El Tribunal de Justicia de la Unión Europea consagra una visión del ser humano claramente contraria a la naturaleza, a la realidad biológica y a las enseñanzas de la Iglesia Católica, y redefine profundamente los parámetros educativos y morales dentro de la propia Unión.
El 21 de abril, al condenar la legislación húngara destinada a regular el acceso de menores a ciertos contenidos relacionados con la homosexualidad y el cambio de género, el Tribunal de Justicia de la Unión Europea (TJUE) hizo algo más que simplemente arbitrar una disputa.
- Algunas decisiones trascienden su ámbito técnico para revelar un profundo cambio social.
- La sentencia dictada por el TJUE contra Hungría se inscribe en esta categoría.
- Bajo el pretexto de defender los «valores de la Unión », el Tribunal invalidó la legislación que pretendía regular el acceso de menores a contenidos sensibles .
- Pero, en realidad, estableció un principio con consecuencias de gran alcance: cualquier reserva sobre estos temas sería vista a partir de entonces con recelo, o incluso contraria a las normas europeas.
La decisión se basa en una idea implícita: el contenido relacionado con la homosexualidad o el cambio de género debe considerarse neutral en el espacio público, incluso para los más jóvenes.
Esta supuesta neutralidad no está exenta de consecuencias.
- Equivale a establecer una visión particular del ser humano como norma, marginando cualquier enfoque diferente, especialmente los morales y los religiosos.
- Es aquí donde el conflicto con la doctrina católica se hace explícito.
El Catecismo de la Iglesia Católica afirma, basándose en la tradición y la Sagrada Escritura, que:
Los actos homosexuales se consideran «graves depravaciones» e «intrínsecamente desordenados», y que «no pueden aprobarse de ninguna manera». Al mismo tiempo, especifica que las personas con tendencias homosexuales deben ser recibidas con respeto, compasión y sensibilidad. Este doble requisito, que distingue entre actos y personas, constituye un equilibrio central en el pensamiento católico.
Sin embargo, mantener este equilibrio parece cada vez más difícil en la esfera pública europea. Al equiparar cualquier restricción o distanciamiento con discriminación, la lógica actual tiende a eliminar cualquier posibilidad de matices morales.
La postura católica, que combina el juicio ético y el respeto por las personas, queda así descalificada o relegada al ámbito estrictamente privado.
Otro aspecto de esta evolución concierne al papel de los padres.
- Tanto en la tradición católica como en el derecho natural, los padres son los principales responsables de la educación de sus hijos, especialmente en los ámbitos emocional y moral.
- Al invalidar una ley destinada a regular ciertos contenidos para menores, la decisión del TJUE parece trasladar esta responsabilidad a una norma supranacional, lo que podría limitar la libertad de las familias para educar.
- Lo que emerge es un marco moral donde cualquier distinción se ve con recelo, cualquier reserva como problemática y cualquier perspectiva alternativa como potencialmente incompatible con los valores dominantes.
- En este contexto, la doctrina de la Iglesia Católica, aunque antigua y bien estructurada, parece estar cada vez más en desacuerdo con las orientaciones jurídicas europeas.
Europa proclama con vehemencia valores como la dignidad, la libertad y los derechos fundamentales.
- Sin embargo, estos conceptos tienen una historia profundamente marcada por la herencia cristiana.
- La cuestión hoy reside en si esta herencia sigue siendo fuente de inspiración o si está siendo sustituida gradualmente por una nueva visión de la humanidad.
- La decisión del Tribunal de Justicia de la Unión Europea no cierra el debate; al contrario, revela su alcance en toda su magnitud.
- Pone de relieve la tensión existente entre las distintas concepciones de la libertad, la educación y la persona humana.
- Para los católicos, la cuestión trasciende el marco jurídico.
- Afecta a la propia comprensión de la humanidad y a la transmisión de los valores fundamentales a las futuras generaciones.
Por ELISABETH VIMELE.
MIÉRCOLES 29 DE ABRIL DE 2026.
TCH.
