* «Esto no es música sacra; con esto van a acabar con la Iglesia.»
En una entrevista con Tribune Chrétienne en octubre de 2025, el cardenal Robert Sarah, antiguo prefecto de la Congregación para el Culto Divino, advirtió reiteradamente sobre lo que denominó las «numerosas distorsiones de la liturgia en la Iglesia actual».
Con su característica claridad y autoridad espiritual, afirmó, entre otras cosas:
Soy africano, y quiero dejarlo claro: la liturgia no es el lugar para promover mi cultura».
Una declaración contundente, incluso profética, que resuena con especial fuerza en la actualidad.
- Apenas el 19 de abril, la parroquia de Saint Étienne de Grandmont, en la diócesis de Tours, que abarca Chambray-lès-Tours, Saint-Avertin, Larçay y los barrios de Les Fontaines y Montjoyeux, publicó un video en su página de Facebook que muestra al padre François-Xavier Oniossou, vestido con una casulla, tocando un tambor en la iglesia entre gritos entusiastas de «¡ Aleluya!».
- La escena, ampliamente compartida en las redes sociales, provocó numerosas reacciones tanto de feligreses africanos como europeos.
- Para muchos, este video aparece como una ilustración concreta de las desviaciones litúrgicas denunciadas durante varios años por el cardenal Robert Sarah, ex prefecto de la Congregación para el Culto Divino, quien recientemente nos dijo con gravedad: «Esto no es música sacra; van a matar a la Iglesia con esto».
Porque el problema no es el tambor en sí.
El problema radica en su uso,
el contexto en el que se exhibe
y, sobre todo,
en la erosión gradual
de su significado sagrado
en favor de una lógica de entretenimiento
y la expresión
de una «cierta euforia»
que se confunde erróneamente
con la alegría de Cristo:
una emoción inmediata.
La liturgia católica no es un espectáculo,
y mucho menos un espacio
para la improvisación personal
con el fin de llamar la atención
o provocar reacciones en Facebook.
El cardenal Sarah nos recordó acertadamente:
La liturgia
es precisamente el lugar
donde las culturas humanas
deben ser «bautizadas»
y «absorbidas por lo divino»,
y no al revés.
Esa es la distinción crucial.
La Iglesia
nunca ha rechazado las culturas;
las ha nutrido,
purificado
y orientado hacia Dios.
Pero cuando la cultura misma
se convierte en el centro de la celebración,
cuando acapara la atención
hasta eclipsar el misterio eucarístico,
entonces
surge un profundo desequilibrio.
El cardenal guineano también hizo hincapié en un punto clave: lo que a menudo se presenta como «vitalidad africana» no siempre es una auténtica inculturación. «No se expresa vitalidad africana, sino una confusión entre la expresión cultural y el lenguaje sagrado de la liturgia», explicó. Esta confusión es grave porque transforma gradualmente la Misa en un espacio para la expresión humana en lugar de seguir siendo un lugar de adoración divina.
- Los vídeos que el propio cardenal Sarah nos mostró fueron reveladores: sacerdotes bailando ante el altar, coreografías improvisadas durante la celebración, un ambiente más propio de representaciones festivas que de un acto litúrgico.
- Lo que más le impactó no fue la ira, sino una profunda tristeza.
- Vio en estos excesos el signo de un drástico debilitamiento de la formación litúrgica y una progresiva pérdida del sentido de lo sagrado.
- Desafortunadamente, ninguna reacción correctiva se produce por parte del Vaticano. Solo contra la Misa Tradicional en latín.]
Porque la liturgia
no es un espacio
para la creatividad individual.
No pertenece ni al celebrante,
ni a una comunidad en particular,
ni a una cultura específica.
Es el culto público ofrecido a Dios
por la Iglesia universal.
Por lo tanto,
presupone humildad,
obediencia
y abnegación
ante el misterio que se celebra.
La casulla que viste un sacerdote
no es un traje folclórico.
Simboliza a Cristo,
Cabeza de la Iglesia.
Cuando un sacerdote celebra la Misa,
actúa in persona Christi .
No se pone en primer plano;
se oculta ante Aquel a quien representa.
Transformar esta vestidura sagrada,
en un accesorio
para actuaciones musicales
o
entretenimiento comunitario,
constituye una lamentable confusión
entre la misión sacerdotal
y el entretenimiento religioso.
No caricaturicemos la cuestión: no se trata de condenar las culturas africanas ni de despreciar la alegría cristiana.
- África ha brindado a la Iglesia universal inmensos testimonios de fe, fervor y fidelidad litúrgica.
- De hecho, el cardenal Sarah, africano él mismo, nos recuerda con vehemencia que la auténtica inculturación nunca consiste en introducir el folclore en el santuario, sino en permitir que la cultura sea purificada y elevada por el misterio cristiano.
El peligro actual
reside en otro lugar:
en esta obsesión moderna
por hacer que la liturgia
sea «atractiva»,
«animada»
y «festiva»,
incluso a costa de vaciarla gradualmente
de su profundidad sagrada.
Una liturgia centrada
en la animación,
el ruido,
la emoción inmediata
o
la expresividad humana,
a menudo termina perdiendo
su dimensión vertical.
Sin embargo,
la Misa no es principalmente
un momento de convivencia
entusiasmo colectivo:
es la renovación incruenta
del sacrificio de Cristo.
Quizás lo más preocupante sea el aplauso automático que suscitan este tipo de escenas.
- En cuanto un sacerdote se vuelve viral, canta, baila o transforma la celebración en un espectáculo mediático, algunos lo interpretan inmediatamente como un signo de modernidad o apertura.
- Como si el silencio, la contemplación, la solemnidad litúrgica y el sentido del misterio se hubieran vuelto sospechosos en la Iglesia contemporánea.
- Sin embargo, lo que realmente atrae a las almas no es el bullicio, sino lo sagrado. No es la exuberancia emocional, sino la presencia de Dios.
- Los jóvenes, contrariamente a los estereotipos generalizados, suelen buscar liturgias profundas, bellas y exigentes, donde la humanidad se disuelve ante el misterio divino.
La Iglesia atraviesa actualmente una crisis de verticalidad.
- Existe un intento constante de adaptar el culto a los códigos del mundo moderno y las redes sociales, pero en su afán por atraer a las masas, algunos terminan olvidando que la liturgia pertenece a Dios.
- Como nos recordó el Cardenal Sarah, la fe cristiana no es simplemente un vehículo de identidad cultural o comunitaria. Es un encuentro con el Dios vivo. Y este encuentro exige silencio interior, respeto, humildad y adoración.
La Iglesia no necesita
sacerdotes artistas,
ni liturgias teatrales.
Necesita sacerdotes santos,
conscientes de que su misión principal
no es entretener a las multitudes,
sino guiar a las almas hacia Dios.
Por PHILIPPE MARIE.
SÁBADO 9 DE MAYO DE 2026.T
CH.
