, pero permanece con nosotros por su divinidad, su poder y su amor.
• No podemos estar en el cielo como Él está en la tierra, por naturaleza divina; pero en Él, por la fe, la esperanza y la caridad, nuestros corazones ya pueden ascender.

Por eso un cristiano jamás debe vivir como si la tierra fuera su patria definitiva:

• El mundo te invita a establecerte aquí,
• a reconciliarte con la vanidad,
• a ordenar tu conciencia según la comodidad,
• a ser complaciente con el error,
• a hacer de la religión algo útil pero nunca soberano.

La Ascensión disipa esa ilusión:

• Tu cabeza está en el cielo.
• ¿Acaso los miembros se arrastrarán plácidamente por el polvo? No.
• Si Cristo, nuestra Cabeza, ha ascendido, entonces la vida cristiana debe ser una ascensión.
• Nuestros pensamientos deben ascender.
• Nuestros deseos deben ascender.
• Nuestros hogares deben ascender.
• Nuestro trabajo, nuestros sufrimientos, nuestras amistades, nuestras palabras, incluso nuestro descanso deben elevarse al servicio de Dios.

El Señor es mi luz y mi salvación; ¿a quién temeré?»

“Sean prudentes y vigilantes en la oración”.

San Pedro comienza hoy con una advertencia:

Sean prudentes y vigilantes en la oración».

Escribe como un hombre que sabe que el fin de todas las cosas está cerca, no necesariamente según nuestros calendarios, pero siempre cerca del alma que esta noche puede ser llamada ante el Tribunal.

• La oración es el aliento del alma.
• Quien no ora comienza a morir interiormente, aunque aún pueda hablar, trabajar, reír y prosperar.
• Una familia que no ora deja sus ventanas abiertas por la noche mientras el enemigo acecha afuera.

Pero San Pedro no solo dice:

Orad».

Dice que seáis prudentes y vigilantes:

• Es decir, orad como hombres conscientes de su debilidad, como soldados en guardia, como siervos cuyo amo puede regresar en cualquier momento.
• Orad contra los pecados que más comúnmente os dominan.
• Orad contra vuestro mal genio.
• Orad contra la impureza.
• Orad contra el respeto ajeno.
• Orad contra el desaliento.
• }Orad contra ese orgullo sutil que permite al hombre confesar cada doctrina de la fe sin doblegar su voluntad ante Dios.

El Papa León XIII, al escribir sobre el Espíritu Santo en Divinum Illud Munus , enseñó que cada uno de nosotros necesita grandemente su protección y ayuda, y que cuanto más débil, atribulado, propenso al pecado o falto de sabiduría sea un hombre, más debe acudir al Espíritu Santo, “la fuente inagotable de luz, fuerza, consuelo y santidad”.

La caridad cubre multitud de pecados.

Luego viene el mandato que disipa tanta falsa piedad:

Ante todo, tengan un amor fraternal constante entre ustedes, porque el amor cubre multitud de pecados”.

Téngalo en cuenta. San Pedro no antepone la caridad a todas las cosas.

• La caridad no es debilidad sentimental ni cobardía ante el mal.
• La caridad es el amor de Dios derramado en el corazón y luego dirigido hacia el prójimo por amor a Dios.
• La caridad dice la verdad, corrige, sufre, perdona.
• La caridad se niega a dar cabida al orgullo herido.

El antiguo comentario católico de Haydock explica que la caridad cubre multitud de pecados, tanto porque es un gran medio para expiarlos como porque una mente caritativa excusa muchas faltas en los demás.

Esto es sumamente práctico:

En cada parroquia,
en cada familia,
en cada lugar de trabajo,
en cada círculo de católicos…
hay pequeños resentimientos
que se guardan como reliquias.

Hay silencios gélidos
que se han mantenido durante años.

Hay sospechas,
celos,
viejas ofensas
y
agravios recordados.

Y entonces,
esas mismas almas se arrodillan
y piden al Espíritu Santo.

Pero el Espíritu Santo…
es el Espíritu de la caridad.

No se siente atraído
por el alma que guarda
un refugio para la amargura.

Si deseas prepararte para Pentecostés,
perdona.

Haz las paces.

Deja de repetir lo que no es necesario.

Cubre
lo que la caridad te permite cubrir.

Corrige
solo lo que tu deber te exige corregir.

Habla
como quien responderá
por cada palabra ociosa.

La administración de la gracia

San Pedro continúa:

Según el don que cada uno ha recibido, úsenlo para servir a los demás, como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios”.

Ningún católico es inútil
ni está exento del servicio.

La madre con sus hijos,
el padre en su taller o escritorio,
el estudiante,
la anciana viuda,
el sacerdote,
el religioso,
el enfermo en cama,
el niño que aprende el catecismo:
cada uno ha recibido algo.

Cada uno debe devolverlo a Dios
con creces.

A algunos
se les concede el don del habla.

Que hablen,
pues,
«como palabras de Dios».

