El cardenal Jean-Paul Vesco, OP, arzobispo de Argel, Argelia, nacido en Francia, en el prefacio del libro heterodoxo recientemente publicado Gays and Catholics: The Church Put to the Reality, lamentó que la Iglesia todavía tenga dificultades para aceptar a los homosexuales tal como son y elogió los esfuerzos del Papa Francisco para poner fin al «juicio» contra los homosexuales.
En su prefacio, publicado en inglés por Outreach, el cardenal Vesco, conocido por su postura heterodoxa, recalcó que quienes sienten atracción por personas del mismo sexo sufren a causa de los juicios que han enfrentado durante siglos tanto por parte de la Iglesia como de la sociedad occidental.
- Citando al teólogo James Alison, un defensor radical de los derechos LGBT, Vesco contradijo la doctrina católica al afirmar que la atracción por personas del mismo sexo forma parte del orden de la creación y no es un trastorno.
- El prelado también elogió la Fiducia Supplicans del Papa Francisco , que permitió la bendición «espontánea» de «parejas» del mismo sexo, y sus infames declaraciones «¿Quién soy yo para juzgar?» como pasos importantes para los católicos que se identifican como homosexuales.
«La homosexualidad no tiene una razón obvia, y debemos aceptar este grado de ignorancia respecto a la obra creadora de Dios. Tampoco forma parte de la norma, y en ese sentido no es normal, siempre y cuando, por supuesto, lo contrario de lo normal no sea anormal», escribió Vesco.
«Me gusta la definición que James Alison da en su contribución: La orientación homosexual es una variante minoritaria no patológica que se presenta regularmente en la condición humana », añadió. «Esta definición sitúa la homosexualidad dentro del orden de la creación y no dentro del de un trastorno o una patología. También la sitúa dentro del ámbito de la singularidad».
- La Iglesia Católica ha enseñado consistentemente que la actividad homosexual es pecado mortal y que las inclinaciones homosexuales son «objetivamente desordenadas».
- El Catecismo de la Iglesia Católica , «basándose en la Sagrada Escritura, que presenta los actos homosexuales como actos de grave depravación, la tradición siempre ha declarado que “los actos homosexuales son intrínsecamente desordenados”».
También cabe destacar que Alison fue suspendido del ministerio clerical por la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF) y la Congregación del Clero por contradecir esta clara enseñanza de la Iglesia.
El cardenal Vesco lamentó además el hecho de que los homosexuales —sin hacer distinción entre quienes sienten atracción por personas del mismo sexo y quienes cometen sodomía, un pecado que clama al Cielo— hayan tenido dificultades para ser aceptados en la sociedad occidental durante siglos.
«Durante siglos, y aún hoy en muchos lugares, la diferencia en la orientación sexual ha sido intolerable, negada o desterrada», afirmó el prelado argelino. «Y hoy, en nuestras sociedades occidentales, esta diferencia se niega igualmente en aras de la estandarización. En ambos casos, es precisamente esta negativa a reconocer la diferencia lo que plantea interrogantes».
El cardenal señaló entonces cómo la Iglesia no ha respetado a los homosexuales por «lo que son» y elogió el progreso logrado durante el pontificado del Papa Francisco a través de Fiducia Supplicans y su comentario «¿Quién soy yo para juzgar?».
«Qué doloroso es reconocer que, ante una realidad humana tan compleja y potencialmente tan dolorosa, en la Iglesia nos esforzamos tanto por encontrar las palabras adecuadas y conciliar la solidez de la antropología cristiana con la verdad de las experiencias existenciales, que deben ser acompañadas y respetadas por lo que son», escribió.
«La pregunta del Papa Francisco «¿ Quién soy yo para juzgar?» causó sensación, pero simplemente planteaba la posibilidad de que la Iglesia no solo se abstuviera de erigirse en jueza y guardiana de la verdad doctrinal, sino que al menos demostrara una saludable falta de conocimiento y una ausencia de juicio hacia los individuos», continuó Vesco.
«Varios autores se refieren al texto magisterial «Fiducia Supplicans» como un importante avance. De hecho, si bien la doctrina de la Iglesia sobre la moral matrimonial se reitera cuidadosamente en el preámbulo, permite un importante progreso pastoral», añadió. «Por mi parte, no creo que la intención de este texto fuera permitir únicamente una bendición secreta a las parejas del mismo sexo, como a veces se ha interpretado. Lo que, en mi opinión, constituye el valor pastoral —y en última instancia doctrinal— de este texto es el recordatorio de que Dios bendice a cada una de sus criaturas, cualquiera que sea su condición de vida».
Vesco ya había promovido anteriormente posturas pro-LGBT y otras heterodoxias. En 2024, poco después de que los obispos africanos, liderados por el cardenal Fridolin Ambongo , rechazaran la petición de «bendiciones» para parejas del mismo sexo descrita en Fiducia Supplicans , el prelado se desvinculó de los obispos africanos.
“Esto no es lo que pretendíamos transmitir a nuestras diócesis”, dijo , brindando su apoyo personal a la bienvenida oficial a los Suplicantes de Fiducia emitida por los obispos del norte de África.
Más tarde ese mismo año, tras ser nombrado cardenal, acogió con satisfacción la apertura de Amoris Laetitia hacia los divorciados y «vueltos a casar» para recibir la Sagrada Comunión, diciendo que para él el adulterio solo se produce «cuando tienes a dos personas en tu vida al mismo tiempo».
La Iglesia ha enseñado consistentemente que las personas divorciadas y vueltas a casar no deben ser admitidas a la Sagrada Comunión porque viven en estado de pecado grave. Esta enseñanza está consagrada en el derecho canónico.
Por ANTONINO CAMBRIA.
JUEVES 14 DE MAYO DE 2026.
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