Esto significa que no deben mentir,
ni adularse,
ni profanar,
ni mostrar crueldad inútil,
ni guardar un silencio cobarde
cuando el deber exige testimonio.

A algunos se les da fortaleza.

Que entonces
ministren «con la fuerza que Dios les da».

Esto significa
nada de vanidad,
nada de autopromoción,
nada de pretender
que lo que la gracia nos ha dado
fue fruto de nuestra propia grandeza.

El cristiano
no es dueño de sus dones.

Los recibe en custodia.

Tu inteligencia no te pertenece.
Tu influencia no te pertenece.
Tu dinero no te pertenece.
Tu tiempo no te pertenece.
Tus hijos no te pertenecen absolutamente.
Tu cuerpo no te pertenece para el pecado.
Todo se ha recibido.
Todo debe ser devuelto.

“Tú también darás testimonio”

En el Evangelio, Nuestro Señor dice:

Cuando venga el Consolador… Él dará testimonio de mí. Y vosotros también daréis testimonio».

Este es el orden:

Primero,
el Espíritu Santo da testimonio.

Luego,
los apóstoles dan testimonio.

La Iglesia
no se fundamenta en el entusiasmo humano.
No es un club de debate,
ni un grupo de personas que admiran a Cristo
como un noble maestro.
Está animada por el Espíritu de la Verdad.

Pío XII enseñó en Mystici Corporis que la Iglesia se manifestó por primera vez ante los hombres en Pentecostés, cuando Cristo envió al Espíritu Santo como Paráclito sobre sus discípulos. También reiteró la gran enseñanza de que, así como Cristo es la Cabeza de la Iglesia, el Espíritu Santo es su alma.

Por lo tanto,
si quieres dar testimonio,
primero debes recibirlo.

No intentes hablar en nombre de Cristo
mientras vives alejado de Él,

ni intentes defender la fe
descuidando la confesión,
la oración,
la Misa
y
los deberes propios de tu estado.

La lengua puede pronunciar palabras católicas…
pero la vida da testimonio pagano.

El testimonio
que Nuestro Señor pide…
no es mera palabrería.

Es fidelidad bajo presión,

paciencia en las dificultades;

modestia,
cuando otros se burlan de la pureza;

reverencia,
cuando otros se muestran indiferentes
y

doctrina sin vergüenza.

Es la señal de la cruz…
hecha sin pudor,

el padre…
que guía a su familia en la oración;

la madre…
que prepara almas para el cielo;

el joven…
que rechaza la impureza
y

la joven…
que rechaza la vanidad.

Es el trabajador…
que rechaza la deshonestidad

y

el católico…
que prefiere perder la comodidad,
antes que la gracia.

La advertencia contra el escándalo

Entonces Nuestro Señor nos concede la severa misericordia de la advertencia:

Os he dicho estas cosas para que no os escandaliceis”.

Un escándalo
no es simplemente algo impactante.

En el sentido evangélico,
el escándalo es un obstáculo,
algo que hace caer al alma.

Nuestro Señor advierte a sus apóstoles
porque sabe
lo que la persecución,
la traición,
la falsa religión
y
la violencia,
pueden hacerles a los hombres
que esperaban un triunfo fácil.

Santo Tomás de Aquino, en la Catena Aurea , conserva la explicación de San Agustín: tras prometer el Espíritu Santo, Cristo les advierte de los sufrimientos para que no se ofendan.

El amor de Dios, derramado en el corazón por el Espíritu Santo, otorga gran paz a quienes aman la ley divina.

Esta es una lección
que muchos católicos
nunca aprenden.

Creen que la paz
significa la ausencia de conflicto.

Cristo enseña lo contrario.
La paz no garantiza
que los enemigos desaparecerán.

La paz es la gracia
de no ser derrotados…
cuando llegan los enemigos.

• Nuestro Señor no dice: «Seréis admirados por todos».
• Dice: «Os expulsarán de las sinagogas».
• No dice: «El mundo comprenderá vuestras intenciones».
• Dice: «Llegará la hora en que todo aquel que os mate pensará que rinde culto a Dios».

El falso celo es uno de los aspectos más aterradores de la religión. Algunos persiguen la verdad creyéndose defensores de Dios, otros destruyen a los siervos de Cristo pensando que purifican el templo.

San Agustín, en la Catena Aurea , afirma que Nuestro Señor les advirtió de antemano, pues las pruebas, cuando sorprenden a los hombres desprevenidos, son abrumadoras.

El católico no debe ser huérfano.

El Aleluya nos trae la promesa de Nuestro Señor:

No os dejaré huérfanos; me iré y volveré a vosotros, y vuestro corazón se alegrará”.

Ahí reside todo el misterio de este domingo.
Él va y Él viene.
Está oculto y Él está presente.
Él asciende y Él envía.
El mundo ve ausencia.
La fe conoce presencia.

El espíritu de orfandad
es una de las mayores tentaciones
de los cristianos.

Susurra:
‘Estás solo’.
‘Dios te ha olvidado’.
‘La Iglesia es demasiado débil’.
‘Los malvados son demasiado fuertes’.
‘Tus oraciones se desvanecen en el aire’.
‘Tus pecados son demasiados’.
‘Tus cruces son en vano’.
‘Tu poca fidelidad pasa desapercibida’.

Rechaza esa voz.
No es la voz del Paráclito.

El Espíritu Santo
es llamado Paráclito…
porque consuela,
fortalece,
intercede
y
acompaña al alma.

Goffine afirma que Él hizo que los apóstoles fueran elocuentes y valientes, de modo que profesaron y predicaron a Cristo con valentía, confirmando su doctrina con milagros y sellándola con su sangre.

El mismo Espíritu Santo debe infundirnos valor.

Quizás no para el martirio por la espada, sino para el martirio silencioso de la perseverancia:

• una fidelidad duradera,
• un sacrificio discreto,
• una enfermedad soportada sin rebeldía,
• una tentación resistida una y otra vez,
• un deber cumplido sin aplausos.

Cómo pasar esta semana antes de Pentecostés

La Iglesia nos da este domingo para prepararnos.

Goffine presenta el programa católico tradicional:

• alejarse un poco del ruido,
• hablar menos,
• orar con más fervor,
• purificar la conciencia mediante la confesión contrita,
• reconciliarse con el prójimo,
• dar limosna según las posibilidades
• y desear fervientemente recibir el Espíritu Santo.

Haz una buena confesión si la necesitas.

Pon fin a una discusión.

Evita una ocasión de pecado.

Deja de lado un mal libro,
un mal hábito,
una mala compañía,
una mala curiosidad.

Reza el Veni Creator Spiritus o
el Ven, Espíritu Santo cada día.

Pide los siete dones.

Pide especialmente fortaleza,
porque los católicos débiles…
no se convierten en santos.

Pide temor del Señor,
porque los católicos indiferentes…
tampoco se convierten en santos.

Pide sabiduría,
porque la astucia, sin santidad,
solo le da al pecado un mejor vocabulario.

El Papa León XIII ordenó la celebración de la Novena anual antes de Pentecostés en toda la Iglesia Católica y le atribuyó indulgencias, exhortando a los fieles a invocar al Espíritu Santo con especial devoción en estos días.

El secreto eucarístico de San Pascual

Hoy, aunque el domingo tiene prioridad, el calendario también recuerda a San Pascual Baylón, el humilde hermano lego franciscano cuya festividad se celebra el 17 de mayo.

El Papa León XIII lo declaró patrono celestial de los Congresos y Asociaciones Eucarísticas, y la tradición católica lo recuerda como un santo de ardiente devoción al Santísimo Sacramento.

Esto no es fruto de la piedad.

El alma que espera al Espíritu Santo,
debe permanecer cerca del sagrario.

Los apóstoles esperaban en el cenáculo.
Nosotros esperamos ante el altar.

Nuestro Señor ha ascendido al cielo,
pero no ha dejado de habitar
entre nosotros
bajo el velo eucarístico.

La Hostia
es la respuesta al espíritu de orfandad.

El sagrario
es la silenciosa contradicción de la desesperación.

La Misa
es el sacrificio del Calvario
hecho presente hasta el fin de los tiempos.

Aquí está Cristo oculto,
Cristo ofrecido,
Cristo recibido,
Cristo adorado.

Si deseas Pentecostés,
no descuides la Eucaristía.

Si deseas valentía,
recíbela dignamente.

Si deseas pureza,
adora.

Si deseas caridad,
arrodíllate ante la Sagrada Hostia
y pide al Corazón de Jesús
que disipe la frialdad de tu corazón.

“Para que en todo Dios sea glorificado”

San Pedro concluye la Epístola con el propósito de todo:

que en todo Dios sea glorificado por medio de Jesucristo nuestro Señor”.

Para que Dios sea glorificado.

Ese es el fin de la Ascensión.
Ese es el fin de Pentecostés.
Ese es el fin de la Iglesia,
de la Misa,
de los sacramentos,
del sacerdocio,
de la familia,
de la vida cristiana
y
de cada aliento de tu cuerpo.

Así pues,
alcen sus corazones.

Busquen su rostro.
No se escandalicen. N
o vivan como huérfanos.
Oren con fervor.
Amen con constancia.
Sirvan con responsabilidad.
Den testimonio sin vergüenza.

Esperen al Espíritu Santo
con la Santísima Virgen
en el Cenáculo de la Iglesia.

Y cuando el mundo se vuelve ruidoso, cuando surge el falso celo, cuando la caridad se enfría, cuando el rostro de Cristo parece oculto, responde con el Introito de la Misa de hoy:

“Tu rostro, Señor, busco. No escondas tu rostro de mí.”

Ven, Espíritu Santo. Llena los corazones de tus fieles. Enciende en ellos el fuego de tu amor. Amén.

Por CHRIS JACKSON.

DOMINGO 17 DE MAYO DE 2026.

JHIRAETHINEXILE.